Эниология вечности, или Новый «Дао дэ цзин» - Бугаев Александр Филиппович - Страница 27

Глава 5. Личность и социум

Человек постоянно находится в поиске. Перед ним рано или поздно возникают основные вопросы: «что это?», «зачем?», «каким образом?». Сфера общения с другими, т. е. моральная сфера, — это главная для человека как такового. Ведь человек не может жить один! Он не выживет как человек (феномен «Маугли»). Ему нужно общество людей. Следовательно, он должен контактировать, общаться, сотрудничать с другими для своего нормального существования. Исходя из взаимодействия полярных волновых потоков (противоположностей), выделяются 3 стратегии общения, основанные: а) на обмане, насилии, страхе; б) на свободе, любви, творчестве; и в) смешанная, так называемого «разумного эгоизма».

А какие цели может ставить перед собой человек? Бытовые цели — это поправить здоровье, сохранить молодость, раскрыть свои творческие способности, достичь богатства, власти, успеха и т. п. Если подняться на более высокий уровень целей, то можно выделить: 1) растворение своей структуры в Абсолюте — цель буддизма («нирванизация»); 2) сохранение своей структуры с преобразованием её в такой вид, который сможет существовать в любом секторе Бытия — цель тольтекских магов, описанная К. Кастанедой; 3) просто быть человеком, находясь в Гуманоидном секторе Бытия; 4) находясь в этом секторе, переходить в другие области (по горизонтали) и яруса (по вертикали) сектора.

Новое время выдвигает новую цель — формирование из множества точечных, сосредоточенных сознаний людей нового, общего сверхсознания человечества, т. е. усиление его психосферы. Возможно, Интернет — это формирующийся материальный (овеществленный) носитель этого сверхсознания. При этом должна формироваться и новая человеческая мораль, мораль «разумного эгоизма».

Стратегию насилия отразил библейский принцип «око за око, зуб за зуб» (Израиль, как и США, пожинает сейчас его плоды). Стратегию ненасилия сформулировал Иисус Христос в заповеди «возлюби ближнего, как самого себя». В чистом виде этой стратегии придерживаются немногие. Но если концепция насилия приводит к вендетте, росту насилия, болезням, то концепция любви, наоборот, — к уменьшению насилия, гармонии, здоровью. Тогда почему же большинство людей на планете склоняется к первой концепции? Причин несколько. Во-первых, наличие поля Зла, влияние демонических сил на человечество Земли. Как прозорливо пишет С. Алексеев в своей книге «Удар Молнии»: «Грядет эпоха власти над сознанием человечества. Отрабатываются модели, принципы, возможности психотронного оружия, готовятся религиозные войны, сталкивают лбами православие и ислам». Для отражения воздействия на сознание нужна ментальная гимнастика, т. е. динамические медитации, эффективность которых зависит и от знания энергетической структуры человека. Во-вторых, степень осознания у людей, их воля, составляет в среднем несколько процентов, а разрушать, катиться вниз легче, чем созидать, устремляться вверх. К примеру, когда однажды весь Нью-Йорк остался на целую ночь без света, электричества, то толпы обычных людей, воодушевленные безнаказанностью, грабили магазины, убивали, насиловали [Васютин, с. 61]. Легче ответить ударом на удар, бранью — на брань, вместо того, чтобы уклониться, понять другого, смолчать, простить — ведь для этого надо создать, выработать или усилить у себя механизм анализа событий, этакого «сторожевого пса». И, в-третьих, мы сами, своим поведением даем повод для воздействия на себя, либо насилия над собой. Последнее особо касается молодых девушек, которые своим видом или поведением провоцируют это. Да и обыватель, к примеру, стоящий в дождливую погоду на остановке, будет ругаться вслед машинам, обдающим его грязью, и стоять на месте, пока после пятой машины не отойдет в безопасное место.

Концепция ненасилия — это идеал, а идеал никогда не реализуется, и не может реализоваться. Практика достижения коммунизма это показала. Поэтому концепция ненасилия на практике реализуется концепцией разумного эгоизма (или «гармоничного развития»). Человек при этом руководствуется ситуационной логикой.

В чем же суть концепции «разумного эгоизма» с позиций волновой механики?

Правило «поступай с другими так, как хочешь, чтобы поступали с тобой», подталкивает человека к осознанному выбору стратегии общения: действуешь агрессивно — получаешь в ответ агрессию, хочешь любви и уважения от других — уважаешь их первым. Агрессия разрушает здоровье, любовь — укрепляет. Выбор за тобой!

Если выбрал гармоничное, бесконфликтное общение, то, чтобы избежать конфликта с другим, надо понять Другого. Ведь каждый действует, исходя из своей позиции. И в соответствии с ней он всегда прав! Каждый имеет свою правду. Пойми его правду и согласуй со своей правдой. Только с позиций полевой, волновой парадигмы можно «войти» в Другого (с позиций атомизма, ньютоно-картезианской парадигмы это невозможно). И сделать это можно через свою раскрытость, через свое «мягкое» (во все стороны) излучение из себя на Другого, т. е. через любовь. «Жесткое» (концентрированное) излучение выступает как насилие, заставляет энергоинформационный каркас человека сжиматься, отталкивать, не пускать в себя. А значит, не возникнет сравнение и понимание. Поэтому внутренние мотивы поведения Другого останутся тебе неизвестны. Отсюда следует правило: «Пойми себя и измени себя — сгармонизируй себя!». Себя изменить, сгармонизировать проще, легче, быстрее, чем многих, окружающих «Я», которые могут (и будут!) упорно сопротивляться этому изменению, посчитав его насилием. «Лучше Тьма своя, родная, чем чужой, заёмный Свет» — сказал поэт Оби-Нётими.

Как работает механизм изменения себя? Во-первых, нужно перестать стесняться себя, перестать бороться с собой. «Битва внутри себя — это одно из самых нежелательных состояний», — отмечает Дон Хуан. Нужно воссоздать внутри себя естественную, гармоничную, т. е. пятилучевую структуру потоков. Во-вторых, создать и поместить внутри себя идеал, эталон себя — каким ты хочешь быть, — чтобы была разница потенциалов, направленность движения. В-третьих, заиметь мощный мотив, желание меняться, двигаться к идеалу. И, наконец, совершенствовать свой анализатор сигналов, переходник между «акцией — реакцией», т. е. функцию контроля событий.

В процессе общения человек неизбежно делает ошибки и получает удары со стороны («пощечины»). Как надо реагировать на эту обратную связь со стороны общества? Если ты, как разумный эгоист (а мы, люди, абсолютно все эгоисты и другими по природе быть не можем!), выбрал стратегию гармоничного развития, то ты должен быть благодарен за эти уроки, «удары по щеке», за указания неправильности твоих действий. И чтобы показать обществу («Другому»), что ты осознал и принял урок, ты подставляешь для удара вторую «щеку», т. е. благодаришь за грубое слово, поступок и т. п. Естественно, что ты не держишь на него зла, прощаешь его за грубую форму урока. Как правило, второго удара не следует. Наоборот, человек своим поведением показывает, что он тоже «понял»: извиняется, уступает и т. п. Отсюда и вытекает второе знаменитое требование Христа: «Если тебя ударили по одной щеке, подставь другую». Но при этом ты должен быть дружелюбен и уверен в себе, в своей силе. Иначе тебе «сядут на шею», сделают рабом, ты сформируешь насильника. Это правило не призывает к покорности перед явным агрессором, но должно заставить задуматься: что ты сделал ошибочного, чем спровоцировал Другого к агрессии, войне; где ты был слаб и т. д. «Удар по щеке» — это знак внешней среды, что в тебе что-то не так, что-то делаешь ошибочно, неправильно, не в гармонии со средой (или собой). Трудности, препятствия, удары — это знаки изменяющейся среды, указания на смену направления движения, или смену его организованности. Благодаря этим знакам ты выбираешь стратегии либо «единства противоположностей», либо «борьбы противоположностей».

Любое действие рождает воз-действие, которое может как усиливать действие (со-действие), ослаблять его (противо-действие), так и «не замечать» его (ноль-действие). Закон Ньютона «действие равно противодействию» — это частный случай, характерный для «неживых» систем. Любое действие характеризуется: 1) направлением (вектор); 2) точкой приложения (адрес); 3) программой действия (смысл); 4) интенсивностью действия, равного произведению частоты, плотности и объема действия.