Выбери любимый жанр

Не пей, Иванушка! Козленочком станешь! (Разговор о революциях) (СИ) - "Кэн Гурд" - Страница 36


Изменить размер шрифта:

36

Тот европейский народ, который сможет остановить падение численности своего населения, спасет от позорного вымирания европейскую цивилизацию. Более того – этот народ и станет этой самой цивилизацией лет через двести. Остальные, как бы богаты сейчас они не были, просто вымрут, как мамонты.

Но остановить падение рождаемости может только «метанойя», покаяние, изменение ума. Иначе – не возможно.

Можно заканчивать главу, читатель.

Подытожим. Я не стал бы тратить свое и твое время на эту главу, если бы не был уверен – для народа русского, остаться гедонистами, значит погибнуть или от смут, революций, или - от бездетности.

Для европейцев – погибнуть просто от бездетности.

Переход к христианской, православной сотериологической цивилизации означает не только вечность для каждого, кто пройдет этот путь успешно, но и выживание русского народа сейчас, в нашем временном мире.

Да, конечно, цивилизация полных Храмов и больших семей – это будет совсем другая жизнь. И переход к ней будет не легким, особенно для первых поколений, которые будут «протаптывать дорогу» (точнее говоря - возвращаться на ту дорогу, с которой так неосмотрительно сошли их предки). Но если мы пойдем этим путем, то получим цивилизацию очень стойкую (если не забудем о собственных слабостях и будем с ними бороться), и с хорошими плодами. К тому же, люди этой цивилизации будут четко знать, зачем им независимость. Они будут гораздо лучше наших современников понимать, что именно они потеряют, если «купятся» на призывы с Запада вновь.

А уже то, какие именно формы примет эта цивилизация, пусть решают те, кто будет ближе к ней по времени. Капитализм или социализм; монархия или демократия; империя, федерация или конфедерация; – вопросы, конечно, важные, но – вторичные!

16. Стоп! – скажет читатель. Общая мысль понятна, но есть несколько вопросов.

Ну, например - если русские выберут не православное христианство, а, скажем, ислам, они ведь тоже получат сотериологическую цивилизацию?

Строго говоря – да. Но, во-первых, придется уж очень сильно себя ломать.

Во-вторых, США уже научились «вскрывать» общности мусульман, и устраивать там всякие «цветные революции».

Конечно – люди с Запада не глупы и в случае возникновения в России сотериологической цивилизации будут искать способы подвигнуть на революцию и ее граждан. Но «будут искать» и «уже научились» - это очень разные вещи.

Ну, и, в-третьих (и это – важнее всего).

«Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?» - говорит Господь и Бог Иисус Христос (Мф. 16, 26).

Какой смысл создать самое лучшее, самое-самое государство в этой временной жизни, а в вечности с Богом разминуться? Подробнее мы поговорим об этом в следующей главе. А пока лишь скажу – можешь выбрать ислам, если хочешь, читатель. Но в этом случае у меня есть большие (и обоснованные!) сомнения в том, что ты наследуешь жизнь вечную.

Быть может, сейчас тебе не кажется это таким уж важным, но на самом деле это – главное.

Хорошо, скажешь ты, читатель, здесь позиция автора ясна. Но есть ведь и традиционные русские дохристианские верования. Быть может, выбрать их?

Нет, читатель, нет. Те, кто предлагают тебе «восстановить исконную веру предков» - обычные мошенники. И то, что они выдают за «традиционные русские дохристианские верования» - просто придуманная ими религия, наполненная языческими декорациями и появившаяся на свет несколько десятилетий назад.

Да вот, не угодно ли несколько абзацев из статьи дьякона Андрея Кураева? Кстати, этот человек – не только профессор богословия, но и старший научный сотрудник кафедры философии и религиоведения философского факультета МГУ, так что он разбирается не только в христианстве, но и в других религиях.

Итак:

«Вселенная Православия тем плоха для анархистов, что она уже обжита. Православие не нужно и не возможно придумывать. Оно началось не с нас. Оно ясно формулирует свои «да» и свои «нет». И, что еще менее приятно – оно не менее внятно внятно формулирует и свои «должно». Даже нецерковные люди представляют, что именно христианство оценивает как грех. И в ответ говорят (устами некоей певички) – «мне так тяжело! Ведь в этой жизни все, что приятно, или грешно, или портит фигуру!»

Куда в таком случае деваться «свободомыслящему человеку»? В атеизм идти не интересно. В других религиозных традициях будет схожая ситуация: там свои и тоже издавна сложившиеся правила «орфографии». Откровенно заявить, что ты создаешь нечто совершенно авторское – это риск остаться генералом без армии: другие могут сказать, ну авторское, так авторское, ты верь так, а нам дела нет до твоих законов, на нас их не распространяй. «Вера господина Пузикова» - это не то, чем можно привлечь сторонников и на чем можно создать свою иерархию.

Так что же делать? На этот вопрос ответ давно известен. Надо найти традицию настолько древнюю, чтобы ее имя вызывало уважение, и настолько неизвестную, чтобы от ее имени можно было нести что угодно.

Чтобы новоявленный «сын лейтенанта Шмидта» не был разоблачен, желательно предварительно убедиться в том, что реальных наследников и носителей той традиции, на наследования которой ты претендуешь, не осталось в живых. А чтобы дотошные критики не начали сопоставлять твои разглагольствования с пусть и не живыми, но все же вполне реальными историческими текстами – лучше найти такую традицию, которая была в силу своей древности бесписьменной, до-письменной. Идеально говорить от имени «посвященных неандертальцев». Тут уж точно никакие «свидетельства современников» не всплывут. Но поскольку современным людям не очень хочется походить на неандертальцев, то поэтому надо искать что-то более «цивилизованное». Но все равно – бесписьменное.

И тут ничего лучше «древних русов» не придумаешь. Никаких текстов с изложением своих взглядов они не оставили. Так что отрасти волосы, покрась их в блондинистый цвет, свяжи тесемкой – и неси от имени «Сварога» и «Перуна» что хочешь. Это – неизвестный мир, в котором можно утвердить свои собственные законы. Мир мертвый, и поэтому неспособный сопротивляться завоевателю. И можно самому решать, символом чего будет «Даждьбог», какие жертвы надо приносить русалкам и сколько жен можно вводить в свой дом».

Такие дела, читатель.

Между прочим, есть такая деталь. То, что Америка поддерживает деньгами существование в России всяческих неопротестанских сект, известно всем. Но проскальзывала информация, что и к родноверам текут деньги из-за рубежа. Так это или нет, я не знаю. А вот что знаю, так это то, что Русскую Православную Церковь американцы не поддерживали никогда.

Со страниц некоторых газет на патриотически настроенного русского человека льется поток слов о том, что если Россия вновь станет православной, то она будет отсталой, забитой, в общем – «ватниками». Это – ложь. Во-первых, потому, что Русь стала мировой державой, империей именно в христианский период своей истории. А во-вторых, если бы это было так, то США, пытающиеся не дать России подняться, поддерживали бы православное христианство всей мощью своих СМИ. Но они этого не делают. Потому, что знают – Россия Православная избавится от их влияния навсегда, уже потому, что сердце свое отдаст Христу, а не той либеральной чуши, которую США несут в мир.

Ну, и заканчивая разговор об родноверах. Чтобы не выдумали эти люди, они не превзошли Евангелие, читатель. Евангелие вообще не может быть превзойдено! Но об этом – в следующей главе.

- С этим - ясно! – скажешь ты, читатель. – Следующий вопрос. Но ведь даже и при возникновении в России христианской православной цивилизации, здесь останется много мусульман. Как быть с ними?

Ответ прост – пусть остаются мусульманами, если этого хотят. На самом деле, нам не так уж трудно сосуществовать вместе!

Дело в том, что гедонистическая цивилизация – и их враг. Они тоже не хотят, чтобы их дочери скакали голыми на сцене. Они тоже не хотят, чтобы их сыновья подались в гомосексуалисты, уверяя всех, что это и есть самые найпрогрессивнейшие евроценности!

36
Перейти на страницу:
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело