Выбери любимый жанр

Фундаментальное воспитание - Самаэль Аун Веор - Страница 18


Изменить размер шрифта:

18

Эти опыты жизни должны трансформироваться в настоящее понимание.

Когда эти пережитые опыты превращаются в понимание, когда эти переживаемые опыты продолжают оставаться в памяти — оно составляет гниение могилы, на котором горит пустое люциферическое пламя животного интеллекта.

Необходимо знать, что животный интеллект, без всяческой духовности — это всего лишь — высказывания памяти, могильная свеча, которая горит в траурной яме склепа.

Простой человек имеет свободный от опытов ум. Потому что эти опыты превратились в осознание, они трансформировались в сознательное понимание.

Смерть и жизнь тесно связаны между собой.

Только умирая, семя может дать жизнь новому растению, только умирая опыт — рождается понимание — это процесс подлинной трансформации.

У усложненного человека ум переполнен опытами. Это указывает на недостаток созидательного понимания.

Потому, что только тогда, когда опыты понимаются полностью на всех уровнях ума, перестают существовать в качестве жизненных опытов, и рождаются в качестве понимания. Необходимо, сначала экспериментировать, но мы не должны оставаться в области пережитых опытов, потому что, от этого ум усложняется и становится трудным. Необходимо жить интенсивно жизнь, и трансформировать все жизненные опыты в подлинное и созидательное понимание.

Те, кто ошибочно полагают, что для того, чтобы быть понятливым и простыми и без осложнений, нам нужно жить изолированно, использовать набедренные повязки, вместо роскошных костюмов — полностью ошибаются.

Многие отшельники, многие одинокие отшельники имеют очень усложненные и трудные умы.

Это бесполезно — удаляться от мира, и жить, как отшельник, если ум переполнен, которые обусловливают свободное течение ума.

Бесполезно жить, как отшельники, желая достичь жизни святых, если память наполнена информацией, которые не были, как следует, поняты и осознаны во всех различных уголках, коридорах, подсознательных и бессознательных областях ума.

Те кто трансформирует интеллект в настоящее созидательное понимание, те кто трансформирует жизненные опыты в настоящее глубокое понимание у них уже нет ничего в уме. Они живут от мгновения к мгновению, полные настоящего пленума целостности. Они стали простыми обыкновенными, даже если они живут в роскошных резиденциях, и внутри городского периметра, а не изолированно.

Маленькие дети до 7 лет наполнены простотой и настоящей внутренней красотой в связи с тем, что через них выражается живущая сущность жизни, при полном отсутствии психологического Я. Нам нужно вновь завоевать потерянное детство в нашем сердце и в нашем уме. Нам нужно завоевать невинность, если мы действительно хотим быть счастливыми.

Жизненные опыты и учения превращенные в глубокое понимание не оставляют остатков в могиле памяти, и тогда мы становимся простыми и невинными, обычными и счастливыми.

Глубокая медитация о жизненных опытах, о приобретенных знаниях, глубокая самокритика, интимный психоанализ, превращают или трансформируют все в глубокое и созидательное понимание. Это путь подлинного счастья, рожденного от мудрости и любви.

Глава 16 — Убийство

Убивать — это явно и без всякого сомнения, самое разрушительное действие, наивысшей коррупции, которое известно миру.

Самая худшая форма убийства заключается в разрушении жизни наших ближних.

Ужасен охотник, который с ружьем убивает невинных существ в мире, но в тысячи раз более чудовищен, в тысячи раз более мерзкий тот, кто убивает своих ближних.

Не только убиваются пулеметами, ружьями, пушками, пистолетами, атомными бомбами, так же можно убить взглядом, который ранит сердце, презренным взглядом, унижающим взглядом, взглядом полным презрения, взглядом полным ненависти, либо неблагодарным действием, черным действием, оскорблением, или ранящим словом.

Мир наполнен отцеубийцами, матереубийцами, неблагодарными, которые убили своих отцов и матерей, будь то взглядами, то словами, то жестокими действиями.

