Буря во Владивостоке (СИ) - Зот Бакалавр - Страница 15

Дед как-то спокойнее воспринял произошедшее, а вот отец не то, чтобы шугался меня, но видимо был поражен тем, на что я способен. И если честно, то смотря на ситуацию спустя пару дней понимаю, что повёл себя несколько опрометчиво. Даже не знаю, что на меня нашло. То ли проснулась старая любовь к постоянному адреналину, то ли дело в юношеских годах. Всё же у меня вроде как произошло слияние двух личностей, пускай одна из них полностью доминировала. Так что иногда детские заскоки у меня случались. Я уже молчу про проклятые гормоны, младший товарищ остро реагирует на любую красивую девушку в радиусе поля зрения. Одним самообладанием и спасаюсь, но уже не терпится поскорее переехать в Питер — вот там я эти природные инстинкты удовлетворю с лихвой.

Так вот, стоило всё же поговорить с отцом и дедом, предупредить об убийцах. И просто напроситься в отряд гвардейцев, который будет их ликвидировать. Поди не отказали бы мне учитывая, что именно я их обнаружил и предотвратил беду. Однако могли и отказать, я уже не говорю о том, что могли быть потери среди наших людей. А так я всё провернул в одиночку, никто не пострадал. Кроме убийц, но они сами нарвались.

Ладно, сделанного уже не воротишь, просто в будущем буду умнее. Зато проверил себя в реальном бою не на жизнь, а на смерть. И я оказался доволен результатами. Рефлексы, скорость реакции, сила — всё на должном уровне. Это хорошо, остаётся лишь продолжать тренировки и со временем мне удастся дойти до уровня прошлой жизни, когда я стал кандидатом в Витязи. На большее, увы надеяться нельзя, но и этого должно хватить с лихвой.

Однако шапкозакидательством заниматься точно не стоит. С убийцами я справился в первую очередь потому, что заставил их поспешить, обещая поднять тревогу. Ну и не ожидали они, что я смогу продемонстрировать такой уровень навыков. На данный момент я ограничен собственным возрастом. В шестнадцать лет ты делай что хочешь, а против натренированного тридцатилетнего мужика в честном бою мало что сможешь сделать. И пускай лишь мертвецы сражаются честно, но не всегда ты можешь применить всякие хитрости и преимущества. Это лишний довод в пользу того, что надо быть умнее и больше в одиночку такую херню не творить.

На третий день наконец-то все прекратили делать вид, что ничего не случилось. Началось всё с того, что матушке всё же рассказали о произошедшем и том, как я убил ту троицу. Мать, конечно, устроила лёгкую истерику. Ну вот как ей объяснить, что я в прошлой жизни не одну сотню людей и невероятное количество «болванчиков» положил? И что для меня эта троица так, сущий пустяк. Да никак. Пришлось успокаивать и объяснять, что я далеко не маленький мальчик и что в случае с ублюдками из Единой Церкви поступить иначе никак нельзя было. Впрочем, матушка так-то и не питала особой любви к этим фанатикам и не выразила недовольства тем, что я их убил. Видимо даже она готова признать, что с некоторыми людьми нельзя поступить иначе.

А потом дед ошарашил нас новостью, что вскоре к нам приедут остальные его дети, наши с Марией тётушка и дядюшка. Но на деле это было логичным решением. Коль Единая Церковь вновь вспомнила о нашей семье, то стоило собрать семейный совет и обсудить случившееся. И ведь собирается не весь наш род, приедут лишь дядюшка и тётушка. Типа дело важное, но не настолько, чтобы все срывались с места и ехали к нам на остров.

К слову, дядька у нас обосновался в Хабаровске, помогает семье с постепенно расширять свою сферу влияния и деловые связи. Тётка же почти безвылазно сидит в Москве, кроме ведения бизнеса жениха себе достойного всё ищет. Мы с ними время от времени виделись, но в целом дети Николаса старались держаться «своих территорий». Благодаря этому не было соперничества за лидерство в роду, имелось разделение на основную и сторонние семейные ветви. Семье только междоусобицы не хватало для того, чтобы погибнуть и остаться лишь на страничках учебников истории.

Но, прежде чем семья собралась в новом родовом поместье, дед решил поговорить со мной тет-а-тет.

