Как жить, чтобы жить. Основы экзистенциального нейропрограммирования - Ковалев Сергей - Страница 28

А что, бывает и так — когда любовь дороже хлеба. Но тогда получается, что после оценки разницы «важно — имею» ваша, так сказать, итоговая звезда благополучия выглядит так.

И значит, заниматься вам нужно именно прежде всего такими неотъемлимо важными элементами благополучия, как любовь и секс. Для чего опять-таки надо будет всерьёз заняться не примитивным пикапом (каковым увлекаются либо самоутверждающиеся неудачники, либо всерьёз больные спермотоксикозом), а психотерапией. Смею вас заверить: поможет, да и ещё как…

Уж позвольте мне здесь не повторяться — в плане назидания прописных истин НЛП, Восточной его версии, NLPt, экзистенциального нейропрограммирования и иже с ними. Объясняя вам, что, согласно закону воплощения, реализуется в жизни то (и только то), что находится в вашей голове. Так что, если там плотно засела проблема, от которой вы вроде бы пытаетесь уйти, именно эта проблема и воплотится в вашей жизни (и вы точно, как любил говаривать один мой высокообразованный знакомый, «не промахнётесь мордой в грязь»). А вот ежели в вашей голове всё-таки бродит решение, есть все основания считать, что именно она и проявится в вашей жизнедеятельности (причём ровно настолько, насколько проявилась в, так сказать, мозгах).

По сути, я уже писал о том, как воплотить, чтобы воплотилось. Причём не где-то, а в этой книге. В главе о моделях, где, по сути, представил всю цепочку воплощения, так сказать, замысла.

Именно так — разумеется, с различной степенью дробности — мы и работаем с клиентом. Предварительно (однако) добиваясь ну очень чёткого понимания того, где он в целом застрял и куда ему надобно выбираться. При самостоятельной работе сделать это не так уж и легко. Отчего прямо здесь я предлагаю вам создать ещё более хорошо сформулированный результат, который подробно опишет, что именно вы хотите иметь вместо проблемы (в психотерапии это называется запрос). Здесь сразу же сообщу, что любой результат, чтобы быть достигнутым, должен [26]

• быть позитивно сформулированным в терминах того, что вы хотите

• описываться сенсорным языком

• поддерживаться и контролироваться человеком, который хочет его достичь

• соответствовать контексту

• учитывать соответствующую вторичную выгоду

• включать необходимые ресурсы и

• быть экологичным для целой системы.

Все эти не очень вразумительные формулировки могут быть раскрыты в следующем виде:

1. Позитивная формулировка результата

1. Что именно вы хотите?

2. Что это вам даст?

3. Позитивно ли всё это сформулировано?

4. Видите ли вы себя, обладающим результатом?

5. Как вы узнаете, что достигли желаемого?

2. Описание результата сенсорным языком

6. Что вы будете видеть, когда достигнете этого?

7. Что вы будете слышать?

8. Что — чувствовать?

9. И, наконец, что — думать?

3. Инициированность и контролируемость результата человеком, который хочет его достичь

10. Контролируете ли вы в достаточной степени свой результат?

11. Связано ли достижение этого результата с кем-нибудь ещё? Если да, то с кем конкретно?

12. Можете ли вы инициировать и/или поддерживать (у себя, других и мира) реакции отношения и действия, необходимые для достижения результата?

4. Соответствие результата контексту

13. В каких условиях и обстоятельствах достижение желаемого вами может быть неуместным и/или бесполезным?

14. Где, когда и как вы хотите получить свой результат?

15. Хотите ли вы обладать этим всё время во всех контекстах и без всяких ограничений?

5. Учёт вторичной выгоды

16. Что вы потеряете, когда достигнете желаемого?

17. Когда, где и с кем отсутствие результата воспринимается, как нормальное и даже желаемое?

18. Откажетесь ли вы (придётся ли) от чего-то важного ради достижения вашего результата?

6. Включение необходимых ресурсов

19. Что вы уже имеете, и что ещё вам требуется для достижения желаемого?

20. Имели ли, делали ли или достигали ли вы чего-то подобного ранее?

21. Знаете ли вы кого-нибудь, кто имел, делал или достиг этого ранее? Если да, то как он (она) это делали (сделали)?

7. Экологичность результата для целой системы

22. Что случится, если вы сделаете и/или достигнете желаемого?

23. Что случится, если вы НЕ сделаете и/или достигнете желаемого?

24. Что НЕ случится, если вы сделаете и/или достигнете желаемого?

25. Что НЕ случится, если вы НЕ сделаете и/или достигнете желаемого?

Ждёте разъясняющего примера? Ну-ну, ждите. Потому как я не собираюсь (да даже и не собирался) ещё этак на десяти страницах расписывать какой-либо аспект вашей будущей экзистенции ни в одной из её областей: здоровья, взаимоотношений, любви/секса, работы и денег. Ничего-ничего — сделаете всё это сами. Тем более что вопросы эти обладают такой буквально проясняющей силой, что надо быть просто идиотом, чтобы не составить с их помощью желаемый результат. Которого вы, конечно же, достигнете — но только в том случае, если ещё и разберётесь со своим сопротивлением. Явно или неявно всегда стоящим за вашей былой пассивностью, а теперь, в период припадка вашей активности, могущим проявиться до уровня небезызвестного камня преткновения…

В принципе, не только психологи в лице школы Шиффов, но и психотерапевты (во многих лицах) приложили руку к анализу феномена нерешения актуальных проблем, создав так называемую теорию (теории!) сопротивления. Из которых лично мне нравится довольно таки логичная, а, главное, ну очень «нейропрограммирующая» модель А. Радченко. Согласно этой модели, человек не решает проблемы и не достигает целей в силу следующих семи причин.

1. Вторичной выгоды от проблемы, причём чаще всего вследствие наличия Самостоятельной Единицы сознания, которую не устраивает решение проблемы (например, вас ленивого) и ответственную за это СЕС.

2. Одновременное присутствие двух конфликтующих между собой Самостоятельных Единиц Сознания (например, одна СЕС хочет любви и секса, а другая считает это неинтеллигентным и безнравственным).

3. Присутствие некоего психотравматического опыта (например, в детстве, когда вы потеряли десять драгоценных тогда рублей, вам подробно и ну очень доходчиво объяснили, что вы и деньги — вещи несовместные, отчего теперь вы их просто боитесь взять в руки и бегаете от них, как чёрт от ладана).

4. Программирование значимых других (например, ваша мама так часто повторяла «Если после сорока лет у тебя ничего не болит, ты уже покойник», что сразу после наступления этой даты у вас заболело всё, что было возможно, и буде вам уже за сорок, излечиваться не собирается).

5. Убеждение других и самоубеждение (например, мужчины, регулярно слушающие, что после некоего возраста — раньше пятьдесят, а теперь, по-моему, даже сорок — у каждого второго возникает некая бяка, явственно рискуют эту бяку воспроизвести, а после остаться нездоровыми).

6. Самоидентификация с эталоном (например, если вашим кумиром является лорд Байрон, вы не только будете пописывать стишки, но и, к вашему удивлению вас и знакомых, будете демонстрировать полную и неисправимую нетерпимость во взаимоотношениях).