Радикальный ислам. Взгляд из Индии и России - Кургинян Сергей Ервандович - Страница 50

No.2 (Spring, 1993).

³⁶ Tocqueville, Alexis de. (2000). "Democracy in America". Translated by Harvey Mansfield and Delba Winthrop. The University of Chicago Press. Chicago, Illinois.

³⁷ Ansari, M.H. (2007). Democracy in Muslim Societies: The Asian Experience. Hassan Ed. New Delhi, Sage Publications.

³⁸ Mazrui, A. (1997). 'Islamic and Western Values'. Foreign Affairs. 76. 5. 118-132.

³⁹ Osman, Fatih "Islam in a Modern State: Democracy and the concept of Shura" Center for Muslim-Christian Understanding History and International Affairs, Edmund A Walsh School of Foreign Service, Georgetown University, Washington D.C 200057.

⁴⁰ Bourchier, David and Hadiz, Vedi R (2003) "Indonesian politics and society: a reader" Routledge, 2003.

⁴¹ Huntington, Samuel P (1993) "The Clash of Civilizations?" Foreign Affairs, vol. 72, no. 3, Summer 1993.

⁴² Ibid.

⁴³ Fuller, Graham E., The Future of Political Islam, Palgrave MacMillan, (2003), p. 48.

⁴⁴ Bourchier, David and Hadiz, Vedi R (2003) "Indonesian politics and society: a reader" Routledge, 2003.

⁴⁵ Juergensmeyer, M. (2002). Religious Terror and Global War. Retrieved January 1, 2009 from: http://64.233.183.104/search?q=cache:ebh2g5DeukQJ:www.ssrc.org/sept11/essays/juergensmeyer.DOC+religionization+of+conflict amp;hl=en amp;ct = clnk amp;cd=26

⁴⁶ Ibid.

⁴⁷ Melucci, Alberto (1989) "Nomads of the present: Social Movements and Individual Needs in Contemporary society" , Temple University Press, 1989.

⁴⁸ Wiktorwicz, Quintan "Radical Islam rising: Muslim extremism in the west", Rowan and Littlefield, 2005, p. 17.

⁴⁹ Coolsaet, Rik "Jihadi terrorism and the radicalisation challenge in Europe" Ashgate Publishing, Ltd., 2008, p. 106.

⁵⁰ «Медиативная социальность» и «медиативная историчность» – понятия, введенные Джоном Томпсоном. Это – деятельность воображения индивида (относительно собственного социального положения, личности, культуры, истории и традиции) в медийно-насыщенном мире, где события происходят «здесь и сейчас». Более подробно об этом см.: Thompson, John B. "The Media and Modernity: a social theory of the media", Stanford University Press, 1995.

⁵¹ Said, Edward (1978) "Orientalism" Vintage Books, 1978, p. 260.

⁵² Rodinson, Maxime (1978) "Islam and Capitalism", Austin University of Texas Press, 1978.

⁵³ Cohen, Hayyim J., "The Economic Background and the Secular Occupations of

Muslim Jurisprudents and Traditionists in the Classical Period of Islam: (Until the Middle of the Eleventh Century)," Journal of the Economic and Social History of the Orient, 1970, 13, 16-61.

⁵⁴ Kuran, Timur "Why the Middle East Is Economically Underdeveloped: Historical Mechanisms of Institutional Stagnation," Journal of Economic Perspectives, 2004, 18, 71-90.

⁵⁵ "Islamic Finance System 'Can replace capitalism'" cnsnews.com, Monday, October 13, 2008, URL-http://www.cnsnews.com/Public/content/article.aspx?RsrcID=37332

⁵⁶ McCleary, Rachel M., "Salvation, Damnation and Economic Incentives," Journal of Contemporary Religion, 2007, 22 (1), 49-74.

⁵⁷ Kuran, Timur, "Provision of Public Goods under Islamic Law: Origins, Impact, and Limitations of the Waqf System," Law and Society Review, 2001, 35 (4), 841-897.

⁵⁸ Burr, J. Millard and Robert O. Collins. "Alms for Jihad: Charity and Terrorism in the Islamic World." Cambridge University Press, 2006.

⁵⁹ Wiktorwicz, Quintan "Radical Islam rising: Muslim extremism in the west", Rowan and Littlefield, 2005.

⁶⁰ Mahapatra, Chintamani "The US Approach to the Islamic World in the Post 9/11 Era", Academic Foundation, 2008, p. 140.

⁶¹ For More Information see: Bronson, Rachel, "Thicker than Oil: America's Uneasy Relationship with Saudi Arabia" Oxford University Press US, 2006.

⁶² McCombs, Maxwell E. "Setting the agenda: The Mass Media and Public Opinion" Polity, 2004.

⁶³ Social, Economic and Educational Status of the Muslim Community of India: A Report" Prime Minister's High Level Committee, p. 14.

⁶⁴ Ahmad, Syed Nasar "Origins of Muslim consciousness in India: a world-system perspective Issue 29 of Contributions to the study of world history" Greenwood Publishing Group, 1991, p. 29.

⁶⁵ Shahabuddin, Syed amp; Wright Jr., Theodore P. "India: Muslim Minority Politics and Society" in Esposito, John L "Islam in Asia: Religion, Politics, and Society", Oxford University Press, New York, 1987, p. 153.

⁶⁶ Ibid, p. 154.

⁶⁷ Roul, Animesh "Transnational Islam in India: Movements, Networks, and Conflict Dynamics" in Mandaville, Peter et.all "Transnational Islam in South And SouthEast Asia: Movements, Networks and Conflict Dynamics" National Bureau of Asian Research, April 2009.

⁶⁸ Coolsaet, Rik "Jihadi terrorism and the radicalisation challenge in Europe" Ashgate Publishing, Ltd., 2008, p. 106.

⁶⁹ Naqvi, Saba " Birth of the Septic Fringe", Outlook, 11 August 2008.

⁷⁰ Social, Economic and Educational Status of the Muslim Community of India: A Report" Prime Minister's High Level Committee, p. 20.

Юрий Бардахчиев – руководитель отдела военно-политических исследований МОФ-ЭТЦ

Ситуация в Пакистане – государстве, обладающем ядерным оружием, – серьезно беспокоит Россию и как члена Совета Безопасности ООН, и как соседнюю с Пакистаном региональную державу.

Особенно большую тревогу в России вызвал период нарастания нестабильности в Пакистане, начавшийся в середине 2007 года исламистским путчем в Исламабаде, приведшим к необходимости штурма Красной мечети, и закончившийся в конце 2007 года убийством экс-премьер-министра Беназир Бхутто. Тогда последовал ряд заявлений российских политиков (например, бывшего главы российского МИДа и бывшего главы Службы внешней разведки Е.Примакова¹) и дипломатов (официального представителя МИД РФ М.Камынина²), выражавших озабоченность тем, что «бесконтрольное развитие ситуации» в ядерной стране «может привести к непредсказуемым последствиям – как для этой страны, так и для региона».

Российские СМИ также внимательно отслеживали ситуацию 2007 года в Пакистане, задаваясь все тем же вопросом, достанется ли исламистам ядерное оружие Пакистана?³

Вновь этот вопрос взволновал Россию и мировое сообщество осенью 2009 года, после нового кризиса в Пакистане, вызванного целой серией скоординированных нападений талибов на гражданские и военные объекты, причем наиболее значимым стал штурм Генерального штаба ВС Пакистана в Равалпинди⁴. В ответ в октябре 2009 года армия развернула широкомасштабное наступление на базы Талибана в Южном Вазиристане, однако, как считают эксперты, пока остановить партизанскую войну радикальных исламистов даже такими мерами не удается⁵.

Обеспокоенность России можно понять, если принять во внимание растущую угрозу радикального исламизма в зоне, называемой обычно ее «южным подбрюшьем».