Выбери любимый жанр

Путь Иисуса - Гарифзянов Ренат Ильдарович - Страница 62


Изменить размер шрифта:

62

Им казалось, что Иисус что-то недоговаривает, не все им объясняет.

Когда ученики увидели Иисуса, идущего по морю, они встревожились и от страха стали кричать: «Это призрак!» Но Иисус тотчас заговорил с ними и успокоил их: «Ободритесь, это я, не бойтесь».

Петр сказал ему в ответ: «Господи! Если это ты, повели мне прийти к тебе по воде».

Он же сказал: «Иди». Петр, сильно поверив в чудо, вышел из лодки и пошел по воде. Могучая вера держала его на поверхности. Как только вера Петра в чудо ослабла и он подумал, что может утонуть, так он сразу же начал тонуть. Петр, испугавшись сильного ветра и высоких волн, ослаб духом, засомневался и тут же пошел ко дну.

Он закричал: «Господи! Спаси меня!»

Иисус тотчас простер руку, поддержал его и упрекнул его: «Маловерный! Зачем ты усомнился?»

Когда они вошли в лодку, ветер утих. Бывшие же в лодке подошли, поклонились Иисусу и сказали: «Истинно Ты Сын Божий».

И, переправившись через Галилейское озеро, прибыли они в землю Генисаретскую.

Исцеление больных в Генисаретской земле

Когда Иисус с учениками вышли из лодки, местные жители тотчас узнали его. Через некоторое время со всей Округи к Иисусу стали приносить больных людей.

И куда ни приходил он, в деревни или в города, повсюду клали больных на открытых местах и просили Иисуса исцелить их. Все знали о женщине, которая исцелилась, лишь прикоснувшись к одежде Иисуса. И поэтому целые толпы больных жаждали просто прикоснуться к Иисусу, к его одежде. И настолько сильна была их вера в чудо, что они тут же исцелялись.

Путешествие Иисуса Христа в пределы Тира и Силона, исцеление дочери хананеянки

Затем Иисус удалился в страны Тирские и Сидонские. Он хотел сохранить в тайне свой визит, но это не удалось. К нему тотчас явилась местная жительница, у которой дочь была одержима нечистым духом. Придя к Иисусу, женщина пала к его ногам и стала просить о помощи, чтобы он изгнал злого духа из ее дочери. Иисус вначале сказал: «Я послан только к погибшим овцам дома Израилева». Но она, подойдя, кланялась ему и говорила: «Господи! Помоги мне».

Он же сказал в ответ: «Нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам».

Она ответила: «Так, Господи! Но и псы едят крохи, которые падают со стола господ их».

Тогда Иисус сказал ей в ответ: «О, женщина! Велика вера твоя! Да будет тебе по желанию твоему!» И исцелилась дочь ее в тот же час. Придя в свой дом, эта женщина нашла, что бес вышел и дочь лежит на постели совершенно здоровая.

Исцеление множества народа у Галилейского озера

Перейдя оттуда, пришел Иисус к озеру Галилейскому и, взойдя на гору, сел там.

И приступило к нему множество народа, имея с собою хромых, слепых, немых, увечных и иных многих, и повергли их к ногам Иисусовым.

И он исцелил их. Так что народ дивился, видя немых говорящими, увечных здоровыми, хромых ходящими и слепых видящими. И прославляли все Бога.

Насыщение людей семью хлебами и несколькими рыбинами

Иисус, призвав учеников своих, сказал им: «Жаль мне людей, что уже три дня находятся при мне и нечего им есть. Отпустить же их неевшими не хочу, чтобы не ослабели в дороге».

Ученики ответили ему: «Откуда нам взять в пустыне столько хлебов, чтобы накормить столько народа?»

Говорит им Иисус: «Сколько у вас хлебов?»

Они же сказали: «Семь, и немного рыбок».

Тогда велел народу возлечь на землю. И снова с помощью гипноза внушил людям чувство сытости. И снова в Библии называется немыслимая цифра накормленных - 4000 человек. На самом деле этих людей было намного меньше.

Иисус и ученики

У Иисуса было множество учеников и последователей. В Евангелиях говорится, что в один прекрасный день Иисус выбрал из общего числа 12 апостолов. Для него все ученики были равны, кого-то он любил больше, кого-то меньше, но при этом он никого из них не назначал быть главным. Ученики сами стали выяснять между собой отношения, бороться за власть. Вот как об этом говорится в Библии (Мк, 10,35-37):

Тогда подошли к Нему сыновья Зеведеевы Иаков и Иоанн и сказали: Учитель! мы желаем, чтобы Ты сделал нам, о чем попросим.

Он сказал им: что хотите, чтобы Я сделал вам?

Они сказали Ему: дай нам сесть у Тебя, одному по правую сторону, а другому по левую в славе Твоей.

Иисус отказал им в этой просьбе. Другие ученики, узнав о намерениях братьев Зеведеев стать главными над всеми, стали возмущаться (Мк, 10, 41-45):

И, услышав, десять начали негодовать на Иакова и Иоанна.

Иисус же, подозвав их, сказал им: вы знаете, что почитающиеся князьями народов господствуют над ними, и вельможи их властвуют ими.

Но между вами да не будет так: а кто хочет быть большим между вами, да будем вам слугою;

и кто хочет быть первым между вами, да будет всем рабом.

Ибо и Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих.

В этих словах Иисус ясно дал понять, что у будущих христиан не должно быть ни главных, ни подчиненных, все должны быть равными. И никто никому служить не должен.

Иисус уже тогда был в задумчивости. Он видел, что получается не совсем то, на что он рассчитывал. Даже ближайшие ученики воспринимали новое учение как возможность прийти к власти, получить новые должности.

Вопрос Петра о награде последователям Иисуса

Тогда Петр спросил Иисуса: «Вот, мы оставили всё и последовали за тобою; что же будет нам наградой?» Иисус же сказал им: «Истинно говорю вам, что вы, последовавшие за мною, когда сядет Сын Человеческий на престоле славы своей, сядете и вы на двенадцати престолах судить двенадцать колен Израилевых.

И всякий, кто оставит домы, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли ради имени моего, получит во сто крат и наследует жизнь вечную.

Многие первые будут последними, и последние станут первыми».

Исповедание Петра

Иисус спросил у учеников своих: «За кого люди почитают меня, Сына Человеческого?»

62
Перейти на страницу:
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело