Лучи и Посвящения - Бейли Алиса - Страница 76

1. Я предполагаю разобрать тему Посвящения с тем, чтобы подготовить мир людей к восстановлению Мистерий.

2. Я дам определённое учение о Центрах с планетарной точки зрения и в связи с индивидуальным стремящимся.

3. Я постараюсь по-новому и более наглядно показать связь энергий семи Лучей с пятью и семью Посвящениями и с тремя и семью центрами.

Это трудное дело, поскольку о посвящении сказано уже очень много, а знакомство с предметом представляет известную опасность. Этим я хочу сказать, что в умах людей уже утвердились некоторые заранее сложившиеся представления, многие из которых не соответствуют действительности и должны быть отброшены или, в лучшем случае, заново разъяснены. Я сам широко и обобщённо рассмотрел тему посвящения в одной из своих первых книг "Посвящение, Человеческое и Солнечное". Кроме того, во всех моих многолетних писаниях разбросана масса информации, которая требует сопоставления и сведения воедино как базис для обучения готовящихся к посвящению учеников.

В первом томе "Ученичества в Новом Веке" я изложил этот предмет гораздо пространнее и дал глубоко эзотерическую информацию об Ашрамах Учителей. Второй том книги также содержит много нового и облегчает понимание всего предмета для широкой общественности. Однако в своих дальнейших комментариях я постараюсь охватить область, которой мы ещё не касались, и взглянуть на тему посвящения с точки зрения семи Лучей, воздействия на планетарные и индивидуальные центры и с точки зрения эзотерической подготовки принятого стремящегося или ученика. (Изложение этих инструкций начато в марте 1946 года и закончено в марте 1949 года.)

Этот заключительный том "Трактата о Семи Лучах" изменит в конце концов взгляды людей на Мистерии и духовную передачу - одно из названий основной мистерии посвящения, которым пользуются Учителя. В своё время наши образовательные центры, особенно занимающиеся обучением взрослых, будут в естественном и обычном порядке ориентироваться на факт будущего посвящения своих учащихся и под этим углом изучать своих выпускников, чтобы давать им соответствующие советы, или рекомендации. В этих учреждениях будут преподаваться элементы истинного эзотеризма, хотя тогда они уже и не будут считаться эзотерическими.

Очевидно, что весь этот обширный Трактат носит характер подготовительного пособия, включающего в себя огромный объём информации. В первых двух томах рассматривается семеричная природа человека и влияние семи основных энергий, или Лучей, на его раскрытие и историю, а также (вкратце) на мир, в котором он живёт, и на окружение, которое помогает ему и обусловливает его. В третьем томе мы рассмотрели воздействие созвездий и планет на человека и нашу собственную планету, Землю, и потратили много времени на разбор эзотерической астрологии. Все Лучи, знаки, созвездия и планеты тесно взаимосвязаны, а человеческое существо является приёмником энергий и сил, которые они посылают, или распространяют. Всё это в основном и делает человека таким, каков он есть в каждом конкретном воплощении.

Затем мы подняли тему целительства, поскольку необходимо понимать, что именно психологически и физически ограничивает свободное проявление божественности в человеке. Мы рассмотрели главные условия, которые человечеству придётся понять и соблюсти, чтобы с обычного эволюционного пути перейти на путь ученичества и посвящения. Человек должен знать о лучевых воздействиях, о роли, которую в его продвижении и раскрытии играют центры, и о действии энергии и сил, которые вызывают трудности и болезни и способны в то же время излечить их и принести человеку освобождение.

От ограничений мы перешли к совершенно новой теме, совершенно новой концепции для просвещения человека, достигшего сравнительно продвинутой стадии раскрытия. Я дал вам новое учение об антахкаране, или методе, с помощью которого посвящённый может осуществить великое слияние, или соединение, не только души и личности, но монады, души и личности. Это учение ещё на одну ступень продвинуло всё, что было дано за прошедшие века, и обозначило следующую стадию развития ученика. А теперь, как и предвидела Иерархия, пришло время пролить дальнейший свет на бесконечный Путь.

