Индия и ее Чудо-Пир: Традиционные индийские истории о духовных Учителях - Чинмой Шри - Страница 16

Нигамананда сказал: «Ты видишь в ней своего возлюбленного Господа, а я вижу только кусок безжизненного дерева».

Учитель рассердился. Он безжалостно отругал Нигамананду и сказал ему: «Если ты еще раз неуважительно отнесешься к моему возлюбленному Господу, я выгоню тебя из моего ашрама! Будь осторожен!» Затем Учитель вышел из комнаты и отправился в свой офис, чтобы заняться делами ашрама.

Нигамананда был пристыжен и сильно рассержен. Он тут же снял статую божества с алтаря и, шлепнув ее, воскликнул: «Ты! Из-за тебя Учитель так строго отругал меня. Ты заслуживаешь моего наказания». Затем он вновь поставил статую на алтарь.

Несколько минут спустя Учитель вернулся и, широко улыбаясь, сказал: «Ты сказал, что мой Господь — безжизненный кусок дерева, но бьют ли безжизненную вещь? Наказывая кого-то или что-то, мы получаем удовлетворение лишь тогда, когда видим, что это имеет жизнь. Человек не разговаривает с безжизненной вещью, потому что безжизненная вещь не может ни понять, ни ответить. Но ты видишь что-то внутри статуи. Я был так рад услышать, что ты разговариваешь с моим Господом. Мой Господь не только имеет жизнь, но воплощает вселенскую и трансцендентальную Жизнь. Так что, с этого момента, пожалуйста, поклоняйся статуе».

Нигамананда поклонился Учителю и сказал: «Пожалуйста, прости меня. Я буду поклоняться этой статуе, и внутри я буду видеть и чувствовать тебя, Учитель».

«Это абсолютно необходимо тебе, сын мой», — ответил Учитель.

Комментарий:

Вера первостепенно важна. Нужно иметь безграничную веру в своего Учителя. Человеческому уму иногда бывает трудно верить в путь Учителя, но устремленное сердце всегда едино с его внутренними и внешними действиями. Искатель всегда должен оставаться в сердце. Верить в Учителя — значит чувствовать Присутствие Бога повсюду. Не объект, не человек, а именно вера человека хранит осознание Учителя. И тогда человек достигает успеха во внешнем мире и прогрессирует во внутреннем мире убедительно, легко и быстро.

Однажды Нигамананда отправился на Кумбамелу — самый известный праздник Индии, который собирает буквально несметное число людей. Он был в восторге, увидев там своего Гуру Свами Сатчидананду. Каждый день председательствовал новый духовный Учитель, и в этот день председательствовал великий Учитель Шанкарачарья — Гуру Сатчидананды. Все были полны почтения к Шанкарачарье, который сидел рядом с Сатчиданандой.

Когда пришел Нигамананда, он поклонился сначала своему Учителю, а затем Шанкарачарье. Все были потрясены. Как он мог сначала поклониться Сатчидананде, когда прямо перед ним сидел Шанкарачарья? «Глупец! — говорили люди Нигамананде. — Разве ты не знаешь об иерархии?»

— Я-то знаю об иерархии, но скажу вам, для человека никто не может быть выше его собственного Учителя. Мой Гуру для меня — самый высший и всегда будет высшим. Поэтому я поступил правильно, поклонившись ему первым.

Услышав это, Шанкарачарья подарил Нигамананде открытую улыбку и сказал ему: «Ты прав, сын мой, ты прав». Затем он задал Нигамананде несколько духовных вопросов, на которые тот ответил в совершенстве. Тогда Шанкарачарья сказал Сатчидананде: «Что ты делаешь? Почему ты не скажешь этому ученику завести собственных учеников и помогать в просветлении человечества? Я ясно вижу, что он готов к этому».

Тогда прямо перед Шанкарачарьей и всеми искателями, которые были там, Сатчидананда сказал: «Мой духовный сын Нигамананда осознал Бога. С этого момента он будет принимать учеников, просветлять их умы и исполнять их сердца».