Мир наполнен людьми, которые не зная того убили своих жен, и женами, которые, не зная того убили своих мужей.

Не только хлебом питается человек, но и от всяких психологических факторов.

Множество мужей могли бы жить больше, если бы их жены им это позволили

Множество жен могли бы жить больше, если бы их мужья им это позволили.

Очень много родителей и матерей, смогли бы прожить больше, если бы их сыновья и дочери им этого позволили.

Болезнь, которая уносит наши любимые существа в могилу, имеет основную причину в словах, которые убивают, взглядах, которые ранят, и неблагодарных поступках.

Это устаревшее дегенеративное общество наполнено бессознательными убийцами, которые считают себя невинными.

Тюрьмы наполнены убийцами, но самая худшая разновидность криминалов чувствуют себя невинными и находятся на свободе.

На самом деле, убийство никакого рода не может иметь никакого оправдания. Убивая другого, — не решается никакой проблемы жизни.

Войны никогда не решили никакой проблемы. Бомбардируя невинные города, убивая миллионы людей, ничего не решается. Война — это нечто грубое, неотесанное, чудовищное, мерзкое. Миллионы спящих человеческих машин, — бессознательных и глупых бросаются на войну, чтобы разрушить и еще такое же количество миллионов бессознательных машин.

Часто бывает, что достаточно планетной катастрофы в космосе или ужасной позиции звездных тел на небе, чтобы миллионы людей бросились на войну.

Человеческие машины не осознают ничего. Они перемещаются в разрушительной форме, когда определенного вида космические волны ранят их тайно.

Если бы люди пробудили сознания, если бы с самой школьной скамьи были бы мудро обучены ученики и ученицы, принося им сознательное понимание того что есть дружба и война, тогда было бы совсем все по–другому… Никто бы не бросился на войну, и катастрофические волны космоса были бы использованы в другой форме.

Война ‘пахнет‘ каннибализмом, жизнью пещер, чудовищностью всякого рода, луком, стрелой, копьем и кровавой оргией. Она очевидно не совместима с цивилизацией.

Все люди на войне — трусы, боязливые, а герои — нагруженные медалями — это те, которые трусливее всех.

Самоубийца — похоже, что очень смелый, но он тоже трус, потому что он испугался жизни. Герой в глубине — это самоубийца, который в мгновение высшего террора свершил сумасшествие самоубийцы. Сумасшествие самоубийцы легко путается со смелостью героя.

Если мы осторожно понаблюдаем за поведением солдата на войне, за его манерой, его взглядом, его словами, его шагами в битве, то мы сможем убедиться в его полном страхе

Учителя и учительницы в школах, колледжах и университетах должны учить своих учеников и учениц страшной правде о войне, должны вести своих учеников и учениц, чтобы испытать сознательно эту истину. Если бы у людей было пробужденное сознание о том, что представляет собой эта страшная правда войны, если бы учителя и учительницы умели мудро воспитать своих учеников и учениц, ни один гражданин не позволил бы себя отвести на массовое убийство.

Фундаментальное воспитание должно вручаться немедленно во всех школах, колледжах и университетах, потому что именно со школьной скамьи надо работать за мир.

Нужно срочно, чтобы новое поколение стало полностью сознательными или осознали все, что есть варварство, и все о войне.

В школах, колледжах и университетах должны давать глубокое понимание вражды и войны во всех своих аспектах.

Новые поколения должны понимать, что старые со своими перезревшими и тупыми идеями жертвуют всегда молодыми и ведут их как волов на бойню.

Молодые не должны позволить себя убедить военной пропагандой, ни убеждениями старых, потому что одному рассуждению по оппозиции есть другое рассуждение, одному мнению можно противопоставить другое, но ни рассуждение, ни мнение не являются истиной о войне.

У старых есть тысячи причин, чтобы оправдывать войну и отвести молодых на бойню.

18
Перейти на страницу:
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело