Вигьяна Бхайрава Taнтpa. Книга Тайн. Том 5. - Раджниш Бхагаван Шри "Ошо" - Страница 79

В священных книгах, во многих священных книгах я видел, как там написано, что тело - это не что иное, как кровь, жир, слизь, - что оно достойно только осуждения. Я не знаю, чего хотели те люди, что писали эти книги. Что они хотели бы увидеть в теле? Золото? Серебро? Алмазы? Или что? Почему кровь достойна порицания? Чем плоха кровь? Кровь - это жизнь! Но они осудили ее, и мы восприняли это осуждение. Они, должно быть, безумны, душевно больны.

Джайны всегда говорят, что их тиртханкары никогда не мочились и никогда не испражнялись. Такие плохие вещи. Но почему плохо мочиться? Что вы хотите испускать вместо мочи? И что в этом плохого? Но это такая плохая вещь. Психологи говорят, что секс стал предосудительным из-за того, что сексуальный центр и орган мочеиспускания у мужчины один и тот же. У женщины сексуальный центр как раз посредине, с одной стороны дефекация, с другой стороны мочеиспускание; секс не может быть хорошим, если он расположен между двумя такими плохими вещами. Секс порицается из-за того, что мы осудили дефекацию. Но почему? За что осуждать ее? Что в ней плохого? Но мы восприняли это осуждение, а раз восприняли, возникают проблемы.

Невротичные люди осуждают все ваше тело. Может быть, именно они написали священные книги, но это не имеет значения. Они могли быть великими лидерами - невротичные люди почти всегда лидеры. Они являются лидерами, потому что они настолько фанатичны, что немедленно завоевывают последователей. Всегда есть множество людей, поклоняющихся фанатизму. Всякий, кто может сказать что-нибудь сильно, так, чтобы люди падали к его ногам, считается настоящим лидером. А ведь он может быть просто невротиком, сумасшедшим человеком. Эти невротичные люди осудили вас, а вы приняли их осуждение, они сформировали вас.

Когда в вас течет бессознательное, к вам придет тонкое хорошее ощущение себя. Вы будете чувствовать себя хорошими: все хорошо и все божественно. От божественного исходит ваше тело, и ваша кровь, и ваша моча. Все божественно. Когда бессознательное течет в вас, все божественно, все становится духовным. Нет ничего плохого, нечего осуждать. Таким будет ваше чувство, и тогда вы полетите. Вы станете такими легкими, что не сможете ходить. Тогда в вашей голове не будет никакого груза. Тогда вы в максимальной степени сможете наслаждаться маленькими вещами. Тогда всякая обыкновенная вещь становится прекрасной. Но эта красота дается вами - чего бы вы ни коснулись, все становится золотым, поскольку в своей глубине вы исполнены блаженства.

Это будет первое, что случится с вами - божественность в вас самих. И когда бессознательное начнет течь в ваше сознание, случится второе: вы станете менее мирскими, менее интеллектуальными, более цельными. Тогда, если вы счастливы, вы не просто скажете, что счастливы, - вы будете танцевать. Просто сказать: «Я счастлив», - бледно, бессмысленно. Я вижу людей, говорящих: «Я счастлив», но вы только посмотрите на их лица! Я знаю людей, которые говорят: «Я люблю вас», но их тела не выражают ничего. Слова мертвы, но мы подставляем их взамен жизни. Когда бессознательное течет в вас, будет такое различие: вы будете жить своим цельным существом. Когда вы счастливы, вы будете танцевать. Тогда вы не скажете просто: «Я счастлив», - вы будете счастливы. Вот оно различие. Вы не скажете: «Я счастлив», нет необходимости говорить это, поскольку вы будете счастливы. Тогда не будет необходимости говорить кому-нибудь: «Я люблю тебя», - вы будете любить. Все ваше существо покажет это чувство, вы будете вибрировать любовью. Всякий, проходящий рядом с вами, почувствует, что вы любите; всякий, лишь коснувшись вашей руки, почувствует, что в него входит какая-то тончайшая энергия. Ваше присутствие излучает тепло, счастье.

Это будет второе. Первое, вы почувствуете божественность свою и всего остального; и второе, вы станете цельными. Вы станете цельными, когда ваш наставник примет вас.

Третий вопрос:

Является ли самоотдача единственной техникой для интуиции, для внутреннего наставника, когда эта интуиция начинает работать? Верно ли, что человек, живущий интуицией, всегда преуспевает? Как Вы оцениваете успех и неудачу? Верно ли, что человек, живущий интуитивно, станет интеллектуально слабым?

Самоотречение, самоотдача - это единственная техника для того, чтобы ваша внутренняя сущность стала активной.

Верно ли, что человек, живущий интуицией, всегда преуспевает? Нет, но он всегда счастлив, - сопутствует ему успех или нет. А человек, не живущий интуицией, всегда несчастлив, преуспевает он или нет. Успех - это не критерий, поскольку он зависит от многих вещей. Счастье - это критерий, поскольку счастье зависит только от вас. Вы можете не преуспевать, поскольку с вами конкурируют другие. Даже если вы работаете интуитивно, другие могут работать хитрее, умнее, расчетливее, насильственнее, аморальнее. Поэтому успех зависит от многих других вещей; успех - это социальное явление. Успех может не сопутствовать вам.

Кто может сказать, что успех сопутствовал Иисусу? Распятие - это не успех, это величайшая неудача. Человека распяли в тридцать три года - какой же это успех? Никто не знал о нем. Всего лишь несколько деревенских жителей, необразованных людей, были его учениками. У него не было положения, престижа, власти. Какой же это успех? О распятии нельзя сказать, что это успех. Но он был счастлив, он был в полном блаженстве - даже когда его распинали. И те, кто распинал его, продолжали жить еще многие годы, но жили эти годы в страдании. Так что, кто же на самом деле был подвергнут распятию? Вот в чем смысл. Те, кто распял Иисуса, разве не они подверглись распятию? Или, разве Иисус был тот, кого распяли? Он был счастлив. Можно ли распять счастье? Он был в экстазе. Можно ли распять экстаз? Можно убить тело, но нельзя убить душу. Те, кто распинал его, они жили, но их жизнь была не чем иным, как долгим, медленным распятием - страдание, страдание и страдание.

Поэтому первое: я не говорю, что если вы следуете за внутренним наставником, вам всегда будет сопутствовать успех - в том смысле, в котором мир понимает успех; но в том смысле, в котором успех понимает Будда или Иисус, вы будете преуспевать. Но этот успех измеряется вашим счастьем, вашим блаженством, - что бы ни случилось, не имеет значения, вы все равно будете счастливы. Скажет ли мир, что вы потерпели неудачу, или сделает вас звездой, признает вас успешным, это не имеет никакого значения. Вы будете счастливы, что бы ни случилось; вы будете блаженны. Для меня блаженство - вот успех. Если вы можете понять, что блаженство - это успех, тогда я скажу, что успех всегда будет сопутствовать вам.

Но для вас блаженство - это не успех; успех для вас это что-то другое. Он может быть для вас даже несчастьем. Даже если вы знаете, что из этого выйдет несчастье, вы все равно стремитесь к успеху. Спросите политических лидеров - они несчастливы. Я не видел ни одного политического лидера, который был бы счастлив. Это просто несчастные люди, но, тем не менее, они стремятся к более высоким постам, стараются забраться еще выше по лестнице. Те, кто выше их, несчастны, и они знают это. Мы готовы стать несчастными, если к нам придет успех. Что же такое успех для нас? Успех - это исполнение эго, но не блаженство. Это тогда, когда люди скажут, что вы преуспеваете. Вы, может быть, потеряли все - вы, может быть, потеряли свою душу; вы, может быть, потеряли всю ту невинность, которая дает блаженство; вы, может быть, потеряли весь покой, все безмолвие, которое подводит вас к божественному; вы, может быть, потеряли все и стали просто безумными, - но мир скажет, что у вас успех.

Для мира удовлетворение эго - вот успех; для меня это не так. Для меня быть блаженным - вот успех, знает ли о вас кто-нибудь или нет. Не имеет значения, знает ли о вас кто-нибудь или нет, живете ли вы в полной безвестности, не замеченными, не слышными. Но если вы блаженны, вы добились успеха.