Масон - Федоров Алексей Григорьевич - Страница 36

• Предыдущая
• 36/129
• Следующая

Исключительное это свойство у еврейской породы, я хоть и отношусь к нему с юмором, но не перестаю поражаться. Чуть что и, смотришь, у совершенно пошленького субъекта в руках появляется табличка с простенькой надписью: "гений", "народный", "великий", "неповторимый" и так далее. Ума не приложу, чего им не хватает – здравого смысла или скромности, или того и другого одновременно. Но кому же понравится жужжание пчел, даже если их не так много в общей комнате. Нет слов, мы любим и ценим демократию, а потому в нашей стране все равны. Но никогда не стоит уж слишком активно напрашиваться на мордобой: кулаки-то чешутся не у всех подряд, а только у весьма исключительной сволочи. Подобные прецеденты накопились по всему миру, Россия тоже не отстает от других государств. Так лучше профилактировать, а не порождать конфликт…

Я задал сам себе вопрос: "Так, может быть и нет никакого "еврейского вопроса", а просто существует "не правильное поведение"?! Национальная склонность к неадекватным поступкам, складывающимся в цепочку "особенностей характера". Темная шаль мистического и детективного наката накрыла меня: я чувствовал, что без полбанки здесь не разобраться. Вот так и складываются традиции поведения русского народа!.. И никуда от этого не деться… Я смотрел в серо-зеленые глаза своей новой пассии, читал в них утомление любовными оргиями, но не видел в них даже намека на понимание тайн масонства. И мне становилось грустно!.. Я задумал ритуал "посвящения" своей избранницы, но как же предложить ей его, если по Уставу она сама должна к нему прийти, пройдя через подвиг осознания его величия, необходимости для себя… Оставалось провести такое посвящение пока только виртуально…

"Древняя хартия масонов включает требования, обязательные для человека, решившего вступить в масонское братство: главное – это вера в существование Верховного Существа. Тупой атеизм – самая непоколебимая преграда на пути в масонство. Кандидат в масоны должен быть свободным мужчиной, рожденным от свободной женщины, или свободной женщиной, зачатой свободным мужчиной. Древние хартии запрещают вступать в братство очень молодым и престарелым. Для детей масонов предполагается упрощенный ритуал вступления в братство, таких кандидатов называют "льюис". Умственно отсталых, естественно, в масоны не принимают. Кандидат должен обладать уживчивым характером и иметь добрую репутацию в своем привычном окружении. Право приглашать в масонскую ложу применяется крайне редко и используется только среди масонов Австралии. Уже во вступительном заявлении претендент на звание "ученика" пишет собственной рукой о том, что он чтит правила масонства, обязуется никому не выдавать известные ему положения Устава, не ищет для себя никаких льгот и привилегий. Во время рассмотрения и голосования по заявлению достаточно даже одной черной горошины, чтобы отвергнуть претендента.

Церемония посвящения в "ученики" имеет четкий регламент: все происходит в помещении, называемом "залой ложи". Вход в ложу охраняет специальный человек – "тайлер". Масонские символы развешиваются на клеенках по стенам, а на полу чертится "круг", акт посвящения происходит при свечах, в присутствие членов ложи. По окончанию процедуры, посвященному выдавалось ведерко с водой и тряпка для того, чтобы он мог смыть таинственный круг на полу. Церемония клятвы проходит на Библии, претендента водят с завязанными глазами, раздетым до нижнего белья. Все металлические предметы предварительно изымаются, на шею повязывают толстую веревку – "буксирный канат". Пока еще такого испытуемого называют "неофитом".

Неофиту задается серия вопрос: "Откуда ты пришел и куда направляешься?"

Он отвечает: "Иду с Запада и направляюсь на восток".

Следует второй вопрос: "Почему ты покинул Запад и идешь на Восток?"

Ответ звучит просто: "В поисках света".

Только тогда повязка или колпак с глаз новичка снимается и его посвящают в тайну специального рукопожатия, объясняют значение тайного знака "пусть мне перережут горло" и знака, имеющего название "дю-гард". Далее посвященному выдается белый фартук, перчатки, двадцатичетырехдюймовую линейку, молоток. Все это – инструмент как бы для обработки камня, но в действительности – ритуальная атрибутика, маскирующая истинное предназначение вступления в масонское братство. Все пришло от рыцарей Ордена Тамплиеров, разгромленных Филиппом Красивым – королем Франции и папой Климентом V. Скрывающимся от преследования рыцарям было удобно маскироваться под "каменщиков". Так традиция привилась во всем мире. Многие ее носителям оказывают покровительство, но кто-то, возможно, и пытается преследовать масонов"…

Теперь я повнимательнее всмотрелся в глаза Ирины Яковлевны, требовалось оценить чистоту женщины и ее способность быть верной спутницей мне лично, а потом уж и носителем наших корпоративных традиций. Да, можно считать, что эта женщина была уже посвящена мною в тайны Устава. Но требовалось пока еще ограничиться только теми его пунктами, которые было позволительно ей сообщить. Хомуток на шею я уже ей надел хотя бы тем, что затащил под крышу своего дома: из-под такого покрова вырваться будет очень тяжело, я всегда смогу намотать на руку "буксирный канат"! Вместо белого фартука она носила белый халат, и он ей вполне к лицу. "Линейку" я уже продемонстрировал, а без молотка она обойдется – лишь бы умела хорошо обращаться с кастрюлями!..

Бог подсказал мне вовремя: "Сашенька, солдатик, ты лучше выпей и друзьям налей, но только не посвящай женщину в тайны генетического родства, масонского братства, тебе подсказанные свыше!" Итак, как не крути, а посвящение женщины в ученики большого мастера благополучно состоялось. Оно было добровольным, обдуманным, ну разве только без письменного заявления и без коллективного голосования. Но печать свою мужскую в ее чреве я уже поставил, генетически закодировал и подчинил воле Божества Фаллоса… "Бог нам прибежище и сила, скорый помощник в бедах. Посему не убоимся, хотя бы поколебалась земля, и горы двигнулись в сердце морей" (Псалом 45: 2-3).

В первых изданиях курса Российской истории писалось просто – с откровенностью дебилов – что-нибудь вроде того: "когда началась государственная жизнь русских славян, наши предки, к сожалению, не помнили…" Поиски в византийских хрониках вывели исследователей из исторической тьмы и древнегреческого тумана и привели только к сведениям, датированным XI веком. Много позже археологам удастся насобирать кое-какой "гнили", а историкам подвести под нее мало-мальски складную концепцию. Однако хотелось больше верить в задокументированные факты. Опираясь на них, к сожалению, можно сложить весьма зыбкое представление о прошлом Руси. По старинным преданиям, первым летописцем был монах Киево-Печерского монастыря Нестор. Но, если в наши времена новейшая история часто пишется в угоду "халифу на час", то можно себе представить в какие узы "правдивости" был заключен ум летописца времен отъявленной сатрапии.

Тем не менее, стоит еще и еще раз обратиться к тому, что имеет наука на сегодняшний день. В хранилищах Эрмитажа в Санкт-Петербурге отлеживаются два экспоната, бесценных в художественном и археологическом отношении. Это серебряный никопольский и золотой керченский сосуды, принадлежащие скорее всего народам, жившим на IV столетия раньше, чем родился Иисус Христос. Вот и получается, что утверждение о возможности греческих поселений на юге нынешней России – не такая уж и сказочная теория. Историки утверждают, что древние греки учредили фактории и основали цветущие колонии на северных берегах Черного моря. Милезцы и мегарийцы построили Томи или Кюстендендже близ Дуная. Город Истрос вырос в устье той же реки. Тирас основан был в устье Днепра, рядом Оливия. Одессос грелся на солнце недалеко от Буга, Херсонес – на Севастопольском рейде. Палахион (Балаклава), Феодосия (Каффа), Пантикапея (Керчь), Фанагория были выстроены и процветали до известного времени на обоих берегах пролива Эникале. Другие города этой территории тоже превратились в жемчужины древности (Танаис, Апатурос, Фазис, Диоскуриас, Питионте и другие). Когда нынешние политические кликуши – губернаторы-националисты южных территорий пытаются начать новый "крестовый поход" против иноверцев, то меня разбирает гомерический хохот. Любому простофиле известно, что те, кого они собираются депортировать, по древним источникам как раз и оказываются истинными хозяевами этой части, так называемых, "исконно русских земель"! И если международный суд в Гааге не был бы примитивным пособником транснациональных корпораций (проще говоря, местнических интересов США), то ему достались бы более перспективные дела, чем превращение в "мученика" Слободана Милишевича. Греки, армяне и прочие коренные народы, освоившие без всякой резни и узурпации чужих прав в далекие времена оазисы нынешней Кубани, Краснодарского края, имели бы возможность усадить на скамью подсудимых таких безголовых "коршунов", как Ткаченко и иже с ним…

• Предыдущая
• 36/129
• Следующая