Маски лицедея (СИ) - Глебов Виктор - Страница 16

Ладно, успеется это обмозговать. Сейчас нужно ехать домой. У меня куча дел.

Солнце слепило глаза. Словно раскалённый прожектор, нацеленный прямо в меня. Из-за него в воздухе плавали красные и зелёные пятна.

Нырнув в свой броневик, я велел шофёру отправляться в замок.

По пути в голову пришло, что Беркутова может оказаться для меня полезна. Её мать владела крупнейшим магазином шёлка, их дом располагался в восточном квартале. Значит, есть связи с китайцами, которые составляли в том районе большую часть населения. Я слышал, что в мегаполисе существует триада. Куда более законспирированная, чем в былые времена. Наверняка мать Дарьи знакома с кем-нибудь из её членов. Должен же кто-то защищать её бизнес и брать с неё мзду. Вдруг моё знакомство с Беркутовой пригодится?

«А не пытаешься ли ты придумать повод не убивать девушку?» — подумал я, уже выходя из машины по прибытии в замок.

Обманывать других — моя работа. Но врать себе — опасно.

К сожалению, я и сам не знал ответ на свой вопрос.

Оставшуюся часть дня я провёл в лаборатории. Мне как раз доставили новых тварей с Пустоши — ядовитых, разумеется. Наверное, я пытался, возясь с ними, напомнить себе о своей профессии. О том, что я не сохраняю людям жизнь, а отнимаю её.

Уже вечером я засел в библиотеке — штудировал книги по религии и заканчивал работу над пророчеством, которое должно будет огласить улицы Камнегорска. Наконец, бумаги были готовы. Я проделал немалую работу — как в виде этого секретного документа, так и в плане собственного образования. Вызвал Свечкина. Когда он явился, вручил ему то, что получилось.

— Это окончательный вариант. Как видите, пророчество разбито на этапы. Каждый должен попасть на улицы в своё время. Придерживайтесь плана.

Начальник разведки кивнул.

— Ваше Сиятельство, позвольте спросить.

— Конечно. Говорите.

— Вы верующий человек?

— Какое это имеет значение?

— Просто… Мне любопытно, что вы думаете об… этической стороне этого дела?

Слова Свечкина меня удивили. Не ожидал услышать их от прагматика и даже, наверное, циника.

— Что именно вас смущает?

— Меня — ничего. Но как отнесутся люди к тому, что человек претендует на роль бога?

Я улыбнулся. Вот оно, что. Понятно.

— Видите ли, я изучил предсказание о явлении Спасителя. Современное. И в нём нет утверждения, что Мессия должен быть непременно богом. Об этом вообще не говорится. Отец Адриан меня и самого ввёл в заблуждение, утверждая во время нашей беседы, что народ надеется на то, что бог спустится с небес и искоренит Скверну. Однако оказалось, что это его интерпретация написанного в Новой Библии. На самом же деле, там сказано, что Спаситель происходил из числа смертных, умер и воскрес, вознёсся на небеса, а затем спустится, чтобы вести людей на битву со злом и тьмой.

— Но первая часть взята из Старой Библии, где утверждается, что Мессия — часть триединого бога. То есть, используя восточную терминологию, что-то вроде его аватара. Хотя это, конечно, очень вольное утверждение.

— Ну, так, значит, он сможет воплотиться в ком-то из смертных.

— Том, кто умер и воскрес? — помолчав, спросил Свечкин.

— Именно. И кто уже начал бороться со Скверной.

— Истребил орду, — кивнул начальник разведки.

— И это только начало. К тому же, сказано, что Спаситель будет молод и невосприимчив к яду Скверны.

— Плюс он будет сиротой, — добавил Свечкин.

— Верно. И, что тоже немаловажно, он будет чудесен. А чем не чудо, если человек обладает сразу несколькими Дарами?

— Понимаю. Да, как будто всё сходится.

— Только нужно объяснить людям, как правильно толковать эти совпадения. Для того нам и нужны пророки. Если же вы спрашиваете, как я сам отношусь к этичности данной авантюры… Что ж, Юрий Михайлович, а чем мы, собственно, не боги? Говорят, что бог сотворил человека, но также говорят, что человек сотворил бога.

— Учёные, — вставил Свечкин.

— Тем не менее. Ещё аргумент: известно, что в древности, когда европейцы приплывали на острова, заселённые дикарями, те принимали их за богов. Возможно, и те европейцы приняли бы сейчас за богов нас. Где-то я слышал, что любая технология, которую нельзя объяснить, походит на магию. Полагаю, это утверждение работает и в другую сторону. Магия — это технология, которую нельзя объяснить.

— Но маги — не боги. Никто их таковыми не считает.

— Всё зависит от того, насколько сильна магия. То, что недоступно обычным чародеям, уже стоит выше. Как и тот, кто на это способен. А кто, как не бог, стоит выше колдунов, защищающих людей от Скверны по его воле? Кстати, это тоже есть в документе, который вы получили.

— Да, вижу. Хорошо, Ваше Сиятельство. Я немедленно запущу это в работу.

Когда он ушёл, я задумался о том, что начальник разведки спрашивал меня о том, каково человеку примерять на себя роль бога. Но ему следовало бы спросить, каково это делать демону. Если б он знал, что я изменился, конечно.

Впрочем, и здесь я не видел противоречия. Если подумать, его вообще не было. Ведь когда-то люди просто объявили демонами всех старых, языческих богов. И то, что прежде считалось благом, которое можно от них получить, превратилось в греховные помыслы и желания, которые человек требует у демонов исполнить в обход бога.

Единственное — я очень сомневался, что Молох, чью суть я впитал, был одним из тех богов, которых переквалифицировали в демонов. Как и остальные, с кем заключили контракты император и его сподвижники.

На следующий день после школы я сидел в замке и размышлял о той роли, которую отводили мне коммунисты. По словам Лыкова, она была действительно большой: Юматов прочил меня в правители будущего союзного мегаполиса. Иначе говоря, предлагал помочь захватить власть, постепенно сменить политический режим и стать секретарём партии — как он сам. Иначе говоря, его полноправным наместником. Конечно, коммунизм и связанные с ним проблемы, которые непременно возникнут, как только аристократы поймут, чем запахло, меня не интересовал. И, вероятно, Юматов это понимал. Уверен, он собирался заменить Скуратова вскоре после того, как тот сядет на трон. Но предложение помощи в смене правящей династии было реальным. Если подумать, постулат «магия для всех» не сильно отличался от принципов коммунизма. То, что я написал для пророков, вполне можно использовать и для приверженцев красных, которым успели промыть мозги агенты Старгорода. С небольшими корректировками.

Я поручил Антону сделать крупное пожертвование Музею современного искусства. Так что вечером мне было прислано приглашение от Лыкова. Звал на банкет, которые музей устраивал время от времени для своих меценатов. Там их благодарили, выдавали ничего не значащие грамоты и уговаривали пожертвовать ещё денег.

Мероприятие было назначено на субботу, так что через пять дней, в течение которых у меня было два интервью и одна телевизионная съёмка, я отправился в музей, надев смокинг и бабочку. В сопровождении Каминской, конечно, ибо на такие встречи не ходят без официальной невесты. Хотя бы одной. Голицыной приглашения не отправлял: царевны посещают мероприятия по собственному расписанию.

К моему удивлению, народу собралось достаточно. У музея оказалась целая куча спонсоров. Правда, вскоре я понял, что большинство их них являлись также и коллекционерами. И охотились не только за уцелевшими после Войны шедеврами прежних эпох, но и за современными. Причём не только теми, которые создавались в империи. Многие произведения искусства привозили из других мегаполисов и даже частей света. Что удивило меня ещё больше.

В конце банкета, когда гости начали расходиться, ко мне подкатил Лыков. Сегодня он был одет торжественно — в смокинг, как и другие присутствующие.

— Как вам встреча? — поинтересовался он.

— Весьма познавательно. Не думал, что увижу здесь только знакомых. И что они окажутся коллекционерами.