Выбери любимый жанр

Осмысление процессов - Тевосян Михаил - Страница 36


Изменить размер шрифта:

36

В этой связи хочется привести слова российского писателя, Ильи Шевелева – «Человек начинает жить настоящим, когда у него уже нет будущего». Современная действительность все чаще удостоверяет, что человечество употребляет время в качестве эталона мер, совершенно игнорируя то обстоятельство, что идентификация такого понятия, как время есть зеркальное отражение, так называемого – «вселенского требования», принять на себя ответственность за будущее цивилизации. Время имеет ярко выраженную побудительную инициативу для того, чтобы человек принял решение и взял ответственность за будущее цивилизации, а вместе с ней и за будущее вселенной. Но что за ответственность возлагается на человеческие плечи, и какое решение должен принять человек, и сколько у него остается времени, чтобы, не печалясь о будущем и игнорируя прошлое – жить в настоящем?

Астрономические наблюдения вселенной позволили с относительной точностью установить ее «возраст», который по последним данным составляет 13,73 ± 0,12 миллиардов лет. Однако среди некоторых учёных существует точка зрения, что вселенная никогда не возникала, а существовала вечно, изменяясь лишь в своих формах и проявлениях. Эта гипотеза гораздо ближе к нашей теории и имеет в наших умозаключениях вполне пристойное объяснение. Представления о форме и размерах вселенной в современной науке также являются основой острых дискуссий. Предположительно, как представляет современная наука, протяжённость вселенной составляет не менее 93 миллиардов световых лет, при наблюдаемой части всего в 13,3 млрд. световых лет.

Она же на основе множества анализов удостоверяет возраст Солнца в 4, 5 миллиарда лет. Наша теория удостоверяет наличие последовательных эволюционных эпох, каждая из которых венчала сотворение той или иной разумной автономии. Солнечная система является одной из этих разумных автономий. А зная коэффициент пространственно-временного ускорения Qpt = 4, мы можем на основе математической прогрессии, определить не только возраст Вселенной, но и возраст всех предыдущих и будущих разумных автономий:

1. Вселенная.

2. Галактика «Млечный путь».

3. Солнечная система и планета Земля – 4,5 млрд. лет.

4. Живая клетка.

5. Виды и формы жизни.

6. Прародитель человека.

7. Человек.

8. Человеческое общество.

Из выявленных разумных автономий, мы можем сделать ряд очевидных выводов:

1. Человек не может появиться раньше живой клетки, как и прародитель человека раньше человеческого общества.

2. Переход из одной эпохи в другую, подразумевает выполнение ряда условий и требований.

Зная, что солнечной системе 4,5 млрд. лет, мы можем предположить, что галактика формировалась на протяжении 13–14 млрд. лет. Соответственно, нашей вселенной 50–55 млрд. лет. Что касается того, сколько времени существует модель из двух Вселенных, то здесь мы не можем дать однозначного ответа, ибо то, что является временем в одной Вселенной, может быть пространством в другой Вселенной, и наоборот. Но мы можем условно разделить выявленные разумные автономии на 4 эволюционные группы:

1. Вселенная, Галактика, Солнечная система.

2. Планета Земля, Живая клетка, Биосфера планеты.

3. Прародитель человека, Человек, Человеческое общество.

4. Социальный монолит в пределах Солнечной системы. Целостная социальная система, в пределах Млечного пути. Целостная социальная система, в пределах Вселенной.

Характер эволюционных преобразований выглядит следующим образом: После эволюционного сдвига образуются множество аномалий, а потом, в процессе решения эволюционных задач осуществляется переход в новое качество. Переход является своеобразным рубиконом, преодоление которого знаменует собой, что обратной дороги в предыдущее состояние невозможно. В то же время, это означает изменение характера эволюционных преобразований. Эволюционный сдвиг и преодоление Рубикона интенсифицируют время для решения следующих эволюционных задач. Оно уменьшается в 4 раза.

Мы можем начертить дорожную карту эволюционных преобразований, начиная от Источника жизни 1 и Вселенной 1 и заканчивая Источником жизни 2 и Вселенной -2.

1. Источник жизни 1.

2. Вселенная -1.

3. Галактика.

4. Солнечная система.

5. Земля.

6. Живая клетка.

7. Биосфера.

8. Прародитель человека.

9. Человек.

10. Человеческое общество, в пределах Солнечной системы.

11. Целостная социальная система в пределах Галактики.

12. Целостная социальная система, в пределах Вселенной 1.

13. Источник жизни —2.

Каждый следующий этап, есть продолжение предыдущего. Невозможно на этапе человеческого общества создать новую живую клетку, новые виды, новые формы жизни, нового прародителя человеческого рода. Все попытки такого рода являются бессмысленными и крайне опасными, ибо вносят противоречие в пространственно временные характеристики материи. В настоящее время, знания и умения современного человека, его стремленье покорить просторы Вселенной, создать заново живую клетку, колонизировать планеты солнечной системы, подобны попыткам питекантропа и неандертальца создать космический корабль. Это не просто опасно, это подобно самоубийству.

Ранее мы дали характеристику человеческим мыслям и определили источник их образования. Энергия разума генерируется в разумном поле человека. Генерация невидимой для современной науки энергии разума и есть человеческие мысли. Но мы выявили только часть истины. Энергия разума, которая генерируется в разумном поле человека и которая позволяет человеку быть мыслящим существом, представляет собой субатомную частицу необходимую для образования материи. Мы неспособны ее идентифицировать исходя из того качества ума, которым в настоящее время обладаем. Для того чтобы выйти на новый уровень эволюционных преобразований нам необходимо изменить качество человеческих мыслей, которое не должно противостоять миру окружающей человека гармонии. Только тогда мы способны идентифицировать новые свойства, качества и способности того разумного поля, которое в будущем способно стать источником для новой материи. Открытия в этой области знаний и есть ключ к миросозиданию.

Истина состоит в том, что современное научное и религиозное мышление в том виде, в котором они существуют на сегодняшний день, представляют собой аномалию, которая противоречит человеку, видам и формам жизни, пространству, времени, источнику жизни и самому Создателю, кто бы он не был. Для того чтобы кардинально изменить качество человеческого ума и направить его в русло созидания, необходимо глубокое изучение современного человеческого общества, исходя из фактов, а не политических амбиций. Если начистоту, то современный характер эволюционных преобразований, подобен процессу «динозавроизации», который мы рассмотрели ранее.

Мы прекрасно осведомлены как закончилась жизнь динозавров. Кроме них, безвозвратно сошли с дистанции значительная часть гоминид и других представителей прародителей человеческого вида. Посему, наличие мыслительных качеств и способностей не избавляют человека и общество от бережного обращения с собственной жизнью, с собственными качествами и способностями, с собственным природным естеством и человеческой сущностью. Преодоление очередного «рубикона» накладывает ответственность на человеческое общество не только за самого человека, но и за Биосферу, планету Землю, Солнечную систему и, вполне возможно – Млечного Пути и Вселенной.

Способность человека идентифицировать время не дано ему в довесок, а является побудительным мотивом для возложения ответственности за будущие процессы эволюционных преобразований. На основании выявленного коэффициента пространственно-временного ускорения, на эволюцию человеческого общества отводиться не более 62 000 лет. Это не прихоть Созидателя Жизни, а модель мироздания, где грани гармонии раскрывают свои врата тем разумным автономиям, которые пожинают плоды созидания – мерой ответственности.

36
Перейти на страницу:
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело