Нин-дзютсу 4. Завещание воинов-невидимок - Хайес Стивен К. - Страница 5

Изготовление натуральных лечебных средств или растительных ядов и обширные знания о структуре и строении деревьев — это тоже аспекты Мокутон-дзютсу.

Кинтон-дзютсу — применение элемента металла для отступления. Использование металлических предметов как вспомогательных средств при побеге.

Эта категория содержит все инструменты, которые применяются, чтобы выйти из закрытых или забаррикадированных домов или крепостей (или проникнуть в них). Помощь в лазании (взбирании), а также все возможные виды оружия, позволяющие освободиться от противника.

Менее очевиден более глубокий смысл Готон-по, который касается превращения одного рода энергии в другой. Это относится к тому, чтобы на основе природной мудрости нейтрализовать силу врага, направить в другое русло или, по крайней мере, вызвать у врага неправильное, но абсолютно достоверное впечатление.

Свободная, растущая энергия дерева ведет к свободной, расширяющейся энергии огня, которая при данных обстоятельствах проявляется как скорость и сила и может очень быстро истощиться. Воин должен замедлить свои действия (земля) и сконцентрироваться на удержании своих позиций, используя пусть даже снижающие скорость, но сберегающие энергию тенденции элемента вода, которые превращают жесткую технику борьбы в соответствующие плавные (ровные) движения.

В этом месте следует вспомнить еще и о том, что теория пяти элементов Го-Гео основана на системе символов окружающего мира, которые ни в коем случае нельзя понимать буквально. «Металл производит воду, которая позволяет возникнуть дереву, но все же подчиняется огню, который со своей стороны будет побежден водой» — эта фраза означает только то, что твердость при случае может перейти в мягкость, а мягкость в состоянии производить энергию, текущую вверх.

Тенденция в направлении твердости побеждается более легкой, свободно расширяющейся энергией, которая в свою очередь снова побеждается такими качествами, как «текучесть». Как и все другие техники Нин-дзютсу, Го-Гео также является мощным инструментом, который может привести к познанию просветления.

Скала и тень, которую она отбрасывает, — хороший пример применения Дотон-дзютсу-принципа (метод бегства с использованием земли). В сравнении с пустынной местностью это идеальная возможность стать невидимым (фото 1). Резкая противоположность между светом и тенью скрывает ниндзя от возможности быть увиденным врагом, даже когда он движется (фото 2). Черный боевой костюм едва заметен, даже когда ниндзя частотно покидает тень (фото 3), так как темные контуры трудно отличить от тени; это возможно особенно тогда, когда наблюдатель вынужден защищать свой взгляд от острых солнечных лучей (фото 4). Таким образом ниндзя может оставаться лежать незаметным в укрытии, пока не пройдет опасность.

При применении Дотон-дзютсу ниндзя становится частью предмета, хорошо известного (скучающему) часовому, и потому малоинтересного. Часовой многократно проходил мимо каменного сооружения без того, чтобы что-либо произошло. Таким образом понятно, что он считает его «безопасным» и уделяет ему только умеренное внимание. Такие «скучные» объекты представляют для ниндзя отличные укрытия (фото 1–4).

При этом применении Дотон-дзютсу (земля — метод бегства) ниндзя используют плоскую вымытую водой лощину за косогором (склоном). Крепко прижимаются к земле и позволяют растению спрятать их так, как это делают они в скалах. Для любого противника ниндзя становится незаметным (фото 1–4). Слияние с окружением как средство стать невидимым обычно логически зависит от состояния окружающего мира, служащего укрытием.

При взбирании на отвесную скалу тело распластывается по скале и максимально расслабляется (фото 1). Конечности вытягиваются, так что не только мускулатура, но и кости должны нести вес лежащего тела (фото 2). Три из четырех конечностей всегда надежно закреплены (фото 3–6), в то время как четвертая продолжает искать вверху новую опору, таким образом тело все еще имеет достаточно опоры, и воин может без опасности для себя еще раз проверить на прочность новую позицию для руки или ноги. Этот трехточечный метод взбирания имеет то преимущество, что позволяет довольно бесшумный подъем.

Чтобы избежать плена или бесполезного столкновения, ниндзя может использовать метод Дотон-дзютсу, чтобы «перебежать» через стену и таким образом избавиться от своих преследователей (фото 1–4). Если бежать очень быстро, то момент инерции тела достаточно высок, чтобы подскочить на вертикальную стену, тело с ногами подтянуть вверх и таким образом преодолеть трудное препятствие.

Вода является идеальным местом, чтобы избежать вражеского взора или убежать, так как обычно никто не думает о том, что этот элемент можно использовать как убежище, и потому не ищут там беглеца. С помощью тонкой трубки, имеющей вид трости из камыша, под водой можно дышать: при этом следует попытаться стать частью воды, затаиться и не вызывать своими резкими движениями предательские волны на поверхности воды (фото 1–2).

В те времена, когда все здания строились из дерева, рисовой бумаги и соломы, использование огня или дыма вселяло в людей ужас (фото А). Огнестрельное оружие и взрывчатые вещества стали следующим важным аспектом Катон-дзютсу (фото В).

Чтобы не быть обнаруженным, ниндзя с помощью соответствующей техники может взобраться по стволу дерева или столбу. Эта способность сегодня так же важна, как и прежде.

Согласно описанной здесь технике вскарабкивания, тело должно держаться прямо (вертикально) и близко к стволу (фото 1–2), так, чтобы ступни вклинивались в дерево под давлением тела (а не быстро иссякающей мускульной силы ног) (фото 3–4), в то время как руки цепляются за выше расположенные выступы. Если они найдены, то ноги толчком поднимают тело вверх.