От тьмы – к свету. Введение в эволюционное науковедение - Даниленко Валерий Петрович - Страница 64

3. Самоформирование в растворе сложных органических молекулярных открытых систем, способных взаимодействовать с окружающей их внешней средой и на этой основе способных расти и размножаться.

4. Дальнейшая эволюция пробиентов, совершенствование их обмена веществ, молекуряной и надмолекулярной структуры на основе предбиологического отбора. Возникновение первичных организмов» (Опарин А. И. Материя – жизнь – интеллект. М., 1977. С. 29).

В более красочной форме о зарождении жизни на Земле написал А. Артёмов во втором томе «Энциклопедии для детей. Биологии» (М., 1997. С. 77): «Древняя Земля весьма мало напоминала планету, на которой мы живём. Её атмосфера состояла из водяных паров, углекислого газа и, по одним данным, – из азота, по другим – из метана и аммиака. Кислорода в воздухе безжизненной планеты не было. И, надо сказать, отсутствие кислорода было необходимо для возникновения жизни… Кислород разрушительно действует на органические молекулы. Кислородная атмосфера делает невозможным в наше время самозарождение жизни.

Итак, в атмосфере древней Земли гремели грозы, ее пронизывало жесткое ультрафиолетовое излучение Солнца, на планете извергались вулканы. Под воздействием всех этих воздействий в первичном океане, покрывавшем поверхность Земли, образовались органические вещества – простейшие “кирпичики”, из которых строится всё живое. В наше время их немедленно поглотили бы бактерии и грибы. Но тогда их ещё не было, и поэтому органические вещества накапливались, пока весь первичный океан не превратился в “тёплый разбавленный бульон”. Такое предположение впервые высказал в 1922 г. советский биолог Александр Опарин».

В 1953 г. двадцатитрёхлетний студент Чикагского университета Стэнли Миллер (1930–2007) в искусственных условиях воспроизвёл ситуацию, только что описанную по работам А. И. Опарина. В стеклянный сосуд он налил «первичный океан» и пропустил через него смесь «первичных» газов – аммиака, метана, водорода. Через них проскакивали электрические «молнии». Через неделю вода, действительно, превратилась в «первичный бульон» – в том смысле, что в ней появились органические вещества (в том числе пять аминокислот). Вот в этом-то бульоне и образовались опаринские коацерваты! За этот эксперимент в 1983 г. (через 30 лет после его проведения) С. Миллер был удостоен Медали Опарина.

Коацерваты А. И. Опарина ещё не были живыми существами, но они эволюционировали в живые клетки благодаря способности коацерватов к обмену веществ. Предполагают, что переход коацерватов в живые клетки стал возможен благодаря участию в нём нуклеиновых кислот – без них невозможен процесс размножения. Предполагают также, что будущая эволюция живой природы стала осуществляться на основе гигантской биомассы, служившей для неё в качестве строительного материала для многомиллионного процесса классо– и видообразования.

Через какие эпохи прошла эта эволюция? Можно выделить лишь две таких эпохи – одноклеточных и многоклеточных.

Эпоха одноклеточных подразделяется на два периода – доя-дерных одноклеточных и ядерных одноклеточных.

В распоряжении эволюции, как видим, было два типа биомассы – первичная (доядерная) и вторичная (ядерная). Разные области этих биомасс имели разную эволюционную судьбу. Одни области – удачную (на их основе появлялись всё более совершенные формы жизни) и менее удачную.

Древние одноклеточные сформировали ствол родословного древа жизни, от которого произошли многоклеточные – растения, грибы и животные. Они составили три царства многоклеточных организмов – эукариот, тогда как одноклеточные составляют особое царство – прокариот. Эволюционный прогресс был направлен главным образом на развитие двух отростков от ствола жизни – того, который дал растения, и того, который дал животных.

3. 2. 5. 4. Психология

Эволюционизм составляет ведущую черту картины психики у Алексея Николаевича Леонтьева (19031979). Он делил психическую эволюцию на четыре стадии – элементарной сенсорной психики, перцептивной, интеллектуальной и человеческой.

Стадия элементарной сенсорной психики

Под элементарной сенсорной психикой А. Н. Леонтьев имел в виду способность живых организмов к чувствительности или, что одно и то же, к ощущению. Ощущение, с его точки зрения, – это отправной пункт психической эволюции. «Итак, – писал он, – мы будем считать элементарной формой психики ощущение, отражающее внешнюю объективную действительность, и будем рассматривать вопрос о возникновении психики в этой конкретной его форме как вопрос о возникновении “способности ощущений”, или, что то же самое, собственно чувствительности» (Леонтьев А. Н. Проблемы развития психики. М.: МГУ, 1981. С. 19).

Развитие чувствительности у животных подкреплялось появлением у них и совершенствованием органов чувствительности, эволюционировавших постепенно в органы чувств. Последние появились в результате всё большей специализации первых. В основе этого перехода лежала необходимость во всё более адекватном отражении организмом той ниши, с которой он вступал во всё более и более сложные отношения.

Стадия перцептивной психики

Развитие органов чувств, сопровождаемое развитием нервной системы, привело животных ко второй стадии их психической эволюции – стадии перцептивной психики. В отличие от первой, она характеризуется способностью животного отражать действительность не только в виде ощущений, но и в виде представлений. Последние позволили им схватывать не отдельные свойства окружающих вещей, что доступно и ощущениям, а вещи в целом.

А. Н. Леонтьев писал: «Деятельность животных на самой ранней, первой стадии развития психики характеризуется тем, что она отвечает тому или иному отдельному воздействующему свойству… Следующая… стадия… характеризуется способностью отражения внешней объективной действительности уже не в форме отдельных элементарных ощущений, вызываемых отдельными свойствами, а… в форме более или менее расчленённых образов отдельных вещей» (там же. С. 223; 240; 241).

Развитие перцептивной психики А. Н. Леонтьев в первую очередь связывал с совершенствованием дистантных органов чувств – зрения и слуха. Это совершенствование позволило животным подняться на новую ступень их психической эволюции, которая характеризуется освоением ими новой формы психического отражения – представлений. Представления и есть целостный образ предмета в сознании.

Стадия интеллекта

Как показали многочисленные наблюдения, интеллект начинается со способности животных к оперированию понятиями – обобщёнными представлениями – о дереве вообще, о животном вообще и т. д.

А. Н. Леонтьев видел проявление интеллекта у обезьян в первую очередь в их способности к самостоятельному научению использовать предметы, оказавшиеся рядом, в качестве орудий. Так, обезьяны научаются пользоваться палкой, чтобы с её помощью добраться до пищи. Они способны также использовать для этой цели ящики, складывая их друг на друга, и т. д.

Стадия человеческого сознания

В своей психической эволюции человек сумел так существенно оторваться от животных по той причине, что он стал создавать продукты материальной и духовной культуры. Стремление к их улучшению выступало в истории людей в качестве стимула для развития их интеллекта, поскольку любой продукт культуры первоначально моделируется в сознании его творца. Развитие культуры, таким образом, есть главный фактор развития человеческого мышления.

Основным показателем интеллектуального развития у человека является его способность к творчеству, благодаря которой и создаются новые культурные ценности. Однако прежде, чем кто-либо овладеет этой способностью, он должен освоить уже имеющиеся культурные достижения. Процесс их освоения есть не что иное, как процесс очеловечения.

А. Н. Леонтьев писал: «…каждый отдельный человек учится быть человеком. Чтобы жить в обществе, ему недостаточно того, что ему даёт природа при его рождении. Он должен ещё овладеть тем, что было достигнуто в процессе исторического развития человеческого общества. Перед человеком целый океан богатств, веками накопленных бесчисленными поколениями людей – единственных существ, населяющих нашу планету, которые являются созидателями. Человеческие поколения умирают и сменяют друг друга, но созданное ими переходит к следующим поколениям, которые в своих трудах и борьбе умножают и совершенствуют переданные им богатства – несут дальше эстафету человечества» (там же. С. 417).