Выбери любимый жанр

Переселение Душ - Гарифзянов Ренат Ильдарович - Страница 15


Изменить размер шрифта:

15

Именно поэтому душа Ивана Грозного вновь вернулась на Землю очень скоро - всего через 88 лет. В 1672 году родился Петр I. Уникальный случай - Небеса позволили человеку вернуться на Землю на то же самое место и на ту же самую должность, повелев ему завершить все то, что он не доделал в прошлой своей жизни. Петр Великий с удвоенной энергией продолжил дело укрепления России. Он сотворил немыслимое - реформировал всю жизнь русского общества, перестроил державу на европейский лад. При Петре I Россия стала великой империей, с ней отныне считались все ведущие государства мира. После смерти душа Петра I вновь попала на шестой уровень Рая, для того чтобы всего через 71 год вновь вернуться на Землю в ту же страну и на ту же должность, чтобы завершить все недоделанные в прошлой жизни дела. Настоящее чудо!

Но XIX век коренным образом отличался от XVIII века. Николаю I пришлось решать несколько иные задачи, чем в свое время Петру I и Ивану IV. Российская империя была теперь самым крупным государством в мире. Никто напрямую уже не угрожал России. Необходимость в войнах отпала, теперь на повестке дня стоял совсем другой вопрос: как улучшить жизнь подданных, какие реформы и преобразования необходимо для этого провести?

Николай I, как и в предыдущих жизнях, был человеком военным до мозга костей. Но империя - это не казарма, одними наказаниями порядок не наведешь. Здесь требовалась не решительность полководца, а мудрость и гибкость дипломата. Создать условия для быстрого развития промышленности и сельского хозяйства - это совсем не то, что строить новые корабли и воспитывать дремучих бояр. Отрезать бороды и вводить моду на европейскую одежду легко, а как заставить людей думать по-европейски? Главная проблема, с которой столкнулся Николай I, - как отменить крепостное право таким образом, чтобы не подорвать могущество империи. Император понимал, что что-то делать надо, он неоднократно заявлял: «Крепостное право - это зло, но изменять что-либо в данный момент - зло еще большее… Крепостное право необходимо отменить сверху, пока оно само себя не отменит снизу».

В то время в России жило примерно пятьдесят миллионов человек, из них сорок пять миллионов были крепостными, фактически рабами. Николай I считал, что отмена крепостничества должна быть постепенной, каждый шаг надо всесторонне обдумывать и взвешивать. Для начала он запретил дворянам при продаже крепостных разлучать семьи. До этого нередки были случаи, когда мужа продавали одному хозяину, жену - другому, детей - третьему. Отныне это было запрещено.

Но дальше этого реформы не пошли. Николай I говорил: «Три раза подступался я к крепостному праву, три раза я вынужден был отказаться. Очевидно, что на то воля Божья».

Крепостное право было отменено позже, в 1861 году, сыном Николая I - Александром II. Реформа была проведена не совсем удачно, из-за чего в России произошел сильный рост революционного движения. Десятки тысяч взбунтовавшихся крестьян пришлось успокаивать с помощью войск.

Опасения Николая I были не напрасны. В николаевскую эпоху в свободной Европе творилось нечто невероятное - то в одном государстве, то в другом вспыхивали одна революция за другой.

Николай, так же как и Александр Македонский, Иван Грозный и Петр I, был горячим приверженцем самодержавия, и любые разговоры о демократии вызывали в нем ярость и возмущение. Власть государю дается Свыше, любое преступление против императора - это грех перед Богом.

Ничто не стоит на месте - все меняется. Николай, конечно, во многом сильно отличался от своих предшественников, он, к примеру, уже никого не казнил лично, стал более сдержанным в быту - не устраивал буйных попоек и пиршеств, почти научился контролировать свой гнев.

