50 знаменитых прорицателей и ясновидящих - Батий Яна Александровна - Страница 52
- Предыдущая
- 52/118
- Следующая
Понемногу к странностям блаженной привыкли и поняли, что она не простая побирушка-нищая, что в ее словах и поступках часто кроется глубокий смысл. Замечали, если Ксения просила что-нибудь, это было знаком грядущей невзгоды или беды для того, у кого было спрошено, и наоборот, если кому подавала, то получателя в скором времени ждала нечаянная радость. Многие стали жалеть ее и старались помочь. Когда камзол и кафтан мужа на ней совершенно истлели, она стала одеваться зимой и летом в жалкие лохмотья, а на босых, распухших и красных от мороза ногах носила рваные башмаки. Видя едва прикрытую, вымокшую или озябшую юродивую, многие давали ей теплую одежду, обувь, милостыню. Но Ксения одежду и милостыню не принимала. Брала лишь красную кофточку и зеленую юбку (или наоборот). Вероятно, в память о цветах форменной одежды мужа.
Бродя целыми днями по грязным немощеным улицам Петербурга, Ксения изредка заходила к своим знакомым, обедала у них, беседовала и снова отправлялась странствовать. Долгое время оставалось неизвестным, где она проводила ночи. Этим заинтересовалась и полиция, для которой неизвестность местопребывания блаженной по ночам казалась подозрительной. Решено было разузнать, где проводит ночи эта странная женщина и что она делает. Оказалось, что Ксения, независимо от времени года и погоды, еженощно уходит в поле, коленопреклоненно становится здесь на молитву и не встает до самого восхода солнца, попеременно кладя земные поклоны на все четыре стороны света. Там, в поле, по ее словам, присутствие Божие было «более явственно». Только изредка она оставалась ночевать в домах знакомых ей благочестивых женщин.
В народе верили, что благодаря своему великому смирению, подвигу духовной и телесной нищеты, любви к ближнему и молитвами Ксения получила провидческий дар. Этим своим даром она помогала многим. Известен случай, когда блаженная позаботилась о благе и спасении еще не родившегося младенца. Легенда рассказывает о случае с Параскевой Антоновой (которой Ксения подарила свой дом), благодаря которому о Ксении заговорили как о святой. Параскева была бездетна и тщетно молила Бога послать ей дитя. Однажды к ней пришла Ксения и говорит: «Вот ты тут сидишь да чулки штопаешь, а не знаешь, что тебе Бог сына послал! Иди скорее на Смоленское кладбище!» Параскева была весьма смущена этой нелепицей, однако послушалась и пошла. У самого кладбища увидела толпу народа и, подойдя ближе, узнала, что какой-то извозчик сбил с ног беременную женщину. Здесь же на земле та родила мальчика, а сама скончалась. Люди пытались выяснить, кто это женщина и где ее родственники, но так ничего и не узнали. Увидев в случившемся перст Божий, Параскева взяла мальчика к себе, усыновила и воспитала, сын до глубокой старости содержал свою мать и почитал ее.
После этого случая с блаженной стали искать встреч, чтобы узнать будущее или спросить совета. Считалось, что Ксения приносит удачу, что она защитница от бед и помощница в делах. Все на том же Смоленском кладбище стояла обветшалая, старая деревянная церковь. В 1796 году на ее месте началось строительство нового каменного храма во имя Смоленской иконы Божией Матери. Рабочие, трудившиеся на строительстве, стали замечать вдруг странные вещи – в их отсутствие церковь росла как бы сама по себе. В народе начали поговаривать, что здесь не обошлось без Божьей помощи. А когда они решили узнать, кто этот добровольный помощник, то увидели, что это Ксения трудится по ночам, перетаскивая кирпичи на леса. Вероятно, много и других, не ведомых миру подвигов совершила блаженная Ксения. К сожалению, при ней не было никого, кто мог бы быть свидетелем этих подвигов. В одиночестве совершала она свой длинный жизненный путь, не на показ.
И все же память народная сохранила истории, связанные с Ксенией. Как-то блаженная помогла одной девушке избежать брака с беглым каторжником, выдававшим себя за убитого им полковника. В другой раз она вошла в дом Голубевых и сказала их дочери: «Ты тут кофе распиваешь, а муж твой на Охте жену хоронит». Девушка побежала на Охту, увидела там молодого вдовца, доктора, лишившегося чувств прямо на могиле умершей от родов жены. Первым, кто оказал несчастному помощь, была Голубева, которая вскоре и стала второй женой доктора.
Вера в чудо – одно из свойств русской души. И не надо гор, сходящих с места, и золотой дороги в поднебесье. Русское чудо – тихое, благостное, не напоказ. Как-то Ксения дала копеечку женщине, сказав при этом: «Возьми, потухнет», – и у той позднее дом спасли от пожара.
Всякое слово, сказанное Ксенией, воспринималось как предсказание. И на то были свои веские причины. Согласно преданиям, Ксения Петербургская предсказала смерть трем российским императорам. Накануне кончины Елизаветы Петровны блаженная ходила по городу и бормотала одну и ту же фразу: «Пеките блины. Вся Россия будет печь блины». Дело было в преддверии Рождества Христова. Народ и без того собирался печь блины, так что слова блаженной выглядели вполне безобидно. И только смерть императрицы 25 декабря 1761 года пояснила смысл слов Ксении Петербургской. Ей же принадлежит знаменитое пророчество о кончине Павла I в возрасте сорока семи лет и предсказание гибели царевичу Иоанну. Напротив Голицынского дома и сегодня возвышается Михайловский, или Инженерный замок, построенный Павлом в начале XIX века. Название «замок» не случайно: император был рыцарем по своему душевному настрою, любил средневековье, и возведенный им для себя дворец имел все атрибуты замка – ров вокруг стен, подъемный мост при въезде и тому подобное. Недолго пришлось пожить здесь императору, как и предсказывала юродивая со Смоленского кладбища. Она сказала, что надпись на фасаде замка содержит зловещий смысл: сколько в ней букв, столько лет и проживет император. В надписи их было 47 – «Дому Твоему подобаетъ святыня Господня въ долготу дней». Как известно, его жизнь трагически закончилась в Михайловском замке вскоре после переезда (хотя полных сорока семи ему не исполнилось). В ночь на 11 марта 1801 года Павел I был убит своими же приближенными.
Ксения Петербургская предсказывала и «великое наводнение» в Санкт-Петербурге 1777 года, унесшее множество жизней. Этим же наводнением были уничтожены все церковные записи до 1777 года. Именно по этой причине нет возможности восстановить ни год рождения, ни дату смерти Ксении – Аксиньи Григорьевны Петровой. Из ряда источников следует, что умерла она в период от 1786 до 1806 года. Погребена была на Смоленском кладбище Петербурга, где в свое время помогала строить церковь во имя Смоленской иконы Божией Матери. На могильной плите Ксении никаких дат нет, только слова: «Осталась после мужа 26-ти лет, странствовала 45 лет, а всего жития 71 год». Сопоставляя все эти данные, можно считать, что Ксения умерла не ранее 1786 года (время постройки церкви) и не позже 1806 года. (В таком случае день рождения Ксении приходится на 1719–1730 годы.) Нет данных и об обстоятельствах смерти и погребения Ксении. Но, принимая во внимание глубокое уважение и любовь к ней жителей Петербургской стороны, можно думать, что погребение ее было торжественным. Точно известно только то, что паломничество на ее могилу началось в 1820 году. Даже земля на том месте считалась святой. Постепенно весь могильный холм оказался разобран, пришлось насыпать новый, но и этот разобрали. Тогда положили на могилу мраморную плиту; почитателей блаженной и это не остановило – плиту разбивали и частицы ее разносили во все концы России. Известен случай чудесного исцеления в 1874 году от тифа императора Александра III, тогда еще наследника престола. В самый разгар болезни кто-то посоветовал его жене, великой княгине Марии Федоровне, съездить на Смоленское кладбище и взять песка с могилы Ксении и этот песок положить под подушку больного мужа. Совет был исполнен, и на следующее утро случился кризис, после которого больной пошел на поправку. В память этого чудесного исцеления Александр III назвал родившуюся через год дочь Ксенией.
В 1902 году на могиле Ксении Петербургской построили часовню с иконостасом и мраморным надгробьем. И это при том, что на тот момент официально она не была причислена к лику святых. Впрочем, это обстоятельство не мешало часовне стать одним из самых популярных мест паломничества. В 1940 году часовню закрыли. Семь лет храм бездействовал, но люди все равно приходили сюда, зная, что святая поможет. Говорят, в критические моменты Ксения предстает перед людьми в живом обличье. Так, накануне Великой Отечественной войны ее будто бы видели на Смоленском кладбище. Многострадальный Ленинград выдержал страшнейшую блокаду, какой не было в истории человечества. Холодные полупустые квартиры, трупы тысячами везут на саночках, – крестный путь. Голгофа. Непостижимое мученичество. Три покровителя были у Петербурга – Александр Невский, Иоанн Кронштадтский и блаженная Ксения. Но в блокаду шли за помощью именно к ней – к матушке Ксении. Во время войны она не раз спасала людей от гибели. Рассказывают, как в 1945 году в Праге два солдата отстреливались в подвале одного из домов. Вдруг появилась женщина и сказала, что они должны покинуть подвал, ибо в него попадет снаряд. Солдаты опешили и спросили: «Кто ты?» – «Я – Ксения блаженная», – ответила она. Солдаты сделали так, как сказала Ксения, и остались живы.
- Предыдущая
- 52/118
- Следующая