Комментарий:

В начале путешествия Учитель — это лодочник, лодка и река. В конце путешествия Учитель становится самой Целью. Начинающий искатель видит Учителя как лодку. Когда он идет за пределы барьеров ума, он видит Учителя как лодочника. Когда он достигает постоянного единства с Учителем, он видит Учителя как реку. А когда он становится совершенным инструментом Учителя, он видит Учителя как саму Цель. Когда приходит время, ученику тоже нужно играть роль Учителя, потому что в мире самоотдачи и Богостановления должен продолжаться прогресс.

Ученик Свами Нигамананды средних лет умер от неизлечимой болезни. Его мать и жена были погружены в море печали. Мать практически сошла с ума от горя. Обратившись к фотографии Учителя, висевшей на стене, она сказала: «Зачем мы храним тебя? У тебя нет силы, ты бесполезен! Я выброшу тебя в пруд!»

Она схватила фотографию и понесла ее к пруду. Неожиданно она услышала, что сзади кто-то зовет ее печальным голосом полным слез: «Мать, мать!» Обернувшись, она увидела Гуру Нигамананду со слезами на глазах, говорящего ей «Мать, давай вернемся домой. Не плачь больше о сыне. Я буду твоим сыном. Твой сын со мной, во мне и для меня».

Мать была утешена и вернулась домой с фотографией Учителя. В тот час, когда все это произошло, Нигамананда был в четырехстах милях и давал духовные уроки ученикам, которые жили в его ашраме.

Комментарий:

В отличие от божественной любви и божественного поклонения, человеческая любовь и человеческое уважение всегда основываются на личном интересе. Всякий раз, когда присутствует личный интерес, близкое внутреннее единство не может быть достигнуто. В это время искатель видит себя разделенным внутренней стеной даже со своими близкими. Мир привязанности в конце концов ждет атомная бомба-разрушение.

В этой же семье произошел еще один поразительный случай. Однажды ночью к дому пожилой женщины и ее невестки-вдовы пришла компания хулиганов и уже готова была проникнуть в дом. Хулиганы хотели забрать ценности и деньги.

Обе женщины стали кричать и звать на помощь. Кто же пришел спасти их? Их Учитель, Нигамананда. Он появился в прекрасной и сильной форме, пригрозил хулиганам трезубцем, сказав, что уничтожит их всех. Затем он начертил круг и сказал, что если женщины будут оставаться внутри круга, они будут в безопасности. В присутствии Нигамананды две женщины собрали все драгоценности и деньги и стали в круг. До самого рассвета женщины были надежно защищены духовной и оккультной силой Учителя.

Хулиганы поняли, что они бессильны и покинули дом.

Комментарий:

Сердце-Сострадание Учителя всегда способно играть роль рук-защиты. Учитель любит своих близких бесконечно больше, чем те могут себе представить. Эта безусловная любовь и забота Учителя о своих близких поддерживает пламя устремления искателей горящим.

Однажды известный военный офицер решил принять духовную жизнь. Он захотел навсегда оставить мир привязанности и поэтому каждый день молил Бога послать ему настоящего Гуру.

Однажды ночью он увидел во сне прекрасное сияющее существо и в сердце почувствовал его имя: «Нигамананда». Офицер ничего не знал о Свами Нигамананде, который жил в другом городе за тысячу миль. Но офицер начал поиски и вскоре нашел человека, который знал Нигамананду, и тот сказал ему, где найти Учителя.

Через несколько дней офицер-искатель приехал в ашрам Нигамананды. Как только он увидел Нигамананду, он узнал Учителя, которого видел во сне, и припал к его стопам. Нигамананда просто сказал ему: «Так что, ты веришь в сны?»

Комментарий:

Мир-сон живет рядом с миром-реальностью. Сегодняшний прекрасный сон — это завтрашняя плодотворная реальность. Одухотворенный сон-устремление искателя может быть преобразован в проявленную реальность. В процессе внутренней эволюции искренний, самоотверженный искатель легко может получить свободный доступ к миру сна-луны и миру солнца-реальности.

Ученики Свами Нигамананды всегда считали своего Учителя Аватаром, хотя он никогда не говорил им об этом. Но они верили, что это так, и, не колеблясь, рассказывали всем о его величии.