Скорость Тьмы (Добавлена новая сюжетная линия) (СИ) - Леженда Валентин - Страница 57

Подбежав к лежащему на полу начальнику, Диркман наклонился над ним, в отчаянии вытирая левой рукой взмокший лоб. Обергруппенфюрер СС Хъюго фон Артц был мёртв. В рваной размером с кулак чудовищной ране отсутствовало сердце.

Буддийский храм Рамоче Карел нашёл без особого труда. В Шестнадцатом отделе НКВД имелась подробная карта столицы Тибета, качественные зарисовки и фотографии архитектуры города. Там были даже специальные пометки известных паранормальных мест. В двадцатых годах сюда неоднократно отправлялись экспедиции художника Николая Константиновича Рериха и сотрудников спецотдела ОГПУ. На все эти мероприятия советским правительством были ассигнованы колоссальные суммы. Особенно успешно в Лхасе поработал чекист и советский разведчик Яков Григорьевич Блюмкин, который под видом ламы путешествовал вместе с караваном Рерихов. Именно он составил секретные схемы самых таинственных паранормальных участков Тибета.

В храме шёл праздник. Во дворе была установлена большая статуя добродушного длинноволосого человека с маленькими усами в ниспадающих волнистых одеждах и со странным каменным кругом за головой. В левой руке молодой человек держал кувшин для воды. Статуя возвышалась на высоком, расписанном красным лаком алтаре.

- Погодите, штурмбанфюрер, - профессор придержал Карела за локоть. – Давайте немного понаблюдаем за этим религиозным действом, полагаю, будет весьма интересно…

Они зашли во двор монастыря и, став в тени растущих у забора высоких кустов облепихи, принялись наблюдать за облачёнными в алые праздничные одеяния монахами. Монахи в унисон произносили священные тексты, их низкие рокочущие голоса, казалось, взывали к самым глубинным пустотам ада. Глухо бухал барабан, играли флейты, звенели тарелки и колокольчики.

- Как я понимаю, это статуя бодхисатвы Майтрейя, - предположил майор, - грядущего Будды и буддийского антихриста.

- У буддистов нет понятия антихриста, - рассмеялся профессор. – Тибетцы верят, что когда Майтрейя станет новым Буддой, то их народ ждёт блаженство и процветание. С большой натяжкой антихристом можно назвать десятое воплощение Вишну - Калки Рудра Чакрина, который снизойдёт на землю в конце Кали-юги, последней из четырех эпох цикла существования человечества.

- Значит этот бодхисатва Майтрейя не так уж и таинственен, как кажется на первый взгляд, - задумчиво проговорил Карел, внимательно разглядывая искусно выполненную статую божества.

- Его ещё называют Чампой, - уточнил профессор, получая истинное удовольствие от созерцания экзотического празднества. – Однажды он неизбежно станет новым воплощением Будды и сойдёт с небес на землю. Обратите внимание вон на того монаха, справа от статуи. То, что он держит в руках, называется «мельница», символ вечно вращающегося мира.

- Чем-то похоже на нашу свастику, - заметил Карел.

- Тхутпэн Гьяцо в своих трудах также отметил подобное сходство, - сообщил Герхард Зигель. - Буддийская традиция учит, что всё рано или поздно возвращается на круги своя. Следом за золотым веком приходит серебряный, затем бронзовый и железный, который ведёт к концу всех времён. Из цепочки упадка, к новому циклу жизни, человечество пробуждает мессия. Он переворачивает песочные часы вечности, и всё повторяется снова…

В толпе монахов сильно выделялся странный человек в белом, падающий ниц перед статуей и выкрикивающий какие-то нечленораздельные звуки.

- Это дукпа, - поспешил пояснить археолог, - так называемый, «освобождённый». Ему дарован дар ясновидения и иное, нечеловеческое, зрение.

- Весьма любопытно, - искренне заинтересовался Карел. – Впервые присутствую при подобном обряде.

- Тибетцы давно обратили внимание на одну закономерную особенность, - продолжал увлечённо рассказывать Зигель, - дар ясновидения люди, иногда, приобретают после серьёзной мозговой травмы. Особый «третий глаз» местные открывают при помощи хирургического вмешательства. Отобранному из десятков претендентов монаху сверлят в середине лба маленькое отверстие и на несколько дней закрывают его деревянным клинышком и целебными мазями, после чего дают зарасти ране и смотрят на последующий результат.

Археолог не стал напоминать, что подобные операции уже несколько лет успешно практикуют в СС. Всё-таки истинные арийцы были не тибетцы и страшный хирургический эксперимент не делал из подопытных немецких солдат ясновидцев. Результат был достигнут, но несколько иной. «Третий глаз» стали открывать на затылке. Так появились отряды СС «Вервольф».

- Смотрите, сейчас будет самое интересное, - предупредил профессор.

Статуя бодхисатвы Майтрейя начала мироточить. Струйки яркой крови побежали из глаз, ноздрей и уголков рта изваяния.

- Чёрт возьми, что здесь происходит? – удивлённо воскликнул майор, не веря своим глазам. – Это просто какое-то богохульство…

Продолжая произносить священные тексты, монахи выстроились по обе стороны от статуи и, продев под днище алтаря длинные бамбуковые шесты, вынесли бодхисатву из храмового двора на улицу. Музыка зазвучала громче. Небольшой оркестр замыкал красочное шествие. Собравшиеся снаружи монастыря тибетцы встретили появление монахов криками всеобщего ликования.

- Просто абсурд какой-то, - Карел вытер платком лицо, - и как вы всё это объясните, профессор?

Невероятно довольный собой археолог пожал плечами:

- Магия высших неизвестных, духи Иной Стороны, называйте как хотите. В любом случае нам пока недоступны подобные знания. Зачем ломать себе голову над неразрешимой загадкой. Только что свершилось чудо и мы с вами стали невольными его свидетелями. Разве это не прекрасно?

- Это отвратительно, - гневно отрезал майор. – Этот бодхисатва, похож на чудовищную языческую карикатуру на Иисуса Христа.

- В этом то и заключается главное отличие наших двух культур, - усмехнулся Зигель. – Восточной и Европейской. Мы живём в совершенно разных плоскостях, разных цивилизациях, так сказать. У нас иная философия, иное восприятие одних и тех же вещей и совершенно разные традиции. Мы просто психологически не можем понять и принять их образ мыслей. Тибет живёт совсем в другом временном измерении, нежели весь прочий мир. Вы, наверное, заметили. Они не обращают на нас внимания, потому что попросту нас не видят. Мы для них не существуем, ибо мы будущее, а они живут глубоко в прошлом, в средних веках, а то и дальше, во времена легендарных гипербореев. Будущее нельзя увидеть, но оно всё равно уже существует. Мы для тибетцев преждевременные пришельцы и потому нас здесь на самом деле нет. Мы зыбкие тени среди яркого света истинного просветления.

- М-да, это многое объясняет, - скептически проговорил Карел. – Я готов принять вашу теорию, Герхард, но только от неё слегка веет лёгким ницшеанским безумием… Уж простите меня, прожженного скептика, но я привык верить тому, что можно чётко осязать. Все эти относительные философские теории я не приемлю.

- Ну и как же вы в таком случае объясните себе плачущую кровью древнюю статую? – ехидно поинтересовался археолог.

- Искусный трюк, - ответил майор, - обычные восточные фокусы местных факиров. Думаю при должной смекалке это легко устроить.

Возможно, они бы и дальше спорили, но во дворе монастыря появился далай-лама Тхутпэн в сопровождении трёх странных монахов, облачённых в боевые кольчужные доспехи. Заметив немцев, далай-лама незамедлительно направился прямо к ним.

- Господа, что случилось, у вас возникли какие-то трудности?

- Вы угадали, любезнейший, - ответил Зигель. - Выделенный вами проводник трусливо сбежал…

- Примите мои глубочайшие извинения, - похоже, что Гьяцо эта новость сильно расстроила. – Провинившийся послушник будет строго наказан. Прямо сейчас я выделю вам другого проводника…

С этими словами далай-лама повернулся к одному из воинов, и что-то тихо сказал на своём языке. Воин почтительно поклонился и затем поспешно вернулся в монастырь.