Выбери любимый жанр

к-Ра-мола - Бурбуля Руслан - Страница 6


Изменить размер шрифта:

6

А между тем, в России, с пониманием символизма, по крайней мере до недавнего времени, недалеко ушли от "израильских качелей". Как здесь не вспомнить судебную тяжбу от 13 августа 2006 г., когда в зале 28 Зюзинского районного суда г. Москвы прошло очередное заседание судилища над русским издателем-патриотом Аратовым Александром Михайловичем, учредителем и бывшим главным редактором Всеславянской Издательской группы "Русская Правда", незаконно обвинённым по ст. 282 ч. 2 УК РФ (Возбуждение межнациональной и межрелигиозной вражды с использованием служебного положения).

В тот день были заслушаны два свидетеля обвинения (Е.Прошечкин, С.Чарный) и три свидетеля защиты (В.Б.Авдеев, М.Н.Рыжов и М.Ш.Гельфединов).

Председатель Московского антифашистского центра Евгений Прошечкин (тот самый, который, будучи депутатом Мосгордумы, в декабре 1993 года устроил пьяный дебош в женском туалете) ничего нового суду не сообщил, кроме того, что "Русскую Правду" считает нацистским изданием, а борьбу с "русским фашизмом" — самой главной задачей демократического общества. Да и вообще, если честно, судя по национальному составу российских демоНкратов — либерастов и по внешности того самого Прошечкина можно сделать однозначный вывод, об интересах какого народа так печётся главный московский "антифашист".

Второй свидетель обвинения — эксперт Московского Бюро по правам человека Семён Чарный лишь повторил суть показаний Прошечкина, а на вопрос защитника Севастьянова о национальности (в отличие от прошлого свидетеля обвинения Виктора Моисеевича Дашевского) отвечать не отказался и смущённо сообщил, что он — еврей.

А вот первый свидетель защиты — член Союза писателей, известный расолог Владимир Борисович Авдеев — просто блистал красноречием. Он заявил, что знает А.М.Аратова давно как порядочного человека и добросовестного издателя и что лет 20 назад ему (Аратову) за изданные им книги давали бы ордена и премии, а сегодня — предают суду.

Второй свидетель защиты — патриот-просветитель Михаил Николаевич Рыжов сообщил, что хорошо знает А.М.Аратова с 1992 года, оценивает его деятельность очень высоко и считает издания "Русской Правды" очень полезной и нужной России литературой.

Третий свидетель защиты — представитель татарской национальной диаспоры шейх Мансур Гельфедин заявил суду, что считает "Русскую Правду" одним из самых правдивых российских изданий, полезных не только русскому, но и другим коренным народам многонациональной России. На вопрос гособвинителя о том, как он оценивает резкие фразы, публикующиеся в "Русской Правде", Мансур Шайхразович ответил, что в Библии цитаты куда более резкие и агрессивные — все заявленные статьи он внимательно читал, не находит в них ничего ни разжигающего межнациональную рознь, ни оскорбляющего чувства верующих.

Примечательно, что ни у кого из свидетелей (как защиты, так и обвинения) прочтение статей в газете "Русская Правда" не изменило отношение ни к евреям, ни к чеченцам, ни к христианам, ни к иудеям.

В общем, не буду подробно заострять ваше внимание на подноготную данного судебного процесса… Я о нем упомянул лишь для того, что бы на красноречивом примере показать, что когда о выше упомянутой теме начинает "судить" славянин, то дело, в тот же миг, обретает совершенно иную форму. И вот вам факты:

Газета "Газета" от 18.06.07 г. опубликовала очень важный материал. Журналист Артём Костюковский из Санкт-Петербурга в статье "Свастика в законе" рассказал о том, что "Петербургская прокуратура не нашла в этом символе оскорбительных ассоциаций".

Прокуратура Центрального района Санкт-Петербурга отказала координатору кампании "Питер без расистских надписей" регионального молодежного союза "Яблоко" Даниле Александрову в запросе о возбуждении уголовного дела по факту появления изображений свастики в подъезде жилого дома на улице 2-й Советской.

