Некрономикон. Странствия Альхазреда - Тайсон Дональд - Страница 30

Среди молодых ассистентов культа, которые еще не научились благоразумию, ходит одна история, касающаяся реанимации волшебника Хаптанебала, который был великим над Катарактами, до союза двух Египтов. Давно его труп перенесли в Гизу и положили покоиться под Сфинксом, но спустя годы о его личности забыли, пока его не перепутали с телом писца царского двора и не подвергли реанимации в присутствии обязательных для этого стражей, которые используются для волшебников. История гласит, что пять из священников были сожжены внезапным огнем в их телах, прежде чем шестому, которому совершенно случайно посчастливилось стоять позади волшебника и вне поля его зрения, удалось убить его мечом.

Опасность при реанимации мощного волшебника всегда велика, но в равной степени велика и награда, которую могут получить от него умелые в расспросах священники, подготовленные заранее к рискам и решительные сердцем. Волшебники часто уносят свои самые драгоценные секреты магии в могилу, поскольку они не могут доверить такие полномочия другим людям, даже тем, кого они считают своими учениками или своими собственными сыновьями. Заботливо дозируя свою мудрость, волшебники оставались живыми под Сфинксом в течение нескольких лет и даже имели ограниченную степень свободы, когда завоевывали частичное доверие священников, которые постоянно настороже, чтобы не допустить обмана. Однако им никогда не разрешают покидать катакомбы, поскольку их способности слишком мощные, чтобы высвободиться в наше время, которое забыло о величайших последствиях магии.

Те, кто послужил своей цели, убиты действенным способом, посредством удушения шнуром вокруг шеи, а их тела сожжены. Затем пепел собран и помещен в Нил, где его уносит течением в море. Возможно реанимировать тот же самый труп дважды, подвергая его воскрешенную плоть разложению и процессу редукции, который использовался, чтобы отделить ее важнейшие соли, но это не часто делается, так как в этом редко возникает какая-либо потребность. Тем, кто реанимируется священниками Ньярлатхотепа, никогда не позволяют умирать, за исключением несчастного случая, пока они предлагают все свои знания и пока священники не удостоверятся, что больше ничего ценного они не могут дать.

Фивы — это город памятников и людям, и богам. Восточный берег реки густо покрыт храмами, обелисками и огромными статуями. Храмы, хотя и сильно разрушенные от времени и отсутствия заботы, соединены великолепными аллеями, вдоль которых стоят резные фигуры, и они отражаются в искусственных озерах и прудах. Все это придает городу великолепие, которого не найти в других городах нашей расы. На западном берегу Нила похоронены особы королевской крови в роскошных усыпальницах. Многие из этих могил некрополя были разграблены культом аниматоров, однако другие до сих остаются скрытыми под песками, ожидая своего открытия.

Для тех, кто обладал вторым зрением, залитые лунным светом улицы Фив не пустые, но наполненные торжественными толпами. Привидения ходят вдоль аллей, которые соединяют храмы, молчаливыми величавыми процессиями, шеренги священников несут курящиеся подносы с ладаном перед закрытыми повозками, в которых находились статуи главных богов и богинь страны, поскольку это было практикой священников — провозить своих богов и богинь перед народом, хота они всегда тщательно были скрыты за занавеска-ми карет, которые возили их в храмы и обратно.

Великим богом Фив был Амон, который иногда представлялся в виде человека или человека с головой барана, и реже как баран. Ему был посвящен самый большой из всех храмов в нашем мире, храм столбов, который смиряет гордыню тех, кто проходит по усыпанным песком мостовым, поскольку каждый столб в десять раз больше роста человека и они так близко расположены, что кажется, будто они раздавят тех, кто проходит между ними. Даже монументы Древних не могут умалить его величия.

В тайных глубинах этого храма в древние времена сохранялась первоначальная статуя Амона. Она обладала свойства-ми жизни, поскольку благодаря магии священников этой земли статуя Амона была оживлена в храме и создавала своего рода тень или духовную сущность, которая обитала там, что выражало личность и намерение самого бога. Невежды писали, что Амон обитал внутри статуи, но это неверно. Статуя была вместилищем для его посланника, который говорил и действовал со знанием и властью бога, но бог обитал повсюду. Он до сих пор дремлет в Кадафи в ледяной пустыне вместе с другими богами этого мира.

Путешественник из нашей земли, который был некромантом, узнал от вампиров Фив легенду, что большой тайник драгоценных предметов лежит захороненный под полом храма столбов. Богатство храма было второпях погребено в земле священниками, для того чтобы его не разграбили во время бесчисленных вторжений Египта. Кто были эти захватчики, легенда умалчивает. По какой-то досадной случайности драгоценные предметы никогда не были извлечены из-под земли. Возможно, оккупанты убили всех священников, которые обладали точным знанием тайного места. Как вампиры узнали об этом местонахождении, они не рассказали.

Путешественник нанял двух рабочих, которые привыкли работать под луной и которым можно было доверять, что они не проболтаются об их делах, и предпринял раскопки сокровища. Спустя несколько часов они наткнулись на статую Амона. Ценность этого предмета была невысокая, поскольку в ней не было ни драгоценных камней, ни больших масс золота или серебра, и внешне она выглядела довольно ординарно, за исключением одной детали — ее огромный фаллос бесстыдно торчал. Это вызвало непристойные шутки у рабочих, но путешественник быстро заставил их снова копать и стоял рядом, чтобы более близко наблюдать за статуей.

Он едва сдержал возглас удивления, поскольку его знания некромантии поведали ему, что статуя живая. Много сотен лет она покоилась под сухим песком храма, не обнаруживая себя. Дух, присутствующий внутри бронзового тела, через несколько минут осознал присутствие путешественника, как будто пробудившись от долгой дремоты. Путешественник почувствовал в своем сознании вопрос, как будто щекотку от насекомого, проползающего по его коже:

Где священники храма?

Он послал свои мысли статуе через ее глаза: Мертвы, все мертвы и превратились в прах.

Он почувствовал, что понимание духа в бронзе усиливается, когда он посмотрел наружу. Для этого ему не нужны были физические глаза, но он был способен ощущать все направления одновременно. Его слова пришли к нему в отчаянном шепоте:

Разорение, разорение, конец дней; слава Бога погасла, как факел в речной воде, и крыша дома упала.

С жалобным плачем дух вылетел через темя статуи и улетел, стеная, в ночное небо. Один из рабочих поднял голову, чтобы спросить путешественника, что вызвало такой странный звук. Погруженный в свои собственные мысли, путешественник не ответил, и человек пожал плечами и продолжал копать.

Хотя они работали почти до самого рассвета, они не нашли другого сокровища. Возможно, оно было слишком глубоко спрятано, чтобы его можно было раскопать за одну ночь. Работу не могли продолжать на вторую ночь без того, чтобы жители города об этом узнали, поэтому с сожалением путешественник приказал, пустую и безжизненную статую Амона снова бросить в яму и засыпать ее землей. Утром от ночной работы не осталось и следа.

Долина на западном берегу Нила, в которой находятся могилы богатых домов Фив, — заброшенная земля песка и камня, окруженная высокими скалами и пологими холмами. Ямы в земле показывают, где грабители расхищали могилы в далеком прошлом, поскольку, хотя архитекторы могил очень старались, чтобы скрыть их местонахождение, всегда были рабочие, которые знали места, где спрятано золото, и чья жадность была сильнее, чем страх перед богами. Могилы, которые остаются нетронутыми, хорошо спрятаны, и глубоко захоронены и, возможно, никогда не будут найдены естественными средствами.

Мудрый Путешественник ограничивается только исследованием долины мертвых при свете солнца и никогда не делает это ночью. Долина населена вампирами, которые не могут оставить ее пределы, но внутри своих возвышающихся холмов они всегда находятся в поиске свежей крови, поскольку питаются жизненной сущностью, которая находится в струящейся крови. Саму кровь они не пьют, поскольку у них нет губ из плоти, чтобы сосать, но они питаются влагой, которая выделяется из крови в моменты после того, как они прокусывают кожу. Они не обладают физической сутью, однако в некотором отношении могут разрезать кожу так, чтобы потекла кровь, и таким образом они питаются. Разрезы этих духов меньше ширины пальца, и их легко принять по ошибке за укус какого-то невидимого ночного насекомого. Они мелкие, и настолько острые их когти, что они делают это без боли, и ранка становится заметной только из-за влажности крови, которая течет.