Ведические предсказания. Новый взгляд в будущее - Кнапп Стивен - Страница 30

В 1977 году Шрила Прабхупада покинул этот мир, но он оставил после себя 51 том книг, среди которых особенно выделяются Бхагавад-гита и Шримад-Бхагаватам. Эти книги переведены на 28 языков мира, так что каждый человек теперь может получить все благо, заключенное в этом знании. Шрила Прабхупада основал 108 храмов в крупнейших городах мира и тронул сердца столь многих людей, ставших носителями и учителями этой философии, что теперь, при их содействии, изначальное духовное знание будет продолжать распространяться в течение грядущих 10 тыс. лет, оставаясь доступным на протяжении всего Золотого века Кали-юги.

Как освободиться от влияния Кали-юги

Несмотря на все изменения, которым суждено произойти в обществе и на планете, есть немало способов, материальных и духовных, которые могут помочь ослабить влияние Кали-юги или даже избавиться от него совсем. Если мы собираемся изменить что-то к лучшему, то самое время делать это сейчас, в Золотой Век Кали-юги.

Перво-наперво мы должны понять, что в основе совершенной цивилизации лежат героический труд и полная покорность Всевышнему. Чем мы безбожное, тем более грязным и гнилым становится наше общество, отданное во власть Кали-юги. Следовательно, хотя все мы должны трудиться ради поддержания своего существования, однако мы также обязаны постоянно сознавать, что зависим от природы, или даров Бога. Например, фермер может создать все необходимые условия для произрастания овощей, работать не покладая рук, иметь землю и бросить в нее семена, применить все необходимое оборудование… Но он не управляет дождями. Без регулярных дождей все его усилия окажутся бесплодными. Значит, он зависит от высших сил. Так что, хотя большинству людей свойственно стремление быть полностью независимыми, в материальном мире это невозможно. Наше выживание зависит от множества других существ и от многих факторов, включая законы материальной природы. А все эти законы, в конечном счете, подчинены Верховному Существу. Следовательно, совершенство человеческого общества состоит в том, чтобы трудиться на благо семьи и общины, находясь в гармонии с Высшей Волей и осознавая свою зависимость от нее.

Правильный и спокойный взгляд на человеческое бытие описан в Шримад-Бхагаватам (1.8.40), где говорится:

Все эти города и деревни процветают во всех отношениях, ибо злаки и травы растут в изобилии, деревья усыпаны плодами, реки полноводны, горы изобилуют минералами, а океан полон богатств. Все это создано одним взглядом Верховного Существа.

Для человечества и всех иных видов живых существ, населяющих эту планету, естественно процветать и быть счастливыми, с радостью принимая дары природы:

фрукты, зерно, овощи, чистую воду неоскверненных рек и озер, свежий воздух, минералы, драгоценные камни и т. д. Все это существует благодаря заботе Всевышнего. Однако если в мире все это имеется в изобилии, то есть ли смысл рваться к грандиозным индустриальным проектам и эксплуатировать человека и природные ресурсы, часто ценой разрушения экосистем планеты и усиления беспокойства и неудовлетворенности в обществе, только для того, чтобы извлечь побольше прибыли?

Часто районы индустриальных предприятий — шахт, заводов, мастерских и боен — становятся мрачными, грязными, отвратительными гетто, со своими пролетарскими многоквартирными домами и трущобами. Мировоззрение людей, живущих в таких местах, зачастую низменно и жалко, а их здоровье день ото дня ухудшается. А там, где жилые и рабочие кварталы спланированы и построены для людей, для их благосостояния, где есть цветники, парки, водоемы и цветущие деревья, все как-то светлее и радостнее. Таким образом, развитие общества нельзя оценивать только по росту промышленности и подъему технологии. Критерии оценки непременно должны включать в себя развитие духовных и тонких материальных свойств человеческого существа. Иначе, проводя свою жизнь на заводах, бойнях или мельницах, мы отупеем, и наши тонкие человеческие качества будут разрушены, а это приведет к отравлению окружающей среды на всех уровнях.

Чем больше мы зависим от искусственных потребностей, тем больше подвержены ненужным, искусственным кризисам. Истинная независимость — это независимость от искусственных потребностей. И если мы намерены устоять под натиском всех тех изменений, которым суждено произойти на этой планете и в обществе, такая непривязанность и независимость могут сыграть гораздо более значительную роль, чем мы думаем. То, что сейчас нам достается совершенно бесплатно, в один прекрасный день может стать недоступным.

Как сейчас признается холистический подход к здоровью, так необходим и «холистический», как я это называю, подход к экономике. Основа холистической экономики — это рассмотрение вопросов экономического развития в контексте планеты как единого целого. Правильное экономическое развитие, согласно Ведам, ориентировано на землю и корову, а также на другие естественные ценности, такие как зерно, фрукты, молоко, минералы, лес, драгоценные камни, одежда и жилище. Всем нам нужно для жизни именно это. Следовательно, предприятия, основанные на этих естественных вещах, будут процветать естественным образом, если используются на благо общества и всей планеты, без эксплуататорских побуждений. Таким образом, мы понимаем, что секрет построения успешного общества заключается в том, чтобы укрыться под защитой Всевышнего и использовать дары природы для того, для чего они и предназначены — для блага общества и всей планеты.

Необходимо взаимодействие между человечеством, природой и Богом. Оно, в свою очередь, зависит от сознания людей и от того, насколько они пробуждены духовно. Именно такое полное взаимодействие между людьми, природой и Богом принесет счастье, покой и процветание всему миру. Жесткая конкуренция, зависть, эксплуатация одних людей другими, хищническая разработка ресурсов планеты приводят лишь к неудовлетворенности и нищете. Истинное процветание и счастье развиваются благодаря дарам природы, а не промышленных предприятий. Например, даже самому могучему предприятию по производству автомобилей для его деятельности нужны природные ресурсы: металл, нефть, химические вещества и т. д. Без всего этого автомобильная промышленность не может существовать. Без автомобильной промышленности многие люди потеряют работу. А без автомобилей и общественного транспорта скорость нашего передвижения существенно снизится. Поэтому мы, прямо или косвенно, все равно зависим от даров природы.

Искусственные формы экономического развития, основанные на промышленном производстве предметов искусственного спроса, приносящем быстрые прибыли, а также банковские и правительственные методы манипулирования экономикой провоцируют в общественном сознании жадность, зависть, жажду власти и приводят в конце концов к хаосу и войнам. Многие исторические книги описывают, как начинается война, но они часто забывают указать на истинные ее причины, каковыми являются усилия, направленные на ложное экономическое развитие, а также порабощение слабых и недостаток духовного сознания в мире. Духовное сознание включает в себя понимание того факта, что реки, океаны, леса, горы и холмы, а также все их сокровища не являются творением человечества, предназначенным лишь для удовлетворения прихотей человека. Это творение Всевышнего. Существуют средства и способы использования этих ресурсов с пользой для всех участников этого процесса. Такова холистическая экономика. Это истинное экономическое развитие, основанное на изначальных нуждах общества и обеспечивающее процветание планеты. Это метод, гарантирующий нам и всей планете великолепное будущее. Понимание и использование принципа холис-тической экономики, гармоничное сотрудничество с природой — единственный способ спасти общество от разлагающего влияния Кали-юги.

А теперь обратимся к ведической точке зрения. Ведичес-кая литература естественным образом делает сильный упор на то, какое духовное знание необходимо нам для того, чтобы освободиться от влияния Кали-юги. В Ведах также дается метод достижения высшего уровня сознания и выхода в иное измерение, в высшие слои мироздания.