Земное эхо законов космоса. О единстве общих законов физического и духовного миров - Руденский Андрей Владимирович - Страница 40

Считается, что благотворное действие камня проявляется в наибольшей степени, если он получен как подарок (причем с чистым сердцем). Покупка драгоценного камня для себя нередко снижает его эффективность, а камень, приобретенный путем обмана, кражи или другого преступления, становится просто опасным для завладевшего им. Так отмечалось, что алмаз не приносит пользы тому, кто его купил, а на руке преступника действует против него \9\. Изумруд также активно борется с лживостью и беспринципностью своего владельца.

Не случайно история знает немало примеров, когда редкий и крупный бриллиант или изумруд (или другой драгоценный камень), становясь объектом алчности, тянул за собой цепь преступлений и, переходя из рук в руки, оставлял за собой шлейф несчастий для завладевших им. Можно представить, что именно таким путем камень борется с носителями преступных замыслов, активно очищая Землю от преступников.

В работе \9\ отмечалось "...если вы встретите человека, сплошь облепленного драгоценностями, пожалейте его, он в опасности и подсознательно пытается спасти себя. Духовно развитый, равно как и физически здоровый человек не нуждается в подмоге".

Несомненно, что в крупных и чистых кристаллах особенности их строения проявляются наиболее ярко, однако даже обычные камни (как и любые тела) обладают в той или иной степени подобными свойствами. При этом большой размер (масса) камней может компенсировать несовершенства их кристаллической структуры.

Со времен древности известны магические камни-"предсказатели". Обычно это так называемые "качающиеся" камни, находящиеся в неустойчивом равновесии и способные реагировать заметным образом на малейшие и даже неуловимые воздействия. В свидетельствах о существовании гигантских качающихся камней, называемых "камнями истины" (или "скалами судьбы") говорится \5\: "...движение их или качание являлось совершенно ясным кодом для посвященных жрецов, которые одни лишь обладали ключом к этому древнему способу чтения..."

Такие камни-предсказатели "...были во всеобщем употреблении на протяжении долгих доисторических веков, и все они служили для той же цели, для предсказания или магических целей" \5\.

В частности, легенды гласят, что "...именно по приказу оракула, голос которого говорил через эти огромные каменные глыбы.... избирались короли Скандинавии" \5\. Философ древности Филон называл такие камни "одушевленными камнями". Отмечалось, что "знаменитый камень в Уэ- стминстере был назван "говорящий камень" и он подымал свой голос, только чтобы назвать короля, долженствующего быть избранным" \5\. В поэме о "Камнях", приписываемой Орфею, упоминаются офиты - камни, которые "...имеют дар слова" \5\. Согласно легенде именно такой камень предсказал гибель Трои. Имеются свидетельства, что некоторые качающиеся камни "...настолько чувствительны, что мысль может привести их в движение", и упоминания о способностях древних жрецов, которые двигали подобными камнями посредством воли на расстоянии \5\. Лейбниц полагал, что "каждое тело чувствует все события Вселенной".

Кстати, планеты (и другие небесные тела) также можно рассматривать как гигантские камни, "подвешенные" в пространстве. Огромная удаленность их компенсируется колоссальной массой, в результате особенности строения каждого из небесных тел обусловливают специфические особенности их влияния на преобразование информационно-энергетичес- кой среды окружающего пространства.

Особенности такого влияния планет были подмечены еще в глубокой древности и являются предметом астрологии. Как отмечалось в р.3.2, каждое небесное тело является преобразователем спектра космического излучения, проходящего через него.

Глубокое изучение строения вещества и, в частности, кристаллографии методами современной науки и анализ процессов взаимодействия кристаллов с информационно-энергетическими полями различных видов может помочь ответить на вопросы о степени достоверности тех или иных древних поверий и наблюдений.

Строение кристаллов, несомненно, определяет особенности проявляемых ими свойств. Известно, что в царстве кристаллов существуют семь семейств. Каждое семейство имеет свою геометрическую структуру, свои собственные оси симметрии и различные углы пересечения осей. Длины осей и углы между ними определяют од™ из следующих типов форм кристаллов: моноклинная, триклинная, ромбическая, тригональная, тетрагональная, гексагональная и кубическая.

Восьмым типом строения минералов являются аморфные структуры, имеющие хаотическое расположение атомов и молекул и в связи с этим не проявляющие способности к каким-либо направленным преобразованиям информационно-энергетического спектра. В этом смысле аморфные вещества инертны, они лишь равномерно рассеивают и частично поглощают энергию информационно-энергетического спектра, не меняя его структуры.

Характерно, что восемь топов строения структур минералов перекликаются с восьмью топами строения структуры атомов, слагающих вещество. В любом атоме число электронов на внешней орбите, определяющее основные свойства атома и особенности взаимодействия его с другими атомами, находится в пределах от 1 до 8. При этом атомы, имеющие 8 электронов на внешней орбите, химически инертны и не вступают во взаимодействия с другими атомами. Атомы, имеющие менее 4-х электронов на внешней орбите, отдают их при образовании химических связей, а атомы, имеющие более 4-х электронов на внешней орбите, захватывают "чужие" электроны, устанавливая химическую связь.

Эти два типа проявления энергии взаимодействия (захват или отдача электрона) соответствуют двум основным направлениям проявления энергий, действующих в материальном мире - энергии излучения (самоотдачи) и энергии поглощения.

Согласно древнейшей китайской философской концепции это, соответственно, энергии "ян" (излучения) и "инь" (поглощения). Причем характерно, что согласно фундаментальной философской системе "И Цзин" ("Канон Перемен") существуют 8 основных форм проявления энергий, действующих в материальном мире, особенности которых определяются сочетаниями энергий "ян" и "инь" (4-х типов энергий излучения и 4-х типов энергий поглощения). При этом возможности сочетаний любой из 8-й типов структур с любой из 8-ми типов других структур определяет принципиальную возможность существования 64 вариантов структурных сочетаний при формировании объектов материального мира. Это означает, что в материальном мире принципиально возможно существование 64-х принципиально различных типов структур, отличающихся строением ин- формационно-энергетического спектра.

Особенности строения этих спектров имеют наглядное отображение в строении приводимых в "И Цзин" 64-х гексаграммах, в которых сплошная черта соответствует энергиям типа "ян", а прерывистая черта - энергиям типа "инь". Шесть черт гексаграммы указывают на преобладающий тип энергии на каждом из шести уровней строения информационноэнергетического поля материального объекта.

Следует подчеркнуть, что шестиуровневый принцип построения гексаграмм (являющихся по существу моделью строения информационноэнергетического спектра объекта) находит подтверждение и в современных научных представлениях о строении вещества.

Так в работе \25\ указывается, что строение вещества основано на "...шестимерных симметриях фазового пространства, в котором описываются электронные оболочки атомов" и глубинной основой формирования кристаллов являются "шестимерные кристаллические структуры". В той же работе отмечалось, что "на протяжении тысячелетий люди искали аналогии между живыми системами и красотой кристаллов в природе. В прямом простейшем смысле их не обнаруживалось. Однако они есть, если кристаллы рассматривать так, как они первично существуют в природе - в шестимерном пространстве” \32\. Это утверждение базируется на выводах современной науки о том, что "реальность природы ...есть шестимерная... составляющая синтеза информации в фазовом пространстве" \32\.