Не грусти! Рецепты счастья и лекарство от грусти - Аль-Карни Аид ибн Абдуллах - Страница 45

созерцания порицаемого, которое он не в состоянии

исправить, оно и тогда было бы великим благом».

Как известно, «одиночество лучше скверного собе-

седника».

Аль-Хаттаби пояснил, что, оказываясь перед вы-

бором между уединением и тесным общением с людь-

ми, мы должны учитывать обстоятельства. Если че-

ловек чувствует, что не нуждается в людях ни для

обеспечения себя необходимым, ни для поддержания

своей веры и богобоязненности на должном уровне,

то у него нет причин проводить много времени с людь-

ми — разу меется, при условии, что он будет исполнять

253 | Общество или уединение?

такие религиозные обязанности, как посещение кол-

лективных молитв, приветствие и ответ на него, посе-

щение больного, проводы погребальных носилок и так

далее. Общение с людьми в жизни верующего можно

приравнять к еде и питью: он должен брать столько,

сколько ему необходимо, избегая крайностей и стре-

мясь к проповедуемой исламом золотой середине. Это

способствует сохранению душевного равновесия и по-

ложительного настроя и исключает напрасную трату

драгоценного времени.

Когда человек голоден, ему необходима пища. Ес-

ли он съест столько, сколько необходимо его организ-

му, еда принесёт ему пользу и придаст сил, в результа-

те чего самочувствие его улучшится и он продолжит

трудиться с новыми силами. А если человек будет пе-

реедать, это пагубно отразится на его здоровье, и он

станет слабым, вялым и ленивым, и получится, что пи-

ща, потребляемая им, принесёт ему не пользу, а вред.

То же самое можно сказать про общение с людьми.

Оно необходимо в разумных количествах, но вредно

в больших.

В вопросе об уединении и тесном общении с людь-

ми есть две крайности и золотая середина.

Первая крайность — уединение, при котором чело-

век перестаёт посещать даже пятничные и обязатель-

ные молитвы в мечети, а также праздники и другие бла-

гие собрания, приносящие верующему несомненную

пользу. Это, безусловно, неправильно.

Вторая крайность — когда человек общается со все-

ми подряд, растрачивая время впустую, и посещает со-

брания, участники которых занимаются пустословием,

254 | Рецепты счастья

сплетнями, злословием и обсуждением чужих недо-

статков. Такое поведение также является ошибкой.

Что же касается середины — это когда человек

принимает участие в коллективных видах поклонения,

в частности в пятничных, обязательных и праздничных

молитвах, посещает полезные уроки и помогает другим

в благочестии, богобоязненности и покорности Все-

вышнему, выполняя вместе с другими людьми благие

дела, угодные Всевышнему, за которые Он обещал на-

граду. При этом человек избегает собраний, участники

которых ослушиваются Аллаха и совершают порицае-

мое, и не тратит время на пустые разговоры и сплетни.

Это и есть правильный путь.

Созерцая чудеса Всевышнего во Вселенной

Созерцать творения Всевышнего в окружающем нас

мире — лучший отдых и лучший способ снять напря-

жение. Ты устал? Плохое настроение? Нервное пере-

напряжение? Посмотри вокруг. Просто посмотри во-

круг и подумай о том, как удивительно созданы это

небо, это солнце, эти облака, эти деревья. Взгляни

на горы вдалеке, на быстро бегущую речку. Погляди

на животных, насекомых, птиц; на луну и звёзды в ноч-

ной тишине.

Аллах создал день и ночь, огонь и воду, свет и тьму…

Сколько видов живых существ на нашей планете!..

Где-то вечная зима, где-то вечное лето.

Где-то множество рек и озёр и буйная зелень, а где-

то бесплодная пустыня.

255 | Созерцая чудесаВсевышнего во Вселенной | Лучшее дело — хоть малое, но постоянное

Мудрый Создатель позаботился о том, чтобы

во Вселенной была гармония и красота. Посмотри вни-

мательно и убедишься в том, что творения Всевышнего

поистине прекрасны и удивительны. Они — свидетель-

ство могущества Аллаха, которое безгранично.

«Воистину, в этом — назидание для обладающих

зрением» (24:44).

Лучшее дело — хоть малое, но постоянное

Аш-Шаукани говорил: «Один учёный посоветовал мне

никогда не прерывать написание научных трудов и пи-

сать хотя бы по две строчки в день, и я последовал его

совету и увидел плоды этого».

Это соответствует словам Посланника Аллаха :

«Лучшее дело — то, которое хоть малое, но постоянное».

Недаром говорят, что «из капель собирается по-

ток» и «капля камень точит».

Наша беда в том, что мы берёмся за какое-то де-

ло, а потом бросаем его. А если бы мы спланировали ту

или иную работу и выполнили бы её спокойно, разме-

ренно, не спеша, она не утомила бы нас и не наскучи-

ла бы нам.

Недаром Всевышний Аллах вменил нам в обя-

занность ежедневную пятикратную молитву. Каждая

из пяти молитв не занимает много времени, но че-

ловек совершает их постоянно на протяжении всей

жизни. Представьте на мгновение, что все пять мо-

литв нужно было бы совершать сразу в одно вре-

мя. Человек уставал бы и воспринимал бы это как

256 | Рецепты счастья

тяжкую обязанность, исполняя её без энтузиазма

и должной сосредоточенности.

Лучше трудиться постоянно, но размеренно. А для

этого нужно продумывать и планировать свою деятель-

ность, чтобы не получалось так, что сегодня мы ничего

не делаем, а завтра делаем всё быстро и кое-как, пыта-

ясь наверстать упущенное вчера и доводя себя до из-

неможения. Отсутствие упорядоченности в любой де-

ятельности приводит к тому, что сам человек начинает

нервничать и изводить себя, а работа не делается долж-

ным образом.

Представим, что две группы людей отправились

в поход. Одна группа шла без отдыха, а вторая регуляр-

но останавливалась на привал. Действительно, в пер-

вый день той группе, которая не отдыхала, удалось пре-

одолеть большее расстояние, чем той, которая делала

остановки. Однако уже к концу второго дня они выдо-

хлись и устали, у них не было ни сил, ни желания про-

должать путь. За несколько дней те, которые регулярно

отдыхали и преодолевали запланированный путь от-

резок за отрезком, не только перегнали тех, кто почти

не отдыхал, но и сохранили силы, бодрость и хорошее

настроение.

Поскольку мусульманин совершает ежеднев-

но пять обязательных молитв, ему удобнее всего пла-

нировать свои дела и составлять дневное расписание,

ориентируясь на них. То есть он должен подумать, что

он будет делать между каждыми двумя молитвами.

Это поможет сделать его деятельность упорядочен-

ной и плодотворной. К тому же у него не будет пово-

дов беспокоиться из-за того, что он что-то не успевает.

257 | Лучшее дело — хоть малое, но постоянное

Важно также, чтобы этот план был выполнимым. Оче-

видно, что если человек планирует сделать за сутки то,

что при всём желании не сделать и за двое, то у него

вряд ли что-то получится.

Некоторым людям хочется многое успеть. При

этом они не понимают, что, надрываясь, они не помо-

гают себе достичь цели, а напротив, удлиняют свой

путь к ней. Человек, который не спит много часов, же-

лая сэкономить время на сне, в конце концов засыпа-

ет и спит много часов, поскольку организму требует-

ся время, чтобы восстановиться после переутомления.

Просыпаясь, он чаще всего чувствует себя разбитым.

При этом совершенно очевидно, что крайне утомлён-

ный человек выполняет работу хуже, чем тот, кто че-

редует труд и отдых. Тот, кто соблюдает режим, рано

встаёт и с новыми силами принимается за дело, обыч-