Нин-дзютсу 4. Завещание воинов-невидимок - Хайес Стивен К. - Страница 4

В течение долгих лет Масааки Хатсуми мучил себя упорной тренировкой под руководством ниндзя — Великого Мастера с добрым сердцем и руками зверя. Наконец он получил в наследство титул Великого Мастера новой Рю воинов, которую олицетворял его учитель Тосицугу Такамацу.

Легендарное боевое искусство Нин-дзютсу развилось в горной и болотистой местности Японии, далеко от феодального императорского города Киото. Так как исторический ниндзя всегда боролся против превосходящих сил, а враг к тому же часто состоял из лучше вооруженных, численно сильно превосходящих правительственных солдат, задача которых была поставить под военный контроль местность, — было особенно важно лучше знать силы природы и ход времен года и уметь использовать это знание. От этого зависело выживание! Социальные и религиозные бунтари, породившие мудрости Синоби, превратились в истинных мастеров этого искусства.

Для того чтобы учения можно было передать дальше простым способом младшим членам семьи в ситуациях, угрожающих жизни, нужно было вспомнить эта спасительные знания. Ниндзя из юго-западной Японии создали ряд моделей, связанных с природой. Эти модели использовались как коды для упрощения понимания и вспоминания. Однако это делалось не для того, чтобы попытаться все возможные методы со всеми их физическими подробностями втиснуть в различные категории.

Две системы — обе сегодня известны под именем «Теория пяти элементов» — содержат мудрости ниндзя, которые позволили им использовать природу в свою пользу.

Го-Дай (Пять элементарных форм явлений) имеет большое значение для понимания методов борьбы ниндзя. Он происходит от Нин-по-Миккё, тайного учения, происхождение которого можно найти в духовных учениях тантры далеких Гималаев. Оно охватывает следующие определения кодов:

Чи — Земля (твердый (вещество)),

Суй — Вода (жидкости),

Ка — Огонь (превращение энергии),

Фу — Воздух (газообразное вещество),

Ку — Пустота первичная, эфирная (неземная) субстанция (вещество).

Другая теория пяти элементов, Го-Гео (Пять превращений элемента), происходит от китайских даосских учений. Как официальный культурный обмен, так и тайные передачи китайских военных и священников, которые после падения династии Танг (X столетие) в Японии оказались в безопасности, способствовали распространению этого знания в Стране Восходящего Солнца.

В противоположность системе Го-Дай, которая пыталась установить элементы в длительно изменявшемся мире, в категории Го-Гео ссылаются на теорию полярностей (противоположностей) Ин и Йо (Инъ и Ян по-китайски) и пытаются установить циклы превращений, которые происходят непрерывно в материальной плоскости.

Пять основополагающих превращений получили следующие определения кодов:

Суй — Вода (растворяющая),

Моку — Дерево (растущее),

Ка — Огонь (испаряющий, исчезающий),

До — Земля (уплотняющая, укрепляющая),

Кип — Металл (отверждающий).

Важно еще раз указать на то, что эти пять основных кодов являются только символами, используемыми, чтобы представить различные ступени, которые проходит каждое вещество (материя). Поэтому нельзя понимать их как словесные образы (как деревья, скалы, вода и т. д.). Все феномены должны терпеливо сносить эти циклические превращения. Эти стадии ни в коей мере не существ уют рядом как пять изолированных, самостоятельных процессов, напротив, они описывают переход от одной стадии в следующую. Этот процесс не имеет ни начала, ни конца.

Наблюдатель поэтому должен остерегаться того, что цикл начинается в момент, когда он впервые замечает подъем или спад энергии. Каждая ступень процесса превращения ведет автоматически к следующей. Все образуют серию никогда не закачивающихся, друг с другом связанных отношений. Вода (понижающаяся, конденсация) готовит дерево. Дерево (стремящийся вверх, рост) готовит огонь. Огонь (расширяющаяся, сводная энергия) готовит прочную землю. Земля (стягивающая, плотность) дает металл, а металл (отверждающая тенденция) снова производит воду.

Эта естественная система кодов пяти элементов может применяться как при медицинских процессах лечения и для укрепления силы воли, так и для анализа судьбы отдельных наций.

Если изменяют перспективу или ход этой эволюции, то устанавливается ряд деструктивных или ограничивающих тенденций. Так вода (текучесть) может погасить огонь, огонь (очищающая энергия) размягчить металл, металл (прочность) повалить дерево, дерево (рост) вспахать землю, а земля (плотность) запрудить воду. Эти логические дальнейшие превращения символизма Го-Гео являются базой Готон-по, метода пяти элементов спасения феодальных ниндзя.

Так как семьи ниндзя принадлежали к нелегальной антикультуре и правящая структура власти самураев не жалела усилий, чтобы их уничтожить, то для самозащиты и предохранения от серьезной опасности отдельные члены кланов проводили скрытые действия против превосходящих вражеских сил. Классическое ведение войны при этом было не только нелегальным, но перед существенным соотношением сил просто невозможным. По этой причине ниндзя должен был учитывать все мыслимые техники выживания, от психологической хитрости через черный порох собственного изготовления до слияния с элементами природы.

Рассматривая практически, Готон-по могла служить путеводной звездой для ниндзя, чтобы стать невидимым для врага. Ночные воины могли спрятаться между глыбами (обломками породы), в земле, на деревьях или в воде, не применяя при этом огня и дыма или металлических предметов, чтобы повысить возможность успеха при отступлении. Это и есть явное применение теории пяти элементов Готон-по.

Дотон-дзютсу — использование элемента земли при бегстве. Этот пункт содержит знание о географических данных места, использование естественного окружения для маскировки и стратегическое использование местности для устрашения или обезоруживания преследователей. Кораблевождение, различная техника ходьбы и бега, способность обращаться со всеми типами транспорта. Это дальнейшие (в том числе современные) составные части Нин-дзютсу — Дотон-дзютсу.

Суитон-дзютсу — использование элемента воды для побега. Эта часть теории Го-Гео показывает как при помощи стоячих или текучих вод можно проникнуть во вражеские земли или покинуть их, использование воды для маскировки и использование потока и поверхности воды или искусственно вызванных наводнений для ограничения мобильности противника. Методы ориентации под водой, техника ныряния, бесшумное плавание и практическое знание обращения с лодками дополняют Суитон-дзютсу.

Катон-дзютсу — применение элемента огня для успешного отступления. Этот аспект Готон-по содержит как применение дыма и огня как отвлекающего маневра, так и необходимые знания для изготовления и применения взрывчатых веществ. С XVI века в эту категорию входит также обращение с огнестрельным оружием.

Мокутон-дзютсу — применение дерева и растений для помощи при бегстве. Деревья и кустарник могут быть использованы как укрытие или место для постов наблюдения, а также могут служить препятствием для больших скоплений тяжеловооруженных солдат или всадников.