Выбери любимый жанр

Рецепты Апиция - I (СИ) - Мамин Олег - Страница 56


Изменить размер шрифта:

56

И знаете что? Вот именно в этот момент я понял, что стал одним из них, древним дремучим примитивом, которого боги всего лишь наказали воспоминаниями о будущем. Иного отличия нет. Потому что раньше, в прошлой жизни, я сказал бы себе, что это я дурень. Ну, в крайнем случае на детские гормоны свалил бы всё случившееся.

А теперь обвинил в собственной глупости и несдержанности богов...

Глава шестнадцатая повествует о последствиях несдержанности и о морской прогулке

Я передаю дела Септимию Октавию Младшему.

Ради него забили одно чудовище, и теперь у него тоже есть Сфера контроля. Будут с отцом заправлять тут всем.

Гракх, конечно верещал, что он добьётся, чтобы тут все снесли, а владельцев судили по закону, да вот только не один он решает, быть или не быть такой нужной для всего Сената... и народа Рима, конечно же, псарне.

У него самого-то уже есть Сфера. Ха. Вот и первый одарённый, который не сумел вообще ничего противопоставить моему Дару.

Да, зовут его полностью Гай Семпроний Гракх. Помните, что я вам про передачу имени по наследству рассказывал? Двести лет уже имечко в его семье переходит от отца к сыну, от того самого, брата Тиберия. То имя тоже где-то гуляет по Империи, но на первом месте сейчас именно Гай, а не Тиберий. А та Семпрония (как её по мужу - не знаю), с которой Клавдия разговаривала, выходит, сестра ему родная или двоюродная. Словом, женщина из рода Семпрониев.

Септимия опять же обработали по моей методе. Специально выбирали Шакала Анубиса так, чтобы у него проснулся талант контроля. Целителя какого-то приглашали, он работал. Меня ото всего отстранили, кроме работы с собачками, да и от этого скоро отодвинут.

Отсылают меня. В легион записали. В какой? А в любой! Лишь бы только заварушка была пожёстче. Не решили ещё конкретно, но судьба моя уже предопределена. Есть такая древняя традиция отправлять неугодных в горячие точки, бросать "дровишки" в топку войны, чтобы утилизировать там лишних, превращая их в доход тех, кто указывает армиям цели. Иди, мол, и смой мой позор своей кровью. Не обязательно "провинившихся" вербуют, но и третий сын (я-то как раз третий у Примуса), например, или просто если ничего в мирной жизни не можешь делать.

Говорят, многие ветераны галльских войн плохо вживались в мирную жизнь. Трудно им в пахари или ремесленники податься, когда рука привыкла пилум швырять, гладиусом из-за щита тыкать да землю копать под очередную дорогу. А ведь они всё это время только за счёт этой мечты и выживали в холодных северных землях. Мол, вернусь, заведу ферму, жену-красавицу, детишек...

Да и магистраты рассчитывали, что если ветераны поселятся в их краях, то в случае беспорядков у них уже будет резерв, готовый помочь. Но в итоге далеко не все оправдывают надежды. Деньги спускают в лупанариях и за игрой в кости, спиваются без надзора строгого центуриона, имущество, даже если его всё-таки по началу приобрели, закладывают. А того хуже в банды сколачиваются. С военным опытом-то!

Примерно та же история как с либертинами, отпущенными на свободу рабами: свободы хотят, а что с ней делать, когда получат - не знают. Раньше-то жизнь была простой и понятной: кормят, одевают, что делать говорят, а тут самостоятельно нужно себе задачи ставить, зарабатывать, еду добывать.

Вообще-то в Риме имперского времени служить в армии почётно, доходно, и это шанс стать гражданином, получить землю и сколотить состояние - обычный легионер получает до 900 денариев в год. Это не точная цифра, разница будет в зависимости от того, строил он акведук или рубился с галлами. Большой карьеры простому вольному не сделать, но до центуриона можно дотянуть. Правда до дембеля не все доживают, ведь контракт длится лет двадцать при официальных шестнадцати. К счастью, только пара лет из всего этого срока - настоящие военные походы. Но смертность-то в эти времена примерно одинаковая, что от мечей галлов, что от поноса в лагере.

К счастью, для таких мажоров как я, есть иные варианты, не буду я легионером по контракту, припишут к штабу. И дело даже не в возрасте. Это опять же, древняя традиция, на моё счастье. Послонялся с военными по галлиям-испаниям (тоже не без риска, конечно: и разгром возможен, и кровавый понос), и всё - уже есть заслуга перед отечеством, можешь козырять при случае. Я вообще-то патриций по всем бумагам, мне невместно, хоть и почётно быть поближе к народу. В первые ряды меня не поставят.

Только тем себя и утешаю от того, что на галеру меня отправят. Ха-ха. С моим-то тельцем.

А вы знали, что в римском флоте не рабы гребут, а легионеры? Ну, если быть правдивым, то основной движитель, конечно, парус. Все за вёсла берутся только для манёвров и в каких-то иных чрезвычайных обстоятельствах. Не только в бою, но и в штиль, например. А так, на крейсерском ходу, максимум один ряд гребёт, даже если это пятирядная громадина-пентера.

В пунические войны это придумали. Финикийцы были лучшими мореходами того времени, и "честно" победить их не было шансов. Они и впрямь охренели от такой тактики: у них-то галеры гребцами-рабами забиты, которые только гребут. Ну и воины по остаточному принципу, сколько места останется. Да и те к разным стреломётам приставлены.

А тут причаливает к тебе галера, с виду на твою похожа, только гребцы бросают вёсла, из-под лавки достают мечи и шлемы, сбрасывают эдакие мостки с крючьями, которые хрен отбросишь, и численным преимуществом абордажники тебя давят. Твои-то гребцы не воины.

Нет, нечего мне во флоте делать. Хотя, мне и на суше в армии делать нечего. Боюсь я. Психую. Я ж по сути обычный мальчишка! Ну, по крайней мере в глазах легионеров. А нравы тут диковатые. Греки наших парней испортили, да. Не люблю греков. Гомосеки они через одного. Но это я вам уже рассказывал. Надо бы к ним христианство заслать, чтобы как в нашем будущем стали. Могут же! Почти нормальными ребятами же стали. Но до этого ещё долго, римлянам их не исправить. Они сами кого хочешь испортят.

И вот чего этот мир в будущем греко-римским зовут? Даже слово это, "греки", римляне запустили в оборот. Сами-то они себя эллинами зовут, а, собственно, грахи - это маленькое племя где-то в горах. Но римляне сказали: это "земля греков". И вся Европа ткнула в них пальцем: "Греки, греки". Слышал ещё такую версию, в прошлой жизни, естественно, что первые славянские книжники приравнивали слова "грек" и "грех". И не удивлён. Тогда-то их вазы со сценами содомии и оргий не прятали в музейных запасниках. Все народы знали, что настоящий грек-грех из себя представляет.

Эх. На самом-то деле весёлого в моём положении мало. Это я так себя подбадриваю шуточками-прибауточками. Если бы не помощь Сомнуса, то психовал бы ещё больше. Анна-то ведь не может со мной пойти. Женщину в легион не пустят, будь она хоть трижды одарённой. Мораль и дисциплина в римской армии важнее. Это вам не греки голожопые. Видали их героев на вазах? Меч, щит, шлем... и всё. Ни клочка одежды.

Один я пойду в легионеры, как только оба Септимия Октавия начнут справляться с чудовищами.

Кстати, первое поколение Псин Анубиса решили устранить полностью. Уже несколько выводков из второго есть, и они все более покладистые, едва ли не приручаются. А те дикие все, им бы только человечину жрать, от остального мяса носы воротят.

А новые все разные. Их способности послабее, и, что странно, ни у кого нет тумана контроля. Принцип тот же, из трубчатого хвоста что-то выпускают, но эффекты разные. Кто-то яд, кто-то сонный газ, но без возможности контроля. Вообще никто не владеет даром контроля из чудовищ второго поколения.

Один пёсель что-то вроде улья ходячего. У него из хвоста вылетает нечто среднее между мухами и осами. Три укуса - и смерть. Двое рабов умерли, знаем. Но смерть не страшная, очень спокойная, как уснули. Сами же эти "мухи" не что-то материальное, они при удалении от пса растворяются как дым. Проблемная тварь. Первой пойдёт на запчасти.

56
Перейти на страницу:
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело