Выбери любимый жанр

Веда. Постижение Руси. Начало XXI века - Кривошеев Виталий "Волхв Саньян" - Страница 2


Изменить размер шрифта:

2

С тех пор как была зафиксирована на материальном носителе индийская версия Веды, качество материи, созна­ния и мышления сильно изменились, претерпел трансформа­цию и язык и культура восприятия. И нет ничего зазорного в попытках писать Веду заново. Но не будем легкомыслен­ны. Мы находимся в страшно тяжелых духовных условиях относительно риши и пророков прошлого. На улице «ЯН­ВАРЬ», трещит сорокаградусный мороз, и каждая живая мысль преследуема. Надо быть не слабым воином, магом, йогом, волхвом, жрецом дабы противостоять наличествую­щим погодным условиям нынешней ноосферной среды. Хоть и ощущается дыхание свободы наступающей эпохи Водо­лея, но мало огня, а без огня нет жизни. Нет жизни — живо­го мышления. Поэтому, прежде чем подходить к духовному, должна быть освоена практика возжигания духовного огня в теле, далее, следующим этапом — введение духовного огня в постижение писаний прошлого, дабы иметь отправную точ­ку и не сбиться с курса в тумане угара материалистичного мышления нынешней эпохи. И только после этого, осознав все характеристики нынешнего ментального пространства, характеристики мышления материи человечества и языко­вые формы мышления, можно начинать осторожно озвучи­вать то, что услышано, что услышано в тонкоматериальном пространстве надстоящем над этой материальной сферой, где и бытуют пророки прошлого и будущего, где заложены вектора знания действия духовных циклов Земли. Где со­знание является определяющим фактором бытия.

Конечно, Веда не прекращала своего проявления на Земле. Все высшие чаяния людей на Земле можно фикси­ровать как Веду. И мифы, и сказы, и сказки, и песни былых лет[2], и танец, и орнамент, и... Но, опять же, надо обладать живым огнём духа и иметь серьёзный опыт духовного раз­личения, чтобы отделить зерна от плевел и выпить молоко, отфильтровав воду. Разумеется, качество спетого, напи­санного, исполненного будет сильно разниться по уровню значения и целостности выражаемого им знания. Именно поэтому так и ценна Веда индусов, потому что она имеет наиболее высокий план постижения, высокую чистоту пере­ложения и колоссальную целостность, наряду с совершен­ной универсальностью. И тут важен факт не только сохра­нения, но и непрерывного развития культуры восприятия и осмысления сохраненного. Сохранить — это пол дела, надо уметь осмыслять и понимать в условиях непрерывного те­чения метаморфозы развития ментальной, эмоциональной и ценностной среды каждой эпохи и отдельно взятого сектора времени, уметь интерпретировать, а иначе это Знание ста­новится просто знанием прошлого. Так вот индусы сохрани­ли его живым, пусть и не велико число носителей.

Конечно, народы Запада не являются бедными род­ственниками, но на данный момент нет такого совершенного строения тонкого плана осмысления и целостного глубокого понимания, нет такого развитого института сохранения жи­вого огня. От того мудрая душа Индии и посылает своих сынов на «дикий» Запад, чтобы установить равновесие. А то, если Земле придет конец, то и Индию накроет. Конечно, приукрашиваю я все с Индией, не все так просто у них, да и Китай в своих традициях, похоже, не менее практичен, хоть и знамя духовности на порядок ниже реет. Но, поидеализи- руем с тоски. Писано сие годами ранее, а вот только сейчас решил набрать текст, сейчас время так уплотняется, что сама реальность свои лики меняет со скоростью геометрических прогрессий. И то, что далее представлено будет, теперь уже сплошная утопия.

Конечно, огонь не истребим, и нет-нет, но вспыхнет — то тут, то там. Нет смысла перечислять светил Запада, от­меченных искрами духовного огня и оставивших после себя живые искры высокой Веды, здесь диапазон велик — от «Маленького принца» и до Мессы И. Баха, от трудов кар­динала Кузанского до полотен Леонардо. Но всё это искры, а не ровное и непрерывное горение. Именно этим ровным и непрерывным горением и славны индусы.

(и вот пошла утопия, но вполне возможная, пусть пройдёт по сердцу)

Но возможно близится время, когда должны быть воз- жены новые огни, обеспечивающие яркое и непрерывное сияние других духовных центров Земли, так необходимых для восприятия более совершенной мозаики космических энергии.

и

здесь Россия является одним из кандидатов на этническое пространство-хранителя огня, горение которого было окончательно прервано в XX столетии. Революцией Октября был начат последний этап, а затем разлетевшиеся искры вытаптывались до самой Великой Отечественной. В эти времена основных носителей арийского генотипа просто выставили в качестве пушечного мяса. Тогда была полно­стью истреблена та необходимая критическая масса белого населения мужского пола (как основного носителя духовно­го стержня), которая могла нести на себе миссию восприя­тия и трансформации энергий Белого луча небесной Руси (под таким кодовым названием припрячем сей сектор духа Земли). Но, тем не менее, по законам сохранения энергии, как не крути, отдельные личности встречаются как носите­ли данной утраченной культуры. Но утрачена соборность. Православная Церковь в XX столетии стала одним из от­делов гос. безопасности нашего заново и в очередной раз переродившегося государственного монстра. Я не осуждаю ни государство, ни православную церковь, в теле которой на протяжении веков пытались сокрыть и сохранить наше ведическое знание, да и государство является необходимой формой — аналогом физического тела для самой соборной души народа. Просто здесь повторилась мистерия расту­щего преобладания материального над духовным, просто наша Земля все далее и далее удалялась от духовного Солн­ца (Ярилы) и мы мерзнем, медленно, но верно замерзаем. Если мы выдержим до момента поворота с зимнего духов­ного «солнцестояния», то, возможно, пригревающие лучи духовного Солнца согреют Землю и пойдут новые ростки. Если бы государство осознало, что оно является не смыслом и сутью народа, а всего лишь механизмом, предназначен­ным обеспечить возможности для безопасного развития и роста самой соборной души народа, его духовной ипостаси. Многое ещё душе народа придется претерпеть от незрелой государственности, которая ещё, похоже, переживает свой подростковый период. Но я надеюсь, что когда-нибудь, если к тому времени соседи не затопчут, наш родной монстр пере­йдет к зрелому возрасту, и тогда у прекрасной души народа будет прекрасный защитник и твердая опора для своего раз­вития, развития своих ценностей и идеалов присущих только ей. И во славу своей Матери-земли народ внесет свой вклад в духоосознание нашего всеобщего земного целого.

Тогда душе народа станет ясно зрим свой тонкомате­риальный сектор духовного неба Земли. Душа народа будет лицезреть своих прародителей — предков, богов, и слышать свою Веду, и проявлять её в своих неповторимых и только ей присущих прекрасных формах. Она будет с благодарностью лицезреть своё прошлое и с особой нежностью взирать на достижения культуры своих предков.

А сейчас время дерзновенных, тех, кто не побоялся играть с огнем, тех, кто силой высокой дисциплины сумел возжечь огонь, преобразовать его в осознание величия про­шлого и в ответственность перед построением будущего. Время тех, кто не побоялся произнести Слово, кто разжег свой внутренний огонь, не побоявшись сгореть в нем сам, кто обуздал огонь дисциплиной совершенного равновесия и, раскалив свое тело, сумел взглянуть в пламенные очи своих родных богов и дерзнул этот огонь явить в этот холодный, вмерзший в материю мир.

Пришло время начать обжигать кирпичи, которые ля­гут в основание несравненного храма Светлой Руси, здесь на Земле. То невыносимо прекрасное для нынешних пигме­ев духа, что хранит в себе Светлая Русь в тех сводах духов­ных пространств Земли, ищет и ждет своего проявления те­перь уже на новом этапе-витке эволюции. Это наша РУСЬ, НАШИ Предки, наши отцы и прадеды, кто прошли этими земными тропами, сохранив в своих душах огонь Светлой Руси. Кто сверкает путеводными звездами среди пантеона восходящих существ к правде наших несравненных Богов, Богов Светлой Руси.

2
Перейти на страницу:
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело