Выбери любимый жанр

Путь Иисуса - Гарифзянов Ренат Ильдарович - Страница 35


Изменить размер шрифта:

35

Глава 5

КРЕЩЕНИЕ ИИСУСА ХРИСТА. ИЗБРАНИЕ 12 АПОСТОЛОВ

Иоанн Креститель проповедует в Иудее

Иоанн после возвращения из Рима ходил по всей Иудее, проповедовал и рассказывал о своих странствиях, о других странах, об обычаях и верованиях чужеземцев. В 30 лет Иоанн на целый год ушел в пустыню и жил там отшельником, питаясь только травами и саранчой, очищал свою душу и тело. Он многое познал в пустыне, стал мудрее и прозорливее, научился слышать голос Божий, который подсказывал ему ответы на многие вопросы.

Наедине с природой у человека открываются новые возможности организма, он начинает чувствовать то, что раньше было ему недоступно.

Это отшельничество произвело сильное впечатление на последователей Иоанна, которые видели, что этот человек не стремится к наживе и какой-то своей выгоде, он несет новую веру и готов ко многим жертвам ради этого.

Встреча Иисуса и Иоанна

21 августа 22 года нашей эры 26-летний Иисус после долгого пятилетнего отсутствия вернулся на родную землю. Он был безумно рад встрече с женой, матерью и 5-летним сыном, которого он никогда не видел. Узнав, что Иоанн Креститель находится у себя дома, Иисус тут же поспешил его увидеть. 3 сентября состоялась встреча двух друзей. Иисус и Иоанн не виделись уже шесть лет, шесть долгих лет. За это время они оба очень сильно изменились - теперь это были не восторженные юноши с дерзкими планами, а умудренные, увидавшие мир, многое пережившие мужи. Время учебы и познания закончилось, теперь наступило время решительных действий. «Есть время разбрасывать камни и есть время собирать камни».

Иисус и Иоанн хотели создать на земле новый мир, в котором не будет войн и рабства, все люди станут свободными, везде будут царить мир и любовь, каждый человек станет счастливым.

Для начала каждый человек должен был приобрести внутреннюю свободу, сбросить с себя оковы старых предрассудков и запретов. Все люди равны, Бог един для всех народов, Бог любит каждого человека и желал бы, чтобы все жили в мире и согласии и соблюдали Божьи правила:

Не убивай,

Не воруй,

Не обманывай,

Не завидуй,

Не прелюбодействуй,

Почитай родителей,

Один день в неделю отдыхай,

Бог един, и нет других богов,

Не делай себе кумира,

Не произноси имени Бога напрасно.

Вера у всех людей на земле изначально была одна. Потом появились священники и стали придумывать правила и запреты. У каждого народа были свои жрецы, поэтому у каждого народа появилась своя, отличная от других религия. Во всех странах священники действовали по единому сценарию - первым делом они запугивали простых людей с помощью легенд об ужасном и беспощадном Боге, который жестоко карает всех, кто поступает против его воли.

Заслужить милость Бога можно только одним путем - принести Ему богатые жертвоприношения. Как правильно это сделать, знали лишь посвященные люди - жрецы, которые выступали как бы посредниками между миром людей и богов. Простые люди могли обратиться с просьбой к Богу только через священников, в чьи руки попадали все подарки, предназначенные для Него.

Жрецы сами придумывали все многочисленные религиозные обряды, стараясь специально сделать их как можно более сложными и непонятными, чтобы убедить простых людей в своей значимости и незаменимости. Чтобы укрепить свою власть, жрецы сочиняли так называемые Священные Писания, полученные якобы от самого Бога. Смысл всех этих Писаний у самых разных народов сводился к одному - надо слушаться священников только они могут сдержать гнев Божий. Естественно, они будут делать это небесплатно.

Единый Бог для всех людей священникам не нужен. Каждая группа жрецов старалась иметь собственного бога, который помогал бы им собирать пожертвования с верующих. Все люди, делающие пожертвования чужим богам, объявлялись язычниками и нечестивцами, заслуживающими смерти. Вот так благодаря жрецам и священникам на земле возникло множество религий, враждебно настроенных друг к другу. Везде в мире - в Риме, в Иудее, в Индии, в Египте, Галлии и т.д… - происходило одно и то же: с помощью религии священники закабаляли народы, подчиняли людей своей власти, запугивали их и направляли друг на друга. И все это происходило по воле Бога! Иисус и Иоанн понимали, что необходимо рассказать людям эту правду, уничтожить межрелигиозную рознь между народами, ослабить власть священнослужителей - и иудейских, и римских.

По существу, Иисус и Иоанн собирались проповедовать новую веру, которая выглядела следующим образом: Бог дал людям десять заповедей. Их надо соблюдать. Все другие правила придумали священники, их соблюдать не надо. Всякое учение, которое противоречит этим заповедям, является ложным. Между Иисусом и Иоанном было лишь одно разногласие в планах действий. Иоанн считал, что нельзя терять время - нужно как можно быстрее обращать людей в новую веру и увеличивать тем самым число своих единомышленников. Нужно вести настойчивую, напористую пропаганду своих взглядов, надо давить на сомневающихся изо всех сил. Иисус говорил, что такая политика будет чересчур жесткой. Не стоит навязывать людям новую веру чуть ли не силком. Пусть каждый человек хорошо поймет, что именно ему предлагают, и примет новую религию всей душой. Нужно достучаться до сердца каждого, надо ходить среди людей и объяснять им, чем новая вера отличается от всех других.

Этот путь более долгий, зато он более правильный и надежный.

Как выяснилось позже, Иисус был прав - люди с осторожностью относились к Иоанну Крестителю, зато вокруг Иисуса собиралось со временем все больше и больше людей. Иисус подкупал своим спокойствием, добротой и уравновешенностью.

Как описывается крещение в Библии

Иоанн считал, что каждый человек, принявший новую веру, должен пройти обряд посвящения. Иисус выступал против этого, считая, что самое главное - это не внешние обряды, а внутренние убеждения человека. К примеру, иудеем считается только тот, над кем совершен обряд обрезания, а буддистом может считать себя каждый, кто разделяет и понимает взгляды Будды.

35
Перейти на страницу:
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело