Выбери любимый жанр

Экстернализация Иерархии - Бейли Алиса - Страница 57


Изменить размер шрифта:

57

Не слишком ли я жесток по отношению к тем, кто не участвует в этой планетарной битве? Я четко выражаю свою позицию, потому что стремлюсь пробудить вас к осознанию истинных проблем, пока еще есть время. Я стараюсь зафиксировать в вас ту идею, что западное полушарие – местопребывание цивилизации, хранитель лучшего, что есть в человечестве, и что духовное будущее человечества лежит в хранимой стране свободы. Свобода – принадлежность человеческой Души и всей человеческой расы. Цивилизация – всеобщее человеческое право, а не прерогатива одной нации. Говорю вам, что человечество повсюду духовно ориентировано и что новая раса, грядущая цивилизация и Новый Век будут принадлежать всему миру как наследие всего человечества. Однако во всем мире человечество является жертвой пропаганды, которая тогда только видна в своем истинном свете, когда люди мыслят категориями свободы, когда они совместно предпринимают необходимые шаги, гарантирующие счастье человека, и таким образом учатся видеть истинное положение в мире, не скрываясь в грезах собственного изготовления. Мир будущего, о котором мечтают все люди, более чем возможен при условии, что люди примут на себя ответственность и совместными усилиями сделают его фактом человеческого опыта. Однако этот мир будет невозможен в течение долгих лет, если Европа будет раздавлена в битве с германской военной машиной. Он станет реальностью, когда в мире появится достаточно людей, которые мыслят ясно, видят без искажений, действуют разумно, отвечают силой на силу – единственный аргумент, доступный пониманию агрессивных сил.

Сегодня силы зла захватили Францию, Бельгию, Голландию, Норвегию, Польшу, Финляндию и Румынию. Ничто их не остановило – ни истина, ни сила оружия, ни жертва. Сегодня Великобритания и горстка ее союзников защищают знамя свободы человека. Вместе с ней под этим знаменем стоят Франция (ибо она остается верной истине и свободе в лице тысяч своих граждан), Польша, Голландия, Норвегия и Бельгия, представленные в той малой твердыне Сил Света, которой являются Британские Острова. За ними стоят великие империи (с их пока не тронутыми резервами), духовно ориентированные люди всех наций, а за теми – Иерархия Света. В этой прелюдии к окончательной битве я спрашиваю тех, кто наблюдает события с сочувствием, но без жертвенности: какова ваша позиция?

Желая помочь вам сделать правильный выбор, хочу привести некоторые контрастные сравнения, касающиеся этой войны, во всей их простоте.

Первое различие можно обозначить как путь умиротворения и путь агрессии. Метод мирных дебатов был испытан миролюбивыми народами Франции и Великобритании, в то время как путь агрессии в течение многих лет развивался Германией, Россией и, в меньшей степени, Италией. Напомню вам, что, к вечной чести Союзников (при том, что это противоречит мирскому здравому смыслу) их приготовления к войне оказались неадекватными готовности Германии. Их военные приготовления не были целенаправленными, так как они были поглощены высшими ценностями мировой цивилизации и устройством своих мирных империй. В прошлом они (как и все нации) совершили немало весьма досадных ошибок, однако они добровольно вступили на путь искупления и жертвы, и наградой им будет свобода человечества.

Другое различие вырастает из первого. Это акцент на идее нового мирового порядка в быстро меняющемся мире. Одной точки зрения придерживаются Союзники, другой – Германия. Сегодня люди, обладающие видением, сражаются и умирают за новый и лучший мир и за создание условий для мирной жизни и нового мирового порядка. “Новый мировой порядок”, насильственно насаждаемый так называемой “германской расой сверхчеловеков”, централизует мир вокруг Германии ради ее территориальных завоеваний, расширения ее жизненного пространства и удовлетворения ее экономических нужд; это порядок, насаждаемый террором, жестокостью и смертью (при игнорировании потребностей человечества как целого и прав всех других наций), а также, если потребуется, жертвой всего мира в жертву во славу Германии. Сравните этот насаждаемый Германией порядок, ее господство, зависть, стремление к территориальной экспансии и безжалостному захвату ею богатств и владений других наций с заявленной целью Союзников, многократно повторенной в речах государственных деятелей Франции и Великобритания и подытоженной в речи великого британца, правительственного чиновника и устремленного к праву и истине:

“Когда придет время, мы используем свое влияние для строительства нового мира, в котором нации не позволят безумной военной конкуренции отрицать их право на более полную жизнь и уверенность в будущем и никогда не уступят жестокой угрозе катастрофы. Новый мир, к которому мы стремимся, будет включать сотрудничество всех народов на основе равенства всех людей, самоуважения и взаимной терпимости. Нам придется подумать о многом из того, что лежит на пути к международным контактам – социальным, политическим и экономическим, – и найти средства, чтобы примирить необходимость перемен в постоянно меняющемся мире с безопасностью от нарушений всеобщего мира через насилие. Все нации внесут свой вклад в порядок, который мы создадим, и великая ответственность ляжет на наш народ и за мысли, и за действие. Нам придется усвоить уроки прошлых ошибок и разочарований не в меньшей степени, чем другим”.

Обращаю ваше внимание на признание, сделанное этим представителем Союзников, на признание необходимости перемен, осознание нового мирового порядка и смиренную констатацию прошлых ошибок.

Я хотел бы также привлечь ваше внимание к различию используемых методов: жестокость против доброты, безжалостные бомбардировки и пулеметный огонь, с одной стороны, и постоянное воздержание от атаки на противника со стороны Союзников из опасения убить беззащитных. Обращаю ваше внимание на радиопередачи из Великобритании, предупреждающие немцев о необходимости удалиться в убежище, если они услышат гул британских самолетов над Германией. Обращаю ваше внимание на их сдержанную, но правдивую пропаганду, не подчеркивающую то, что могло бы пробудить ненависть, и на лживую информацию, приходящую из Берлина и покоренных городов. Моя задача – всего лишь указать на эти резкие различия, проистекающие из различных субъективных позиций по отношению к человечеству. Фундаментальный контраст между свободой слова, мысли и действия, отличающей демократов, и жестоким подавлением всякой свободы мысли и личной активности масс в современной Германии слишком хорошо известен, чтобы нуждаться в особом комментарии с моей стороны. Тем не менее я обращаю ваше внимание на эти различия с просьбой осознать свою ответственность и встать в ряд с теми, кто борется за свободу и прекращение деятельности врагов всех свобод человека.

Я прошу вас напрячь свое воображение и постараться представить себе мир после полного поражения Союзников, выражающих идеалы, за которые всегда стояли Силы Света. Напомню вам о двух обстоятельствах: во-первых, Силы Света потерпели поражение на предыдущей стадии конфликта тысячи дет назад и, во-вторых, если они опять потерпят поражение, это произойдет в значительной мере вследствие неготовности и пацифистской позиции нейтралов. Если бы Союзники были готовы (что само по себе свидетельствовало бы о позиции, сходной с позицией Германии) и если бы с самого начала военных действий все нейтралы единогласно заявили, что этого не должно быть, триумфальное наступление Германии было бы остановлено.

Как бы то ни было, Союзники не были готовы к наступлению сил зла; на физическом плане их позиция не была неуязвима. В то же время нейтральные страны предпочли и все еще предпочитают негативный путь слабости и ставят человечество на грань вероятной (но не фатальной) катастрофы вследствие страха, ложно понятого идеализма, духа обособления и неспособности осознать остроту мирового кризиса и его последствий. Эти факты требуют тщательного рассмотрения с последующим исправлением позиции тех, кто ничего не делает, чтобы способствовать усилиям Сил Света и людей доброй воли во всем мире.

57
Перейти на страницу:
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело