Работа, секс, деньги. Повседневная жизнь на пути внимательности - Ринпоче Чогьям - Страница 15

Может быть, вы не помните свою прошлую жизнь. В действительности нет ничего, однозначно доказывающего или опровергающего её существование. Однако вы не можете остановить своё сознание; вы не можете убить своё сознание или пресечь сознание этого момента. Оно существует непрерывно.

У многих простых людей был опыт, который, по их мнению, подтверждает реальность перевоплощения. В Англии я знал одну католическую супружескую пару, чья дочь погибла в результате несчастного случая. Несколько лет спустя у них родилась ещё одна дочь. Однажды вторая дочь переходила дорогу с отцом и вдруг сказала: «Я не хочу переходить эту дорогу. Именно здесь в прошлый раз произошла авария. Правда, папа?» Авария в самом деле произошла в том самом месте. Подобные случаи происходили со многими людьми, но я не хочу рассуждать об этом или пытаться заставить кого-то поверить в такие вещи. Суть в том, что сознание сохраняется всё время. Его невозможно уничтожить. Спим мы или пребываем в беспамятстве, сознание всё равно сохраняется.

До тех пор, пока мы испытываем некоторое чувство пустого пространства и открытости, нам есть над чем работать. Не так уж трудно найти это ощущение пространства. Для него необходимо лишь прыгнуть в пустое пространство, не колеблясь и не сомневаясь в себе. Поначалу это ощущение пустого пространства может быть неприятным, но просто прыгните в него. Посмотрите, что будет.

Медитация, помимо прочего, даёт нам вдохновение для того, чтобы охватить простор жизни. Начнём с того, что это возникает благодаря работе с нашими мыслями. В своей практике медитации вы можете обнаружить, что в вашем уме мысли проносятся постоянно. Если вы видите их как просто мысли, а не сосредоточиваетесь на предмете своего размышления, тогда пространства становится больше. Когда вы будете считать свои мысли исключительно процессом мышления, не сосредоточиваясь на их содержимом, это сделает ваше отношение к мыслям откровенно безличным. Если бы вы созерцали облако и увидели в нём расхаживающих друзей и родственников, то сразу бы приписали себя к кругу этих людей, назвали их по именам и привязались к ним, отделив их от облака. Так вы загоняете себя в некие рамки, в которых становится многолюдно и тесно. Вместе с тем, если бы вы просто отметили присутствие людей и не пытались отождествлять себя с ними, то в таком поведении было бы больше безличного. То же самое можно сказать о ваших мыслях. В медитации вы развиваете этот безличный способ наблюдения мыслей.

Я думаю, что в нашем современном подходе к работе мы используем слишком много различной техники и электроинструментов, из-за которых стало труднее оценивать пространство. Однажды, когда я жил в Шотландии, группа людей, среди которых был и я, решила счистить со стены старую краску.

Мы вооружились шпателями, и дело у нас пошло на лад. С нами работал человек, которому не очень нравилось выполнять такого рода работу. Тем не менее я попросил его поработать с нами, и он присоединился к нам. Примерно через полчаса он сказал: «Давайте купим электрический инструмент и сделаем всё быстрее». Мы купили необходимый прибор и стали работать им. Потом он сказал, что никуда не годится наждачная бумага, которую мы применяли, и убедил нас в том, что нам нужно купить крупнозернистую наждачную бумагу. Тогда мы купили очень грубую наждачную бумагу, но из-за неё в стене стали образовываться углубления.

Таким образом, иногда чрезмерное использование электрических приборов только мешает нам. Поэтому я предлагаю, чтобы мы культивировали крестьянский подход: просто работать, не обращая внимание на то, продвигаешься ты в своей работе или нет. Если вы думаете только о том, как бы поскорее закончить работу, то на самом деле не станете хорошим работником. Если же вы наслаждаетесь процессом работы, тогда из вас выйдет отличный работник.

Я бы не стал говорить о том, что человеческое общество деградирует, но люди создают всё больше и больше заменителей всевозможных реальных вещей. Всё это невообразимое разнообразие рукотворных приборов, инструментов и техники немного угнетает. Инструменты становятся всё более крупными и многочисленными, и так до тех пор, пока вы, наконец, не обнаруживаете, что ваш дом забит гигантскими электрическими приборами. Должно быть, поначалу весь производимый инструментарий сводился к нескольким простым предметам: серп, нож, ложка и, может быть, китайские палочки для еды. Теперь же мы не используем простые вещи, а применяем сложные, гигантские инструменты. В наше время не мы используем инструменты, а инструменты – нас. Я думаю, мы упустили из виду главное. Мы должны вернуться к простоте.

Однако, если бы вы попытались вернуться в каменный век и подражать древнему человеку, это вовсе не решило бы данную проблему, потому что тогда образ жизни каменного века стал бы очередной формой экстравагантного лайфстайла, который следовало бы преодолевать. Вместо этого мы должны работать с ситуацией, в которой оказались, и пытаться развить крестьянское отношение к жизни, при этом продолжая работать со всевозможными машинами. Я думаю, нам это по силам. В Америке может быть очень мало примеров такого типа менталитета «от земли», но мы могли бы стать одним из них. Если мы сумеем преодолеть психологический материализм, то сможем правильно работать с машинами. Дело в том, что материализм – это не машины, не вещи сами по себе, а психологическая установка, наш материалистический менталитет. У нас есть одна из самых прекрасных возможностей в истории открыть для себя простоту в гуще сложности. Вот величайшее открытие, которое мы могли бы сделать. Для людей это было бы замечательным достижением, и мы стоим на его пороге.

Вполне может наступить время, когда сердце духовности будет открыто в наиболее развитых странах. Однажды люди перестанут ездить в Индию, Тибет или Японию, чтобы учиться там под руководством великих духовных учителей – вместо этого индийские, тибетские и японские ученики станут приезжать в Америку, чтобы обучаться у великих учителей мудрости. Так работает цикличность.

Когда вы начинаете делать что-то бессистемно, легкомысленно, всё это в конечном итоге приведёт к тому, что работа будет выполнена наполовину. Изначально, если вы не подошли к ситуации должным образом, значит, вы ведёте себя в ней фривольно. Я не хочу сказать, что вы должны быть чересчур степенным, но должно присутствовать уважение к священности, извечной сакральности ситуаций, которые вы проживаете. Эти ситуации священны уже в силу того уникального факта, что вы присутствуете в них. Ситуации, в которых вы находитесь, являются частью ваших напоминаний о себе, частью вашего способа самовыражения. Если вы игнорируете эти огромные возможности для выражения вашей истинной природы, то весь ваш подход к жизни становится легкомысленным.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.