Учение о пяти предстоящих стремящимся посвящениях дано давно и стало общественным достоянием. Но для большинства людей оно значило очень мало и совсем ничего не значило для масс. Интеллигенция увидела в нём туманную, мистическую чепуху. Кто-то допускал возможность посвящений, кто-то говорил, что это лишь символическое описание определённых конечных достижений, перед которыми стоит человечество, а кто-то принял учение и стал считать посвящения своей целью, делая необходимые шаги, чтобы доказать истинность своих представлений. И они доказали её, став посвящёнными, добившись статуса Учителя Мудрости и заняв своё место в Иерархии. Таким образом, кое-что уже известно об этих целях, о служении, на которое они указывают, и о реализации иерархических возможностей. Это само по себе показывает, что пришло время прояснить некоторые слабые намёки на то, что стоит за Мистериями и что предстоит увидеть тем, кто достиг посвящения. Поэтому я и взялся за передачу информации по трём разделам:

1. Я дал учение, которое показывает, как преодолеть пустоту между тремя низшими мирами и миром Духовной Триады. При этом стало ясно, что нужно признать существование трёх групп или уровней сознания. Это:

1). Три мира человеческой эволюции.

а. Ментальный план.

б. Астральный план.

в. Физический план.

2). Три уровня ментального плана.

а. Уровень конкретизирующего, низшего ума.

б. Уровень, на котором находится душа.

в. Уровень абстрактного, или высшего, ума.

3). Три мира сверхчеловеческой эволюции, уровни Духовной Триады: атма-буддхи-манас.

Между тремя высшими и тремя низшими была явная пустота ментального плана, разрыв в непрерывности сознательного контакта или область, где не было канала для поступающих высших энергий. Поэтому понадобилось учение о сознательном построении антахкараны, с помощью которого стремящийся сам сможет устранить пустоту между ментальной единицей и постоянным манасическим атомом, между личностью (в которой обитает душа) и Духовной Триадой.

2. Я счёл также нужным кратко описать Путь Высшей Эволюции, на который были только намёки, но абсолютно никакой информации. Это Путь, который открывается перед Учителем Мудрости и ведёт к состояниям отождествления и уровням осведомлённости, полностью выходящим за границы нашей планетарной сферы. Следуя по этому Пути, Учитель "отделяется" от семи планов нашей планетарной жизни и отбрасывает всё, что мы понимаем под материальным существованием. Не забывайте, что семь наших планов - всего лишь семь подпланов космического физического плана.

3. Так я указал на возможность высших посвящений, перед которыми стоят Члены Иерархии. В этой связи полезно запомнить, что:

1. Совещательная Палата Шамбалы составляет цель, а не местопребывание Членов Иерархии.

2. При вступлении на Путь Высшей Эволюции Учителю открываются семь Путей.

3. Так называемое третье посвящение, Преображение, с точки зрения Иерархии лишь первое главное посвящение. Во времени и пространстве оно отмечает момент, когда посвящённый впервые действительно видит дверь, выводящую на этот высший Путь. Тогда - если он изберёт Путь, выбранный Христом, (к чему его ничто не принуждает) - он "восхочет идти в Иерусалим".^[66]

Вот некоторые моменты, на которые я намекал в предыдущих работах. Наставники прошлого касались этих тем поверхностно и таинственно, и я рассмотрел их чуть подробнее. В данном же разделе я собираюсь подойти к ним более основательно.

Всякое истинное учение должно соотноситься с прошлым, обозначать сферу для приложения сил в настоящем и указывать на возможности дальнейшего просветления тем, кто успешно достиг или достигает поставленных целей. Оно должно описывать духовное будущее. Именно это и требуется сейчас, ибо многие уже достигают выдвигаемых Иерархией целей, другие же приближаются к ним. В настоящее время принятие посвящения - явление нередкое и гораздо более частое, чем когда-либо прежде в истории расы, и для тех, кто продвигается успешно, необходимо ясно описать следующий шаг и дать новый духовный стимул. Эволюция не статична, и смерть не может быть наградой за энергичное усилие. Стать статичным, достигнув всего, чего можно было достичь, и остаться в полном бездействии равносильно абсолютной смерти, но смерти, братья мои, нет. Есть только прогресс от славы к славе и поступательное движение от одного этапа божественного Пути к другому, от откровения к откровению, к тем этапам и откровениям, которые, возможно, составляют Цель Самого Бога. О целях на Высшем Пути вы пока ничего не знаете. Вы не можете ни знать, ни представить себе божественные качества и задачи, открывающиеся Учителю и Христу, когда Они вступают на Путь, уводящий Их с космического физического плана, а если бы и могли, то не поняли бы их смысла. "Не видел того глаз, не слышало ухо"^[67] того, что открывает Бог тем, кто идёт по пути в сокровеннейший центр, тем, кто любит. Можно так перефразировать эти древние слова: и представить невозможно чудесное будущее, уготованное планетарным Логосом тем, кто, раскрыв второй божественный аспект, любовь, стал полноправным Членом Иерархии, центра, где укоренена энергия Любви.