— Я хочу с тобой обсудить то, что произойдёт во время семейного совета, — начал Николас. — У меня появилась идея дать тебе попробовать провести ритуал неофитов ордена тамплиеров.

— Ничего не понял, — честно сказал я.

— А ты не торопись и послушай сначала! Рассказываю — раньше неофиты ордена проводили специальный ритуал дабы получить благословение духов основателей и богов, которые благоволили тамплиерам. Я подумал, что ты тоже можешь получить эти благословения.

— Помнится ты дед говорил, что орден уничтожен и несмотря на то, что наша семья жива, возрождать его никто не собирался, — припомнил я ему старые слова. — А сейчас хочешь, чтобы я провёл старый ритуал и получил благословение основателей ордена и богов, во имя которых сражались тамплиеры. Это как понимать?

— То, что ты получишь эти благословения, никак не изменит ситуацию, — принялся пояснять дед. — Орден мы точно не будем возрождать. Не будут даны никакие клятвы, основатели и боги лишь по собственному усмотрению могут даровать тебе свои благословения. А этот ритуал и использование алтаря лишь способ связаться с ними напрямую. Оттого и высок риск, что моя идея окажется пустой затеей. Но ничто не может помешать нам попробовать это сделать. Ведь если всё удастся, то ты получишь в своё распоряжение могущественную магию.

— А подробнее можно? Что за магия?

— Основателей было всего четверо. Каждый отвечал за… своё направление, назовём это так. Каждый неофит, прежде чем стать официальным членом ордена, совершал ритуал и давал клятвы верности. В этот момент появлялись духи основателей, которые могли даровать своё благословение. Оно выражалось в появление магической татуировки на пальцах правой руки. Четыре перста, так их назвали. Каждый перст отвечал за личные качества неофита и помогал ему получить помощь от тех или иных богов. Обычно неофит получал один перст, изредка два. Три было только у тех, кто в последствии становился элитой ордена. Четыре же имели лишь старейшина и его преемник.

— Получается каждая такая татуировка или же перст отвечал за определённый тип магии, которую даровали боги, так?

— Да. Воин, маг, жрец и ремесленник — персты соответствовали тому, кем были основатели ордена. И в зависимости от того какую татуировку ты получал, тебе даровалась магия того или иного типа. Воины могли усиливать себя, маги использовать могущественные заклинания любого типа, жрецы лечили и благословляли других, а ремесленники создавали артефакты и могущественное оружие. Сами боги отвечали за иерархию ордена.

— А если кому-то не нравилась та роль, что ему отвели? — Спросил я. — Ну явно не каждый был доволен выбором богов.

— Да, такое случалось. Существовали иные ритуалы, которые могли помочь неофиту обрести иной перст. Или же получить новый к уже имеющемуся, тут уж как повезёт. Если ты проходил испытание и доказывал, что достоин, боги меняли своё решение и меняли твоё положение в ордене. Однако, увы, любая информация об этих ритуалах была полностью утеряна.

Интересное, конечно, дело. Каждому отводилась своя роль, в редких случаях человек мог сменить «профессию». И над всем этим стояли сами боги, которые были гарантами того, что система будет работать. По сути, тамплиеры делились на этакие касты. Во времена существования ордена это было, пожалуй, даже удобно. А вот сейчас такая система уже не была бы столь эффективна.

— И что, каждый после получения перста получал доступ к божественной магии?

— Нет, получить перст это всего лишь первый шаг. Те силы, что получал тамплиер, зависели от трёх вещей. Во-первых, важна была личная магическая сила человека. Да, тамплиерами могли стать не только маги и они даже получали свои персты вместе с необычными силами. Но по итогу такие люди могли очень и очень немногое. Во-вторых, совершая деяния, соответствующие полученному тобой персту, ты мог со временем получить новые силы и возможности. Ну и в-третьих, боги ограниченно могут влиять на наш мир, даже высшие сущности вынуждены подчинятся определённым законам мироздания. Чем больше тамплиеров, тем меньше доставалось сил каждому из них по отдельности. Поэтому несмотря на наличие возможности количество членов ордена никогда не превышало количества в семьсот человек. Зачастую их было даже существенно меньше. Тамплиеры предпочитали, чтобы их было не так уж много, но зато каждый из них стоял десятка других воинов или магов.