Бешеная скачка на бледном коне, или по эту сторону магии (СИ) - Моносов Борис Моисеевич - Страница 15

Родившись в семье правителя области, я получил неплохое образование. Прилежно изучал медицину и астрономию. Высокое положение, богатство и знатность позволяли мне много времени уделять древним и современным текстам, до которых я тогда был большой охотник. Наоборот, воинские дисциплины не требовали от меня много времени, так как с ранних лет я стяжал славу мастера клинка. Родители не уделяли мне особенно много внимания. Детей в нашей семье вообще было много, а я не был старшим сыном, то есть наследником должности. Роль рядового принца была приятна и необременительна. Неприятности начались с приходом к власти нового Султана. Ему не спалось без того, чтобы не выставить несчастных христиан из Испании вообще Он жаждал подвигов. Вместо того. чтобы совершать их в одиночку, он втравил в разрушительную войну всю державу. У меня, пользовавшегося в то время славой ученого и чародея, совершенно не было желания воевать ни во славу задиристого Султана, ни даже самого великого пророка, так как я точно знал, что к его славе своей саблей ничего существенного добавить не смогу, да и сам Султан, по-моему, тоже. Однако, долг Координатора призывал меня сесть в седло и крутиться в гуще событий.

Последователи Великих учителей всегда менее веротерпимы, чем сами основатели религий. Поэтому Христиане, признававшие только величие Христа, и Мусульмане, это величие в принципе не отрицавшие, а лишь дополнявшие его учением Пророка, резали друг друга, где только находили возможным. По существу же это была обыкновенная война баронов за страну, которую те и другие считали своей по "праву меча".Надо, кстати, упомянуть об их совместной ненависти к несчастным Иудеям, идеи которых питали обе религии.

Приняв участие в нескольких мелких стычках, которые их участники впоследствии именовали не иначе, как Великими битвами, я отбыл из Испании, превратившейся из цветущего края в театр военных действий. Пропутешествовав некоторое время по дворам мусульманских владык. я заполучил обманом и ловкостью в полную собственность уединенный замок. Совет требовал моего вмешательства в события, и я решил начать действовать. Во-первых, мне нужна была армия. Требования к солдатам у меня во все времена были неизменны: преданность мне либо идее, которую я в этот момент представляю, и готовность отдать жизнь ради нее (идеи), или меня, по обстоятельствам. Военное обучение я брал на себя. Лучших солдат, чем "дети пророка" мне не приходилось и желать. Я применил на этот раз старый атлантический прием. Воины отдавали мне свою волю. Зато, растворив свое сознание в моем, они приобщались к космическому знанию и по желанию могли выходить на высокие астральные планы, полностью соответствовавшие их представлениям о рае. Взамен сдаваемого в аренду блаженства я приобретал сотни готовых на все террористов. Власть имущие охнуть не успели, как оказались в моих руках. Надо сказать, что я был вполне веротерпим и в равной мере уделял внимание Христианам и Мусульманам. Мне удалось несколько сгладить конфронтацию и потуже затянуть петлю на шее моих противников. Так как они не оставляли попытки применить ко мне мой метод и постоянно подсылали убийц, пришлось укрепить слухи о моей ужасной Черной Магии. Несколько сошедших с ума убийц, выбравшихся из моего замка, рассказали о живущих там демонах. Это поостудило остальных.

Наконец, из Центра пришли новые директивы. Было решено соединить мою маленькую добровольческую армию с мощным военным формированием христианских Храмовников. Этим мы создавали трансрелигиозный эгрегор, способный впоследствии послужить базой для объединения человечества. К этому времени тело мое выслужило все возможные сроки и пришло в полную негодность. Настал момент ухода. Введя в курс дела преемника, я едва дождался приезда Хранителей, которые выполнили ритуал освобождения меня от тела.

Прошло много времени, прежде чем я опять пришел в мир. На этот раз я находился в Христианской Германии. Вернее в одном из ее княжеств. Родившись в семье грозного барина, я унаследовал богатства, воинов и дурную славу своих воинственных предков. Старый барон был суров и заставлял своего юного наследника дни и ночи проводить в броне, подолгу не покидая седла. В пятнадцать лет, выбив папашу из седла на турнире, устроенном местным герцогом, я обрел наконец свободу действий. Испытав на себе силу моего копья, он решил, что ребенок получил обязательное образование и в дальнейшем может сам определять свою судьбу. Я сразу же отправился в один из старейших в Европе университетов, где приобрел известность специалиста в области богословия. Слава о моей учености дошла до Капитула одного из известных и влиятельных монашеских орденов. Получив от них предложение вступить в орден, я несмотря на ярость своего родителя сразу же согласился. Старый барон едва не умер от удара, узнав, что его наследник предпочитает рясу и веревку поясу и золотым шпорам. Не зная полученных мной директив Центра, он считал мой поступок сумасшествием. Я и сам первоначально не планировал занятий на духовном поприще. Однако ситуация, сложившаяся в эгрегорах Гения Земли, заставила меня отложить рыцарское копье.

Разбиваемый нами неоднократно наголову Инь-эгрегор вновь объявился на Земле. На этот раз Люцифер и не думал принимать какую-нибудь закамуфлированную форму. Новый культ называл все своими именами. Это была атака с поднятым забралом. Адепты этого учения говорили о наличии в мире двух равноправных сил: Света и Тьмы. Тьма. по их утверждениям, не менее велика, чем Свет, но дает награду своим служителям не на небесах, а здесь же, на Земле. Через открытый этими течениями канал на Землю десантировались целые отряды существ из Инь-области. Они рождались в земных телах и мощными толпами вливались в армию Люцифера. Не могу сказать, что мы сидели сложа руки." На войне, как на войне." Учережденная не без нашего участия Святая Инквизиция вела массированную охоту на ведьм и прочих сторонников Инь- эгрегора. В борьбу с силами Люцифера включились и другие религии. Конечно, нам некогда было поднимать уровень своих помощников, которым было очень трудно втолковать чем, собственно, «ведьмы» отличаются от праведных магов, целителей, шарлатанов или просто психически больных людей. А тут еще вышла совершенно ученическая работа двух монахов, которая почему-то считалась учебным пособием по распознаванию и отлову ведьм. Один раз при осаде города, защищаемого поклонниками одного из вариантов Инь-учения, наш сотрудник, измученный распросами невежественных крестоносцев на тему о распознавании «истинных» ведьм, махнул в сторону города тяжелой стальной рукавицей: " Ну вас ребята к дьяволу… Убивайте всех, бог своих опознает." Надо сказать, что туповатые рыцари поняли этот вопль души за руководство к действию.

Вот в такой ситуации я пришел на пост «Старшего» Инквизитора. Разумеется, этого поста в иерархии Христианской церкви не было, но в силу некоторых тщательно организованных обстоятельств Великий Инквизитор претворял в жизнь мою волю. Среди монахов шло сильное духовное брожение на почве незначительных разногласий в трактовке священного писания, по этой причине разные духовные Ордена терпеть не могли друг друга. Воспользовавшись отсутствием единства духовной власти, светские властители государств всячески раскачивали неустойчивый престол папства, объединявший христианский мир. Для наведения порядка мне пригодился прежний террористический опыт. Используя тайные сети шпионов и открытый шантаж, нам удалось постепенно умерить амбиции светских властей. Мои люди проникли в различные духовные Ордена и сделали многое для их примирения. Однако, основной целью проводимых Советом Координаторов действий были поиски очередного «Антихриста».

Идея «Антихриста» никак с именем Христа и вообще с Христианством не связана. В основе ее лежит принцип прикрепления канала Инь к Гению Земли. На месте закрепления всегда находится конкретный человек. Именно от него зависит степень проникновения Инь-сил на планету. Обычные представления о Сатане, Воланде и Люцифере соответствуют именно этой вполне земной личности. Как правило, это бывший мужчина. Маг, прошедший специальное посвящение (см. выше). Антихрист. как и Мессия, не есть только конкретное грядущее или бывшее лицо, словом имя собственное. Так называется пост. как правило занятый несмотря на наши усилия в любую эпоху. Постоянные набеги Инь-эгре-гора на Землю периодически вносили сильные изменения в духовное развитие человечества, и, как было сказано выше, весьма немаловажные для судьбы самой Инь-области.