Но многое, оставшееся в его характере из прошлого, мешало ему в этой жизни. Это Петр I мог позволить себе вникать в каждую мелочь в государственных делах, лично присутствовать при постройке чуть ли не каждого нового корабля и открытии каждой новой мануфактуры в стране. Николай правил совсем другой империей, несравненно большей и могущественной, поэтому здесь нужно было действовать совсем другими методами.

Николай I сумел сохранить порядок в стране, не допустил революционной смуты, но при этом не провел долгожданных реформ. После смерти душа Николая I попала на четвертый уровень Рая.

Как именно Иван Грозный убил своего сына

Еще один момент - из летописей все знают, что Иван Грозный в припадке гнева убил своего любимого сына и горько потом раскаивался в этом поступке. На самом деле это было не убийство, а несчастный случай. Царь Иван был обеспокоен мягкостью характера своего сына. Зная,- что после него останется в наследство страна, которой сложно управлять, и что с этим может справиться только монарх с железной волей, он начал учить сына боевому искусству, чтобы тот мог сам

постоять за себя, если потребуется сохранить престол от желающих его завоевать.

Однажды Иван Грозный с сыном бросали в мишень дротики - короткие копья. Вдруг неожиданно рука царя дрогнула, и он совершенно случайно дротиком попал сыну в голову. От полученной раны тот скончался.

В летописях этот несчастный случай был представлен в извращенном виде - дескать, если царь, совсем обезумев от ярости, не пожалел даже своего родного сына, то что уж тут говорить о простых боярах. Царь - сумасшедший зверь, себя не контролирует. Понятно, кому была на руку такая оценка деятельности самодержца. В жизни Петра I повторилась та же самая трагедия, что и в жизни Ивана Грозного, - ему пришлось стать виновником смерти своего собственного сына.

Царевич Алексей оказался замешанным в заговор против своего отца. Петр, узнав об измене сына, распорядился провести дознание с применением пыток. Во время пыток царевич Алексей скончался.

Доброта и жестокость

Нельзя сказать, что все четыре монарха были патологически жестокими людьми. В душе у каждого из них таилось немало доброты и милосердия. Александр Македонский часто отпускал на волю пленных солдат неприятеля, прощал многие прегрешения врагам своим. И Иван Грозный, и Петр I, и Николай I могли одарить неслыханной милостью любого виноватого.

К сожалению, находясь у власти, правитель не может всегда пребывать в благодушном настроении. Он вынужден держать в страхе свой народ. У всех четверых монархов периодически были приступы депрессии, когда они, предав смерти кого-нибудь из своих врагов, потом горько жалели об этом, раскаивались, понимая при этом, что иначе поступить было невозможно.

На людях правители избегали показывать такое проявление чувств. Приближенные видели только внешнюю часть жизни монархов. Своим сокровенным властелины мира делились только с самыми близкими людьми, которым они полностью доверяли в течение всей жизни.

Александр Македонский иногда делился наболевшим со своим верным оруженосцем, Иван Грозный изливал душу девице Марии, Петр I становился самим собой только наедине со своим соратником Александром Меньшиковым, Николай I откровенничал со своей женой.

Смерть

Любопытная деталь - все четыре монарха ушли из жизни внезапно.

Александр Македонский в 33 года скоропостижно скончался от непонятной болезни, похожей на простуду или малярию.

Иван Грозный в 54 года внезапно умер от странной болезни - его тело как будто начало гнить изнутри.

Петр I ушел из жизни неожиданно в 53 года, и тоже причиной смерти послужила непонятная болезнь.

Николай I в 59 лет простудился и через два дня скончался, его скорая смерть вызвала всеобщее удивление.

Небеса каждый раз забирали душу неожиданно и внезапно, всегда причиной скоропостижной смерти была болезнь.

Нынешним благополучием и могуществом наша страна во многом обязана этому человеку, который трижды правил нашим государством.

Следующий пример - противоположного толка: этот человек дважды руководил крупнейшими мировыми империями. Оба раза это правление было признано неудачным.

15
Перейти на страницу:
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело