Выбери любимый жанр

Рецепты Апиция. Миссия 3 (СИ) - Мамин Олег - Страница 51


Изменить размер шрифта:

51

Нельзя в одном разуме объединить и критическую научную логику, и нелогичное религиозное мышление. Повредит это целостности личности. Обязательно повредит. По себе знаю. Я же уже сказал, что схожу с ума, да? Очень трудно выстраивать логические связи, что сказывается на речи. Вот опять не закончил мысль, перескочил на другую. Возвращаюсь...

Даже в этом мире реальных богов религия - это оправдание лености ума. Когда не хочешь искать причину, закономерность, логику - просто говоришь, что, мол, боги так велели. Не имеет значения, что это неправда. Им самим, в большинстве случаев, не так уж и важно, что о них сочиняют их фламины или понтифики. Главное верьте. Поклоняйтесь. Жертвуйте. Открывайте для них двери в реальный мир.

Это всё не просто случайное воспоминание. Я на примере пытаюсь объяснить, отчего мне трудно вам рассказывать о событиях в мире с моей точки зрения. Божественная таблетка жрёт всю логику в моей голове. Схожу с ума, если судить с человеческой точки зрения, но приближаюсь к божественному, если судить с другой позиции. Юродивые, убогие (ага, близкие к богу)... Всё это неспроста. А про даунов говорили в девятнадцатом веке, что у них лица ангелов. Всё так, подтверждаю. В моей внешности становится всё больше "ангельского".

А! Да, логика у меня теперь не очень, да. Сказал, что я - начинающий бог, но не объяснил, как так вышло.

А вы думаете, что Вулкан позволил бы нам шалить на его территории? Около его любимой горы, с помощью которой он утраивает число поклонников, едва позволяет ей чихнуть лишний раз? Как бы не так. Очень был недоволен этот злокозненный субъект.

Так что теперь я за него. Нет больше Вулкана, есть только Маркус, покровитель огня и огненных ремёсел. Сонный и склонный причинять внезапную смерть. У нас довольно плотный союз с ночными братьями, что ещё больше сводит меня с ума. Фактически мы три в одном, или три части одного. Как три пальца на одной руке фрезеровщика.

Всё дело в том прекрасном «яичке», которое «снёс» Домициан. Оно содержало в себе концентрат божественной сущности, но очищенной человеком. Своего рода таблетка обожествления.

Уж не знаю, для кого Минерва её готовила. Вряд ли для Домициана. Я бы поставил на его отца, Веспасиана, но вполне может быть и какой-нибудь неизвестный никому прекрасный юноша. В старые времена не только боги мужского пола отличались особой любвеобильностью. Почему бы и сейчас не произойти чему-то такому?

В конце концов, откуда-то же появился Калигула с полной Сферой?

Сомнус с Морсом сильно облизывались на этот комок особой энергии. В переносном смысле, конечно. Было очень страшно, что отберут эту конфетку у меня, ребёнка. Но они хоть и инстинктивные существа, но не тупые: без меня им не видать целого мира вкусняшек. Не только утерпели, но и помогли ею воспользоваться, когда мы втроём Вулкана переваривали. Так-то им ничего от такого бога как он не должно было достаться, но с «таблеткой трансформации» и они отожрали от Вулкана.

А за местных не переживайте. Свято место пусто не бывает. Сомнус, как вы, наверное, понимаете после моих рассказов о походе в Азию, - не единственный бог сна. Подхватит упавшее знамя какой-нибудь Оле Лукойле. Ну, не он конечно, нет такого в этом времени. Могут лары на себя взять его функции, домашние духи. Бэсы же в Египте справлялись. Словом, найдётся тот, кто позаботится о ночном отдыхе римлян.

И с функциями Морса проблем не предвидится. Тот же Плутон будет рад расширить полномочия. Зомби не будут бродить по Италии, не переживайте.

Честно говоря, если бы знал, о побочном эффекте обожествления, не ста бы в это ввязываться. Только инструкции к "пилюле" не прилагалось, а смертельно-сонные братья и сами с логикой не слишком дружат. У Морса ещё есть какие-то представлениях о людях, а вот Сомнус... Да что я рассказываю, вы же иногда вспоминайте сны. Много там логики? Вот и он сам точно такой же.

Так что я не рассчитываю я на их деятельную помощь с "переездом", только на подхвате могут быть, когда силу нужно применить. Теперь моя очередь действовать. Домициан с помощью мессиан должен меня изгнать из этого мира, и тогда я завершу превращение.

Именно он потому, что никто кроме него в округе не владеет секретами пространства и времени. А по всем формулам он будет изгонять меня туда, откуда я пришёл.

Ну, а там уж и божественные братья подтянутся.

Я спросил их, не пройдут ли по их следам другие боги? Сказали что нет, это невозможно. Мне пока что непонятно почему, я в мир богов пока не могу заглянуть, так что остаётся только поверить.

Ну, Домициан, не подведи! Твоя очередь мне помогать.

Вместо эпилога

Взгляд на деяния Домициана со стороны

Триумфальное шествие императора Домициана откладывается уже около полугода. Виной всему трудности с улаживанием не то проблемы, не то дара богов, связанного с его победой над кощуном Апицием.

Когда тысячи свидетелей мессии под его руководством затянули свой гимн, изгоняя из этого мира злобную сущность, богоравный Домициан, естественно, пришёл им на помощь: он спешно начертил символы, подсмотренные им в книгах Апиция по демонологии. Пока ещё такого термина нет, греческие даймоны вовсе не такие существа, как их описывают гримуары будущего. Это скорее ангелы в той классификации. А в римской религии у них нет аналогов вовсе. Может быть лары? Или гении.

Как бы то ни было, разум Апиция вполне подходил под понятие "даймон", так что ритуал правильный, нет сомнений. (exp.: даймоны - неоформленные божественные силы, то вселяющиеся, то покидающие тела. Даймон существует внутри человека с момента рождения, и индивид был предназначен даймону до своего рождения путём жребия)

Вытолкнуть осквернённый и оскверняющий всё, к чему прикоснётся, разум, вселившийся в тело ублюдка рода Габиев, оказалось крайне трудно: тот старый мир, откуда пришёл Марк, сопротивлялся, не желал впускать обратно собственную отрыжку. Видимо, человек был порочный, раз то мироздание желало от него избавиться даже ценой спокойствия иного мира.

Могучий одарённый император даже не пожалел принести в жертву несколько сотен людей, пришедших под прикрытием молящихся. Не лично, а с помощью подавленных одарённых из своего легиона, так же вошедших в туман вместе с сектантами прикрывающими их и полуразбойную ватагу.

Они, естественно, не могли воспользоваться Дарами, но вполне могли орудовать гладиусами. С потерями, всё-таки и среди армии Минервы имелись ветераны, но незначительными. Император Домициан уже давно не скорбит по отдельным подчинённым, он привык считать тысячами и миллионами жителей Империи.

Даже сами мессиане не возражали принести себя в жертву во имя изгнания из этого мира лжемессии, и некоторые настаивали на этом, когда закончились "посторонние", те, кого привёл фламин Минервы. Да, ритуал, конечно, с их точки зрения зловещий и еретический, но ради благого дела они готовы были пожертвовать даже своей душой. Как говорил тот, чьего следа не должно остаться в этой вселенной, "цель оправдывает средства, если речь идёт о спасении души". Очень ругался, когда Домициан повторил только первую половину фразы. В тайне, конечно (императора по пустякам он не хулил), и на себя больше злился, говорил, что всё так же как в прошлом мире - опошляет правильную идею. Нехорошие слова даже произнёс одними губами.

И команда экзорцистов справилась!

Правда, далеко не все пережили такой подвиг. Осталось всего две сотни мессиан. И цель действительно оправдывала жертву. Даже дышать стало легче сразу по завершению миссии. Будто вылезли из гниющего болота, или свежий ветер подул. Правда радость портило ощущение, что справились благодаря тому, что сам Апиций помог свему изгнанию. Или это его боги-покровители участвовали. Странно и непонятно.

А более ощутимым и видимым свидетельством успеха стало резкое исчезновение тумана. И не менее резкое появление дивного города. Самые экзальтированные завопили, что оказались в чертогах господних, но Домициан быстро всех успокоил тычками и тумаками: он уже видел подобное во снах Маркуса. Это просто город будущего.

51
Перейти на страницу:
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело