Пятый ангел вострубил - Воробьевский Юрий Юрьевич - Страница 29

• Предыдущая
• 29/122
• Следующая

Тот период насыщался новой символикой не из случайных источников. Во всяком случае, – не из фантазии художников. Откуда же взята была пентаграмма?

Интересен фрагмент «зодческой работы» Елены Сергеевны по теме «Число 5».

Пять – число человека, человеческий микрокосм. Ведь оно получается прямым сложением: три (число небесное, где есть Творец, его действие и результат – творение) + 2 (число Земли и земных страстей). В некоторых традициях считается также, что число человека 5 состоит из Божественной тройки и сатанинской двойки. В то же время человек есть божеское создание: 5=1 (Создатель) + 4 (действующие силы)…

Кроме того, число 5 – это число каналов связи человека с окружающим миром, ведь у нас пять органов чувств (зрение, слух, обоняние, вкус, осязание).

…в большинстве традиций самым полным и точным изобразительным выражением числа пять является пентаграмма (пятиугольник), пятиконечные звезды, а также, как продолжение и развитие этой аналогии, – все пяти-лепестковые цветы (дикая роза, лотос, лилия и т.п.) и пятиконечные листья (виноград, клен и т.д.)… При всей своей многозначности пятиугольник является, прежде всего, символом человека, причем, пентаграмма означает человека совершенного, гармоничного, духовного.

«Правильная» равноконечная пятиугольная звезда – как бы предельно условное, схематичное изображение человека, стоящего с раздвинутыми ногами, распростертыми руками и поднятой головой. Такая звезда – Человек, как Добро, Совершенство, Мудрость, Справедливый воин, Защитник. Это последнее из значений древнего символа особенно широко и, полно используется сегодня: чуть ли не все армии современных государств имеют в своей символике пятиконечные звезды.

Через этот же смысл относительно недавно пятиконечные звезды приобрели еще и значение «государственности», «независимости», «демократии» и т.п. и стали непременными атрибутами множества гербов, знамен, флагов и вымпелов, вплоть до монет, фирменных и товарных знаков, этикеток и пр.

Каким милым символом оказывается пентаграмма! Воспевая число «пять», знак второго градуса посвящения, не знала Елена Сергеевна слов Альберта Пайка: «Голубые степени масонства являются только внешним двором или прихожей храма. Часть символов показывается там посвященному, но его намеренно ложными объяснениями их (символов) заставляют заблуждаться… Их истинное объяснение сохраняется для адептов, для князей масонства». Тайный смысл пентаграммы вот в чем ее символика упорно пытается отождествить «пятиконечного» человека с падшим ангелом. Об этом же – один из главных постулатов «великого посвященного» Алистера Кроули: каждый мужчина и каждая женщина – звезда.

Несколько поеживаясь, полковник В. говорит о корнях советской символики: «Отрицать масонских источников не буду. Коммунисты мечтали ведь о мировой революции, а эта цель – производное идеологии «вольных каменщиков».

«…в газете «Коммунист», издаваемой в Харькове (выпуск от 12 апреля 1919 г.) некто М. Коган хвастается, что: символ евреев, столетиями боровшихся против капитализма, стал также символом российского пролетариата, который всей душой принял красную пятиконечную звезду, которая в прежние времена, как известно, была символом сионизма и еврейства» [6].

Изданная в Санкт-Петербурге перед самой революцией масонская энциклопедия отмечает: пентаграмма – «главный символ наших герметических реализации»… То, что так долго «герметически» таилось, обнаруживается сегодня пятиконечными звездами на флагах примерно ста сорока государств.

Масонский «звездопад».

«Эта звезда, что сорвалась и падает…»

Теперь мировая революция называется глобализмом. Эти мессианские планы в первую очередь связываются с США. На американских офицерских фуражках – хищная птица, заграбаставшая в свои лапы весь земной шар. И – колоссальная печать пентаграммы на американской земле – здание Пентагона.

Да, выстроившись в боевой порядок, полсотни штатовских «интелегио» взяли верх над одной – с советского флага.

Полковник В.: «В США с 1925 года существует институт военной геральдики… И здесь влияние каббалистических, масонских традиций – налицо. Интересна закономерность, которую можно проследить по этим экспонатам: сильнейшая держава диктует «моду» военной формы. Были периоды гегемонии прусской, французской, русской – после победы над Наполеоном. Теперь моду диктует США. Не случайно военнослужащие называют нашу новую форму «натовской»…

Масонский орел точно воспроизводится в американской военной символике.

Конечно, сказанное не заставит ветерана отказаться от почитаемой им звезды. Безэмоциональный знак, политый кровью; знак, с которым связана вся жизнь, превращается в теплый для сердца символ. Он уже не просто государственный, он – личный и родной. Поэтому столь болезненна смена символики. Этот процесс, кстати, далеко не закончен. И странная раздвоенность национального сознания видна не только в противоположных символах над Кремлем.

Полковник В.: «Несколько лет назад мы разрабатывали форму для полка Президентской охраны. За основу были взяты мундиры времен Николая Второго. Окончательное решение перед тем, как проект был представлен Ельцину, принимал главный тогда эзотерик Кремля генерал Рогозин. Он глубокомысленно изрек, что предложенная цветовая гамма и покрой вызывают у военнослужащих должное психо-эмоциональное состояние. В общем, одобрил».

Другой генерал, Грачев, бывший тогда министром обороны, пренебрежительно назвал традиционную русскую кокарду «мишенью». Тогда же рукава военнослужащих стали украшать аляповатые пантеры, скорпионы и другие диковинные звери. Смешные мелочи? Но в них, однако, отражалась полная дезориентация власть имущих. Непонимание, куда должна идти страна и армия – к реальной боеспособности или к розовому миру, где у России якобы нет врагов. К придумываемым кем-то политическим химерам или к законному и Богом установленному строю.

Полковник В.: «От правильного выбора символа в той или иной степени зависят даже судьбы государств. История Советского Союза или Третьего рейха – тому пример».

Бог даст, символика России отразит еще ее уникальную роль в нынешнем предапокалиптическом мире.

Символ создается не раздроблением, не анализом понятий, а объединительным, божественным началом в человеке, его творческой интуицией. «Художественный или пророческий ум всматривается в то или иное явление и находит в нем что-то сродное из другого мира, находит его символ». «Символ» означает «соединяю». Он соединяет человека с высшей, незримой реальностью.

«Для символиста… создается очевидной соотносимость двух планов бытия, этого видимого и иного, вечного. Видимый мир с его явлениями и самим человеком, со структурой его психофизического организма есть экран, на котором отпечатлены символы вечного бытия. Надо только уметь прочитывать эти символы… надо расшифровывать таинственную криптограмму бытия, доступную для изощренного глаза духовного и совершенно закрытую для непросветленного чувственного зрения». [28].

…Так не пора ли отпороть материальные заплатки, пришитые к самому русскому сердцу?! Не пора ли окончательно отправить пентаграмму по назначению – в бездну.

ЗНАКОМСТВО С АВАДДОНОМ

Сначала масонское «братство» дало «свободу» ножу гильотины. Первым делом до предела подравняло «равенство». Отрубило голову человеку, который и принял подобную кличку – герцогу Филиппу «Эгалите».

«Еврейский каббализм, немецкий иллюминизм и гильотина (изобретенная тоже масоном) – вот вам и все масонство, и вся французская революция», – откровенничали вольные каменщики. [70].

• Предыдущая
• 29/122
• Следующая