Экстернализация Иерархии - Бейли Алиса - Страница 58

• Предыдущая
• 58/163
• Следующая

Что надо сделать, чтобы прекратить распространение агрессии, эгоистического национализма и жестокого наступления на слабых и беззащитных? Это характерные качества Германии. В меньшей степени они присутствуют во многих других нациях, а разной степени эгоистический национализм – во всех, даже если и не сопровождается воинственностью или, напротив, сочетается с истинным идеализмом. Нейтралитет определяется в основном своекорыстием, недальновидностью и предрассудками и заставляет нейтральные страны, включая Америку, вооружаться ради самозащиты, но отказываться от защиты благосостояния человечества. Как же тогда пробудить мир к восприятию реалий ситуации и так сфокусировать и направить великое мировое усилие, чтобы сбросить ярмо диктаторов, стремящихся господствовать на чужих землях? Как освободить человечество, чтобы оно смогло сделать следующий шаг без страха, будучи мотивировано только единым стремлением к благу целого, а не просто к материальному благополучию части? Сегодня мы должны дать ответ на эти вопросы. Люди в отчаянии и ужасе ищут решения и мечутся в поисках помощи и утешения. Поднимется ли требование божественного вмешательства, столь распространенное сегодня, к небесам достаточно решительно, чтобы непременно вызвать отклик, но в то же время лишить человечество права самостоятельно решить свои проблемы и продвигаться по пути прогресса методом проб и ошибок, собственным успешным видением и твердой решимостью найти правильный выход из создавшегося положения? Такое вмешательство возможно, но не считается желательным Силами духовного знания. Поэтому Они не спешат, чувствуя, что на этот раз следует вдохновить человечество на борьбу до конца ради его надежды и видения. Люди молятся о мире, но не желают платить за него. Спокойная молитва и отказ от действия, с тем чтобы его предприняли другие люди, силы или Бог, – легкий путь, удовлетворяющий эмоциональную природу, но не требующий ясного мышления. Человечество повзрослело, стадия детства пройдена, и люди сами должны решать, на счастье или на беду, по какому пути будет развиваться мир, формы правления и общественный порядок.

Новый мировой порядок возможен, но необходимо сделать определенные шаги, чтобы видение этого нового мира стало свершившимся фактом. Я могу чрезвычайно кратко указать вам на некоторые перспективы; я могу указать некоторые вехи на пути к будущему мировому порядку. В то же время мне придется заверить вас, что каждый шаг на этом пути означает борьбу, преодоление устаревшего, но любимого и уничтожение всего антигуманного, корыстного и жестокого. Мне придется запечатлеть в вас сознание первоочередной и главной необходимости нанести поражение окопавшимся силам агрессии, действующим сегодня через тоталитарные державы.

Прежде всего я прошу всех вас поразмыслить о видении нового мирового порядка, сохраняя открытый ум и сознавая, что новый образ жизни витает над человечеством и станет реальностью, когда эгоизм потерпит поражение, когда правильные человеческие отношения будут верно осознаны и когда идеал нового мирового порядка будет очищен от националистических идей и устремлений. Это будет не американский, французский или британский мир и не тоталитарный мир. Он будет плодом уходящей цивилизации и являющейся вершиной этой цивилизации культуры, но в то же время не будет ни тем, ни другим. Это будет мир людей, основанный на верном понимании правильных человеческих отношений, на признании равных шансов на образование для всех людей, всех рас и всех наций, а также на основополагающем осознании того, что “Бог сотворил все народы на Земле из одной крови”. Это будет мир, в котором расовые различия и национальные единицы будут признаны обогащающими целое и вносящими свой вклад в достоинство человечества. Эти различия и национальная самобытность будут сохраняться и культивироваться, но не в духе обособленности и изоляции, а в сознании того, что многие аспекты человеческого раскрытия и дифференциации составляют одно великое целое и что части этого целого взаимозависимы. Все осознают свою связь с каждым в одном прогрессивном, едином человеческом устремлении, и эта попытка жизни в единстве породит внутреннюю работу, которая увенчается красотой и насыщенностью как отличительной чертой человечества в целом. Все примут в ней участие с мудростью и планомерной продуктивностью, отдавая каждый свою долю общего вклада планетарной жизни и друг другу. Это станет возможным благодаря тому, что всё человечество осознает себя как сущностная единица, обладающая большим духовным значением, чем часть.

Это не праздные иллюзорные мечтания. Это уже происходит. Зачаточные движения к мировому синтезу уже создаются. Мечта о федерации, об экономической взаимозависимости и религиозном единстве, а также о социальных и национальных взаимосвязях быстро принимает конкретные формы, сначала в умах людей, а затем и в экспериментах. Связанность общей целью, ощущаемой многими в политической и экономической сфере, – не фантазия и не осуществление желания, а указание на некую реальность. Она ощущается и сознается мыслителями во всем мире; в сфере правления она претворилась как федерация британских доминионов в их отношении к Великобритании и как федерация Соединенных Штатов Америки. Ее искаженная пародийная форма – концепция сверхдержавы, которой диктаторы обольщают народы. Тем не менее уже формируются связи, которые привлекут видение архетипов следующего мирового цикла и осадят их на землю.

Когда это видение нового мирового порядка будет осознано людьми доброй воли во всех странах и когда оно станет частью жизни и сознания каждого ученика и стремящегося, тогда следующим шагом будет исследование факторов, препятствующих его осуществлению. Это потребует широкой терпимости и ума, свободного от предвзятости, – качеств, довольно редких среди обычных учеников и жителей маленьких городов. Необходимо осознать прошлые ошибки: эгоизм как в сфере капитала, так и в сфере труда; слепота, националистические амбиции, приверженность древним территориальным претензиям и вымышленным правам, унаследованное чувство собственности, нежелание оставить прошлые завоевания, неупорядоченность в религиозной и социальной сфере сознания, неопределенность в отношении реалий субъективной и духовной жизни и неискренность, основанная на наваждениях и страхе, – все эти факторы вплетены в стереотипы жизни всех без исключения наций, их используют силы зла и игнорируют доброжелательные, но слабые люди. Все эти явления надо видеть в их истинном свете. Люди, стремящиеся работать под руководством Сил Света, должны перенести свое внимание от мира следствий к миру причин. Необходимо признать факторы, сформировавшие современный мир, и правильно оценить их. Понимание ситуации и осознание претензий и ответственности должны предшествовать любой попытке привести новый мировой порядок в активное бытие.

Новый мировой порядок не придет как отклик на молитву или через принятие желаемого за действительное и пассивное ожидание миролюбивого идеалиста или мистика-визионера. Они указывают путь и желаемую цель. Он наступит тогда, когда мистик и видящий пробудятся к осознанию потребности момента и спустятся из мира мечты и теорий на твердую почву рутинной социальной работы. Они должны хотеть сражаться за то, к чему стремятся и что считают благим, истинным и верным, уверенно противостоя тем, кто искажает видение и препятствует его реализации, и вооружаясь для борьбы, с тем чтобы стало возможно окончательное разоружение.

Ясное видение будущего мирового порядка (в общих чертах, а не в деталях), разумное признание препятствий к его наступлению и желание предпринять необходимые шаги на физическом плане, уплатить требуемую цену и принести необходимую жертву – вот та непременная позиция, которая предшествует устранению препятствий на пути к грядущему новому порядку. Это практическое видение, долгожданное, часто обсуждаемое и четко очерченное. Препятствия кажутся многочисленными, но все они могут быть выражены одним словом эгоизм – национальный, расовый, политический, религиозный и индивидуальный.

• Предыдущая
• 58/163
• Следующая