В постановлении, вынесенном заместителем прокурора Олегом Поповым, говорится: "Согласно устной консультации старшего научного сотрудника НИИ музея антропологии и этнографии РАН Шевченко Ю. Ю., изображение свастики, использовавшееся во время Второй мировой войны фашистской Германией, полностью идентично изображению символа тибетских монахов "Бонг По". Вне сопутствующего контекста отличить одно изображение от другого невозможно… Объективных данных, свидетельствующих о том, что указанные символы были нанесены… в целях оскорбления общественной нравственности, в ходе проверки не получено".

Согласитесь народ, что если на все выше озвученное смотреть глазами современных демоНкратов, то получиться сплошной бардак. Вспомним тот же сериал, что до недавнего времени транслировался по НТВ! А между тем "Рим" являющийся продуктом зарубежного кинопроизводства (США), имеет шанс быть признан "нашими" иудо-идеологами сплошным нацистским пропагандистским продуктом. Вспомните, что на протяжении всего фильма римские легионеры приветствуют друг друга именно "фашистским" приветствием: правая рука прикладывается к сердцу, после чего сразу "от всего сердца" устремляется вперёд навстречу тому, к кому обращено приветствие, символизируя этим, что в руке нет никакого оружия и человек, вскидывающий руку вперёд, готов к открытому, доброму и мирному общению. Так что можно рекомендовать нашим демократизаторам возбудить уголовные дела об экстремизме и фашизме на создателей киносериала "Рим", а заодно и всех римских легионеров вместе с их императорами, сенаторами и патрициями. А, что?! Ведь они вскидывают руки точно также как гитлеровцы! А между тем "суверенная демократия" и "справедливость" по жидовски, по их мнению, обязательно должны восторжествовать в России!

Но демократизаторам можно рекомендовать не останавливаться на этом, а возбудить уголовные дела против наших предков, древних славян, у которых было точно такое же приветствие, которое пришлось по духу римлянам и они это приветствие ввели и у себя, а заодно взяли и древний символ славян — Свастику. Кстати, тибетские монахи также взяли этот символ у Славян. Значит и тибетских монахов следует направить на "кичу". А о иудаизме, где как я уже упоминал ранее, данный символ является неотъемлемой частью их сакрального знания, я вообще молчу… Их, по логике вещей, наверное следует привлечь к ответу в первую же очередь!

Что же касается наших современников, которые стремятся возрождать свою историческую культуру и самобытность, то в соответствии с "суверенной демократией" безусловно все они так же "фашисты", которых обязательно следует привлечь к уголовной ответственности и немедля посадить в тюрьмы и концлагеря.

Однако, не бред ли всё это?

Но ничего у вас, "господа" демоНкратизаторы, из вашей затеи — разжигания в России "экстремизма" и "фашизма", как это вы попытались организовать в Ставрополе, с помощью чего вы хотите уничтожить всё возрастающее стремление народа России к своим историческим корням, не получится! И знаете почему? Потому, что все "силовые" и "репрессивные" органы (Армия, МВД, ОМОН, СОБР и т. д.) — все они в абсолютном большинстве состоят из СЛАВЯН (даже несмотря на то, что люди они разных национальностей: тюрок, авар, татарин и т. д (про русских, украинцев и белорусов я вообще молчу)). И не стоит делать столь округлые глаза, когда я причислил авара и татарина к СЛАВЯНСКОМУ РОДУ, даже не смотря на то, что один может быть мусульманином, а другой христианином, все мы в своем генотипе одного РОДА, а посему, имея общие корни, стоит нам, на выше обозначенные темы, друг с другом поговорить по душам, как сразу срабатывает генетическая память со всеми вытекающими, для демоНкратизаторов, последствиями.

Итак, предлагаю всем нам, народ, в жатом формате, вспомнить, что же такое Свастика…

Сама по себе свастика это всего лишь разновидность креста (правда не христианского, а так называемого языческого, который изображается как пересечение двух черт заключенных в круг. Свастика — символ Солнца, успеха, благополучия. Помимо этого, у индусов Свастика считается символом стихии Огня. Так же, как и крест, свастика бывает не только 4-ех, но и 3-х, 5-ти, 6-ти и 8-ми конечной.

6
Перейти на страницу:

Вы читаете книгу


Бурбуля Руслан - к-Ра-мола к-Ра-мола
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело