Трактат о космическом огне - Бейли Алиса - Страница 67

• Предыдущая
• 67/432
• Следующая

То, что первый метод применялся в Лунной цепи, лишь доказывает незыблемость Закона Повторения, согласно которому каждый большой цикл заключает в себя на ранних стадиях все меньшие циклы, кратко повторяя предшествующие процессы. Так, например, является признанным тот факт, что при строительстве физического тела человека утробный плод воспроизводит все предыдущие стадии и формы, вплоть до человеческой; Четвертый круг также кратко воспроизводит предыдущие три, однако обладает своим собственным отличительным качеством.

При этом втором методе, чтобы добиться определенных результатов, применяются «Жезлы Посвящения». Жезлы бывают четырех видов:

1. Космический, используемый Космическим Логосом при посвящениях Солнечного Логоса и трех главных Планетарных Логосов.

2. Системный, используемый Солнечным Логосом при посвящениях Планетарного Логоса.

3. Планетарный, используемый Планетарным Логосом в посвятительных целях и для третьего, четвертого и пятого главных посвящений вместе с двумя высшими.

4. Иерархический, используемый оккультной Иерархией для малых посвящений и для первых двух посвящений манаса Бодхисаттвой.^{125}

Когда человек индивидуализировался в лемурийские времена (около восемнадцати миллионов лет тому назад), именно приложение Жезла Посвящения к Логосу нашей Земной схемы вызвало это событие и побудило к активности определенные центры его тела с соответствующими им группами. Такое приложение, раскрывающее сознание на каком-либо плане, может рассматриваться буквально как пробуждение жизней, на которые оказывается влияние, к участию в интеллектуальной работе на Ментальном плане. Животный человек был сознателен на Физическом и на Астральном планах. Благодаря же стимуляции электрическим жезлом он пробудился к осознаванию на Ментальном плане. Так эти три тела были скоординированы, и Мыслитель получил возможность функционировать в них.

Все Жезлы Посвящения вызывают определенные эффекты:

а) Стимуляцию скрытых огней, пока те не засияют.

б) Синтез огней благодаря некой оккультной активности, вовлекающей их в радиус действия друг друга.

в) Повышение вибрационной активности того или иного центра в человеке, Небесном Человеке или в Солнечном Логосе.

г) Расширение всех тел, но в первую очередь каузального, – речь также идет обо всех трех видах Сущностей.

Все эти результаты наблюдались, когда восемнадцать миллионов лет назад Небесный Человек нашей схемы принял посвящение. Как ранее отмечалось, это посвящение произошло благодаря специфическому расположению по отношению друг к другу цепей, глобусов и схем и вызвало такую стимуляцию всех латентных манасических единиц в Его теле, что стало возможным истечение вниз чистого манаса из планетарного манасического постоянного атома по планетарной антахкаране – каналу, который существует у Планетарного Логоса и который Ему не требуется выстраивать, как приходится это делать человеку. Наряду с этим редким расположением объектов произошло аналогичное выравнивание с одной из Плеяд, что обусловило манасическое воздействие из этого источника.^{126}

Третий метод индивидуализации будет использоваться в следующей Солнечной системе, хотя первые проявления его появятся и в нашей. Он основан не на латентной активности, как в первом случае, не на электрической полярности, как во втором, но на особом процессе «оккультного абстрагирования» (употребляя слово «абстрагирование» в его основном смысле, как «извлечение» сущности). Оккультное абстрагирование осуществляется усилием воли, в настоящее время непостижимым. Первый способ индивидуализации – это метод Третьего аспекта, или латентной активности, и он по Закону Экономии следует линии наименьшего сопротивления; второй метод является чисто электрическим и действует по Закону Притяжения; третий метод скрыт в динамической воле и пока для нас недостижим и непостижим.

Ранее мы пытались понять происхождение манаса – как космического, так и любого другого, – рассматривая человеческую индивидуализацию и ее метод. Мы убедились, что индивидуализация является сознательным восприятием «Я» своего отношения ко всему, что образует «не-Я», и что она происходит тремя способами, из которых нам в какой-то мере понятны пока только два. В каждом случае такому пробуждению сознания предшествует период постепенного развития; в первый раз Самоосознание появляется мгновенно, и затем наступает период постепенной эволюции. Этот период постепенной эволюции приводит к новому кризису, который мы называем посвящением. В первом случае это посвящение в сознательное существование, во втором – посвящение в духовное существование, в групповое тождество.

У Солнечного Логоса индивидуализация происходила на стадиях, значительно предшествующих началу образования тройственных солнечных систем, которые составляют для него Вечное Сейчас, однако с человеческой точки зрения воплощают прошлое, настоящее и будущее. Планетарный Логос индивидуализировался в предыдущей Системе; человек индивидуализируется в настоящей; планетарные сущности, которые в настоящее время находятся на инволюционной стадии, индивидуализуются в следующей Системе.

С более широкой точки зрения термины «посвящение» и «индивидуализация» являются синонимами; оба выражают идею расширения сознания, или вхождения в новое царство природы. Следует осознавать, что способность приобретать знание раскрывается, как ранее отмечалось, параллельно развитию зрения, или видения. Огонь ума вспыхнул и озарил животного человека в лемурийские времена в том же гигантском цикле, когда зрение открыло для него Физический план. Связь между зрением и умом очень тесная, и ее нельзя упускать из виду. Чувством, которое развивалось в Первом круге и первой коренной расе нашего круга, был слух. Во Втором круге и во второй коренной расе развивалось осязание. В Третьем круге и в соответствующей ему расе к первым двум чувствам добавилось зрение, и «Я», которое слышит, и «не-Я», которое ощущается и которое воспринимается как осязаемое, связываются и устанавливают контакт друг с другом при помощи зрения – соответствия соединяющего интеллекта. Таким образом осуществляется слияние трех огней, и происходит просветление. Однако на протяжении всего этого эволюционного развития есть ЕДИНЫЙ, который слышит, осязает и видит и интерпретирует в соответствии с той стадией развития, на которой находится в Нем манасический принцип. Этот главный Интерпретатор есть та Сущность, которая независима от существования, вечно нуждающегося в форме. Это Его жизнь побуждает материю вибрировать, и Он поэтому – «огонь трения»; это Его жизнь чистого Духа, которая изъявляет «волю быть» и использует форму, и является, следовательно, электрическим импульсом на Космическом физическом плане, или «электрическим огнем»; это Его жизнь, которая не только оживотворяет атомы и электризует их своей собственной природой, но также знает, что она едина со всем и в то же время отдельна от всего, – то мыслящее, различающее, самоосознающее нечто, которое зовем УМОМ, или Солнечным Огнем. Универсальный ум, или манас, пронизывает все и является той осознающей себя, индивидуализированной Сущностью, чье тело включает в себя нашего Солнечного Логоса, а также некоторых других Солнечных Логосов. Огонь, тепло и излучение этой Сущности охватывают некоторые другие Солнечные системы, объединяя их с нашей собственной Системой, так что единое, целостное жизненное тело образует проявление этого могучего Космического Существа. Вихри силы на Космическом эфирном плане образуют эфирную основу семи Солнечных систем точно так же, как тела семи Небесных Людей образуют эфирные центры Солнечного Логоса и как семь центров человека (существуя в эфирной материи) являются оживотворяющим электрическим импульсом его жизни.

• Предыдущая
• 67/432
• Следующая