Выбери любимый жанр

Разреши себе стать другим: закон отдачи и притяжения + Трансерфинг реальности. Ступени I-V - Зеланд Вадим - Страница 12


Изменить размер шрифта:

12
Разреши себе стать другим: закон отдачи и притяжения + Трансерфинг реальности. Ступени I-V - i_018.jpg

Когда кто-то просит вас о любви «недружелюбно»:

■ Не отвечайте ударом на удар. Другой человек и так испытывает достаточно боли, чтобы получить ее еще и от вас. Он стремится компенсировать свою негативную энергию противоположной (и нежность может быть хорошей отправной точкой).

■ Предложите свою помощь. Дайте ему понять, что вы не хотите участвовать в его страшной игре, но готовы помочь, чтобы он мог увидеть новую для себя возможность, – это как раз то, что ему требуется. Может быть, он не примет помощь в настоящий момент (или конкретно вашу помощь), но, по крайней мере, он начнет получать то, что ему необходимо: внимание. Выслушать – вот что самое важное в такие моменты. Делайте это с состраданием, не осуждая, со всем вниманием.

■ Если вы не можете предложить ни один из этих вариантов, у вас есть возможность просто отвернуться и не отвечать. Если отношение другого человека причиняет вам боль, заставляет вас кричать, сердиться и вызывает желание ответить чем угодно кроме любви, то вам лучше отступить, прежде чем вы совершите ту же ошибку, что и ваш обидчик. Но делайте это сознательно, понимая, что вы совершаете самый правильный поступок, на какой способны в этот момент. В этом случае ничего не делать – самый действенный вариант.

Глава 3

Эго и его ловушки

Разум все время диктует нам, что мы должны делать. Голос у нас в голове никогда не перестает болтать, и порой мы становимся рабами, во всем подчиняющимися ему. Он заставляет нас оправдывать ожидания других – что мы «должны» и что нам «следует». А также он твердит, будто мы не заслуживаем того, что доставляет нам удовольствие, или соглашается, в то время как сердце говорит «нет». На самом деле этот голос обожает противоречия.

Достаточно просто слышать его и заставлять себя осознавать его присутствие, чтобы появилась свобода выбора – подчиняться ему или нет. Нужно отдавать себе отчет, что это не голос нашей внутренней сущности. Это голос эго, основанного на нашей личной истории и множестве наших страхов.

Все отношения, в которые мы вступаем (независимо от их вида и значимости), могут либо дать нам энергию, либо забрать ее. Это зависит от цели, ради которой мы вступаем в отношения. Если мы требуем чего-либо, но не готовы при этом отдавать, мы становимся слабее. Но если мы готовы делиться, а не только просить, то когда мы отдаем – становимся сильнее. Мир эго – это мир вверх дном: даря любовь, мы обретаем себя, а умоляя о любви, мы себя теряем.

Разреши себе стать другим: закон отдачи и притяжения + Трансерфинг реальности. Ступени I-V - i_019.jpg

Важно, чтобы вы периодически выясняли у людей, с которыми обычно общаетесь, чего они ждут от вас. Речь идет не о том, чтобы вы соответствовали требованиям этих людей или ожидали, что они будут исполнять ваши пожелания. Это упражнение на честность, которое позволит нам заранее узнать, насколько мы готовы и хотим брать на себя определенные обязательства. Если мы принимаем во внимание только свое собственное мнение, не советуясь с другим человеком, нас ожидает бесконечная цепочка разочарований и неудач. Честность в общении и взаимная заинтересованность состоит в том, чтобы внимательно прислушиваться к людям, – это позволяет любви быстрее и проще проникать в отношения.

Ревность: игра в контроль

В то время как эго толкает нас на поиски пары, чтобы заполнить пустоту в наших сердцах, мы вспоминаем о том, что никому не можем полностью доверять. В этом заключается безумие нашего эго и причина, почему мы попадаем в одну из его ловушек – ревность.

Прежде всего мы находим того, кто отвечает нашим потребностям, и влюбляемся в него. Да и как не влюбиться, если только что нашли сокровище, которое принесет в нашу жизнь стабильность! Но затем нам приходят сообщения от нашего эго: «Осторожно!», «Никому не верь!», «Зачем ты доверяешь этому человеку?» На этом этапе эго начинает управлять отношениями через ревность.

За такой стратегией кроется страх вновь ощутить себя покинутым, отвергнутым или не заслуживающим любви. И поскольку чаще всего наши подозрения не подкрепляются доказательствами, наш разум начинает создавать фантомы. Простые видения он превращает в реальность таким образом, чтобы мы могли в них поверить: для ревности всегда находится причина.

Есть еще одна шутка ревности, которую легко узнать, – это когда мы проецируем свою вину на другого человека, чтобы не нести ее одному. Например, если у меня есть мысли о неверности, какие-то сомнения или мои поступки вызывают у меня муки совести, я буду переносить свои подозрения на всех окружающих, в первую очередь – на самых близких мне людей, чтобы уменьшить боль, которую пробуждают мои мысли или действия.

То, в чем мы обвиняем других, – лишь проекция того, за что мы осуждаем себя. Когда мы чувствуем ревность, то извлекаем на свет свои страхи, чтобы переложить их на партнера. При этом мы стараемся замаскировать их так, чтобы со стороны казалось, что это не наши страхи, а его. Но если мы прислушаемся к своему внутреннему голосу, то непременно узнаем правду.

Чтобы гарантировать себе безопасность, мы начинаем контролировать других. На самом деле, находясь в отношениях, оба партнера оказываются в ловушке энергии страха. Иногда доходит до того, что нам необходимо владеть ситуацией, чтобы другой человек обращал на нас внимание. Ревность, обладание и принадлежность другому не приносят в отношения ничего, кроме маскировки страха.

Чувство вины, секс и деньги – три основы, на которых держится желание контролировать. Ведущая роль принадлежит чувству вины, потому что когда мы ощущаем беспомощность, мы стремимся переложить за это ответственность на других. Таким образом, тот, кто чувствует себя менее виноватым, заставляет другого быть жертвой. Оба будут страдать до тех пор, пока не избавятся от страхов.

Но мы все равно продолжаем подобные игры, так как убеждены, что только таким образом можно сохранить отношения. И пока мы стараемся держать друг друга на коротком поводке, на самом деле мы отдаляемся друг от друга все больше и больше. И в этом причина наших страданий. Мы должны не анализировать такое положение вещей, а решительно изменить его. В тот момент когда мы отказываемся от манипулирования или контроля над другими, мы получаем свободу и любовь, именно ту, которую мы можем предложить другим без необходимости торговаться.

Страх

Мы боимся сравнивать себя с другими людьми. Когда мы сопоставляем себя с кем-то, то заранее ставим себя в позицию неуверенного человека, которому не хватает смелости быть самим собой и который вынужден конкурировать с другими. Это приводит к ощущению своей неполноценности. Мы так боимся заглянуть внутрь себя, что начинаем работать только над своим внешним образом. А поскольку он никогда не отражает всей правды о нас, мы испытываем боль от падения с высоты иллюзий (которые мы сами породили, чтобы скрыть свой страх) на твердую землю. Крах иллюзий приносит нам ужасные страдания, независимо от того, разрушаем их мы сами или кто-то другой.

Иногда сравнение неизбежно, поскольку оно заложено в основу обучения в нашей культуре. Мы привыкаем к этому дома, в школе, и от сопоставления себя с другими не так просто избавиться. Но нужно осознавать, что подобный ход мыслей не приведет нас к истине. Не потому, что мы не честны сами с собой, а потому, что на самом деле мы не лучше и не хуже других.

Когда мы отказываемся от привычки сравнивать, становится очевидно, что у нас вполне достаточно сил и качеств для того, чтобы делать все необходимое и принимать верные решения в наиболее важных обастях нашей жизни. И нам больше ничего не нужно, кроме как просто быть собой. У нас есть все для того, чтобы достичь желаемого и даже поделиться своим успехом с другими.

12
Перейти на страницу:
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело