Исида – женщина-богиня - Гадалла Мустафа - Страница 13

Селкет (Селкис) — одна из тех четырёх, чьи изображения помещали на канопы, и её функция — защита кишечного тракта.

Исиду в роли стражницы называют Анат. Настоящий страж всегда может предотвратить угрозу. В связи с этим, Анат изображают в виде женщины с щитом и топориком.

Анат — стражница (не “богиня-воительница”) восточной границы Египта в Танисе, поэтому Анат воплощает собой пустыню, аспект Сета. Анат также ассоциируют с бесстрашной львицей Сех-Мет.

В роли кормилицы Исида известна под именем Хатхор.

Её имя состоит из двух слов (Хат-хор), что переводится как “дом Гора“.

Первая часть — Хат — переводится как “дом”, но имеет более широкое значение, чем просто жилище. Оно означает ещё и чрево как матрица, где нечто зарождается, принимает форму и развивается до полной зрелости.

Чрево предоставляет питание и защиту. Таким образом, Хат-хор обеспечивает и питание, и защиту. Гор представляет собой реализованное божественное начало и известен под различными именами и с различными характеристиками, переходя из младенчества в зрелость внутри космического чрева.

Хатхор олицетворяет собой матрицу метафизического духовного принципа, обеспечивая духовное обогащение, излечение, радость, любовь, музыку и веселье.

В древнеегипетских текстах одно из 10000 имён Исиды Хат-хор описывается следующим образом:

Священная корова Геру-сеха, прародительница всего.

Питающая ребёнка Гора молоком.

Богиня радости и счастья.

Богиня любви.

В качестве модели космического обогащения всех видов Хатхор ассоциируется с выполнением нескольких взаимосвязанных функций. Мы вкратце упомянем некоторые из них:

A. Богиня любви — Венера

Б. Космическая кормилица

В. Семь небесных дев /7 небесных сфер

Г. Целительница

Д. Её Древо жизни

Е. Высшее святилище — дом Гора/Рахоракти

Ж. Сопровождение путешественников — Астарта

Словарное определение объясняет нам, что слово Венера произошло от слова ВЕНОС. Венос или Ванас — египетское слово, означающее динамичные отношения, радостные и приятные.

Форма существительного ве-нос — А-неса, что в буквальном смысле означает «девушка».

Египетская Венера, как воплощение всеобъемлющей Хатхор, представляет собой матрицу метафизического духовного начала, обеспечивая духовное обогащение и излечение, радость, любовь, музыку и веселье.

В качестве великой духовной кормилицы Хатхор зачастую изображается в виде женщины с коровьей головой либо в человеческом обличии, но с коровьими ушами. Корова — идеальное воплощение любого вида кормления и обогащения, поэтому она является прекрасным символом Хатхор.

Она изображается в различных головных уборах, обычно с рогами, в окружении солнечного диска.

На космическом уровне Хатхор изображается в виде коровы, что символизирует космическую идею питания и обогащения.

Здесь мы упомянем о нескольких инкарнациях Хатхор в виде коровы:

— В виде небесной коровы Мехет-Урет с украшенным звёздами телом.

Мехет-Урет (Мехурт, Метхурт) олицетворяет собой первозданные воды, то есть небесную водяную бездну. Вода является источником жизни и жизнеобеспечения.

Иногда царя (символ Гора) изображают пьющим молоко из её вымени.

В древнеегипетских текстах некоторые роли Исиды в образе Хатхор описываются следующим образом:

Священная корова Геру-сеха, прародительница всего.

Питающая ребёнка Гора молоком.

Небесная корова также изображается семью коровами. Хатхор олицетворяет число семь, поэтому её называют Семь Хатор.

– Хесат — одно из воплощений Хатхор, и её функция — кормить детей.

Хесает воплощает метафизическое обогащение (любовь, забота, пение, и т. д.), необходимое для роста и благополучия детей.

Изображение кормления грудью представляет его физические и духовные аспекты. Наиболее проникновенное изображение Исиды — в образе Хатхор, кормящей Гора.

В древнеегипетских текстах роль Исиды в образе Хатхор описывается следующим образом:

Питающая ребёнка Гора молоком.

Это яркое изображение выступало в роли иконы богоматери с младенцем. Египетская богоматерь с младенцем встречаются в произведениях искусства как минимум со времён Древнего царства (5000 лет назад), как например, в Саккаре.

Можно заметить, что на многих произведениях искусства богоматерь с младенцем изображены семь раз, вновь воплощая собой семь Хатор.

На некоторых изображениях в египетских храмах грудью кормят не только взрослых, но и детей, и Хатхор воплощает кормление духовной пищей, ведь на пути к зрелости нам всем нужно духовное обогащение.

Хатхор, как символ духовного обогащения, также играет важную роль в трансформационных (похоронных) текстах, предоставляющих духовную пищу душе усопшего.

Хатхор также считается покровительницей танца и музыки.

Имя Хатхор также ассоциируется с семью звуками натурального звукоряда под названием “Семь Хатхор”.