Индия и ее Чудо-Пир: Традиционные индийские истории о духовных Учителях - Чинмой Шри - Страница 7

В предыдущем рассказе Учитель принимал форму змеи. И в том, и в этом случае Учитель приходил из сострадания, чтобы сказать искателям, что, если они хотят совершать быстрый прогресс, они должны видеть, что мир подобен ядовитой змее или свирепому тигру. Сама природа сознания земли — жалить и пожирать. Если вы не защищены, на вас нападет тигр, поэтому будьте осторожны.

Однажды ученик Гамбирананды привел к Учителю своего сына и сына своего друга. Увы, в тот же день сын друга заболел холерой. Доктора сказали, что случай безнадежный и через несколько часов он должен умереть.

Ученик опечалился, потому что мальчик был единственным сыном его друга. Он пришел к Гамбирананде и стал умолять его вылечить ребенка. При этом он думал: «Зачем я привел этого мальчика? Если он умрет, что я скажу своему другу?» Затем ему в голову пришла другая мысль: «О, у меня несколько детей. Я бы не возражал, если бы мой ребенок умер вместо сына моего друга».

В этот момент Гамбирананда прочитал его мысли. «Ты великий жертвующий!» — сказал он. — Ты готов принять смерть своего сына! Но какое право ты имеешь жертвовать своим сыном? Твоя жизнь принадлежит тебе, но жизнь сына принадлежит ему. Ты не можешь распоряжаться жизнью своего сына. Ты еще не знаешь даже основ духовной жизни, а пытаешься совершить такую жертву. Будь искренен! Посмотри, где ты находишься в духовной жизни. Начни с самого начала. Научись основам духовности, а уже затем думай о жертве».

Учитель высмеял ученика и отругал его. Затем он вылечил сына его друга.

Комментарий:

Легко быть великодушным за чужой счет. Когда мы жертвуем чем-то во внешнем мире, мы полностью осознаем результаты своего действия. Иногда эти результаты — слава, имя или известность — побуждают нас совершить жертву. Но во внутреннем мире такого понятия как жертва не существует. Благодаря постоянной молитве и медитации мы полностью осознаем вселенское единство. Когда мы отделяем свое существование от слепых ограничений тела, мы не только видим в себе неограниченные возможности, но и понимаем, что они бесконечны и неизбежны. Мы жертвуем своим чувством разделенности, чтобы стать великими. Мы ценим свое чувство единства, чтобы всегда оставаться хорошими.

Однажды мужчина средних лет и его жена пришли к Гамбирананде и попросили его об инициации. Учитель ответил: «Не сегодня, но через несколько месяцев я инициирую вас».

Так случилось, что вскоре жена тяжело заболела и умерла. Мужчина был очень опечален, но он все еще не терял надежды стать настоящим учеником Гамбирананды. Он пришел к Учителю и снова попросил об инициации. Учитель согласился и назначил день.

В день инициации мужчина стал умолять Гамбирананду инициировать также его умершую жену.

— Как я могу это сделать? Она мертва, ее больше нет с тобой.

— Нет, ее душа не умерла. Ты обещал, что инициируешь нас обоих. Если ты инициируешь меня, ты можешь инициировать и ее. Пожалуйста, будь милостив, — стал умолять мужчина и Учитель в конце концов согласился.

Гамбирананда положил две маленькие подушечки. Мужчина сел на одну из них, другая оставалась не занятой.

Инициируя искателя, Учитель положил одну руку на него, а вторую держал над пустой подушечкой. Через несколько минут люди увидели, что подушка шевельнулась, и все явно почувствовали присутствие жены искателя. Так Гамбирананда инициировал их обоих.

Комментарий:

Настоящий процесс инициации происходит в душе, а не в сознании тела. Во время инициации Учитель в первую очередь помогает искателю вспомнить обещание, данное его душой Абсолютному Всевышнему, перед тем как душа пришла на сцену мира. Когда Учитель инициирует физическое искателя, он очищает его внешнее существование, касаясь его физической реальности. Когда он инициирует духовное в искателе, он проливает на него поток просветляющего света. Физическая инициация напоминает нам о духовном долге. Духовная инициация напоминает нам о бессмертии нашего сознания-света.

Гамбирананда был немногословным человеком. Иногда люди не понимали его, думая, что он безразличен к миру, потому что он часто скрывал сострадание своего сердца. Но при необходимости он помогал людям, лечил и просветлял их безоговорочно и безусловно.

Гамбирананда любил и диких зверей, и прирученных домашних животных. Дикие животные даже привязывались к слугам Учителя. Эти животные очень любили Гамбирананду и получали от него много любви и нежности.

Однажды ночью ученики, спавшие в соседней комнате, проснулись, услышав в комнате Учителя какой-то шум. Они тихонько открыли дверь в его комнату и увидели Учителя, кормившего нескольких мышек маленькими кусочками хлеба. Он давал им хлеб с большой нежностью.

Увидев учеников, Гамбирананда несколько смутился, что его застали за кормлением мышей в такой час, но ученики были очень тронуты. Учитель довольно часто демонстрировал полное внешнее безразличие к искателям, но теперь ученики увидели, что его сострадательное сердце заботится даже о бедных маленьких мышках.

Комментарий:

Сострадание-высоту и справедливость-свет духовного Учителя невозможно измерить. Его справедливость-свет ценят и обожают храбрые. Его сострадание-высоту любят и обожают слабые и беспомощные. Но и сострадание-высота, и справедливость-свет вместе готовят искателя к цельному пониманию Бога, Всевышнего Творца, и Бога, проявленного Творения.

Однажды к Гамбирананде пришла женщина, которая плакала оттого, что долгое время не получала вестей от сына, находящегося в Англии. Она была сильно обеспокоена и умоляла Учителя сообщить ей что-нибудь о сыне. Учитель сказал, что у него нет такой оккультной силы, но она продолжала плакать, и Учитель в конце концов согласился. Он зашел в комнату на двадцать минут и, вернувшись, сказал: «Не беспокойся. Твой сын покинул Англию и сейчас находится в Бомбее. Он возвращается к тебе. Через три дня он приедет домой».

Ровно на третий день сын вернулся домой. Когда мать рассказала ему о визите к Учителю, сын рассмеялся. «Я был в Европе, — сказал он, — и знаю, что все это предрассудки, а ты в них веришь».

«Хорошо, — ответила мать, — но, по крайней мере, сходи и посмотри на этого духовного Учителя». Сын пошел вместе с матерью. Когда он увидел Гамбирананду, он был крайне удивлен. «Привет, что ты здесь делаешь?» — спросил он.

Ученики, которые были рядом с Учителем, рассердились.

— Почему ты так неуважительно говоришь с Учителем? — спросили они.

— Я видел его на корабле в Бомбее, рядом с моей каютой, — отвечал юноша. — Он был в той же одежде, что и сейчас, и прогуливался там. Я был удивлен, увидев его, и подумал, что такой бедный человек делает у кают первого класса. Я задал ему тот же вопрос: «Что ты здесь делаешь?» Он не ответил, а лишь улыбнулся мне! А сейчас я вижу его здесь.

Затем сын поклонился Учителю и сказал: «Прости меня. Теперь я знаю, ты очень великий духовный Учитель. Прости мою дерзость».

Комментарий:

Духовный Учитель — тот, кто преодолел время и пространство. Духовный Учитель — тот, кто живет жизнью-прощением. Духовный Учитель — тот, кто взывает и умирает вместе с кровоточащим сердцем человечества. Духовный Учитель — тот, кто улыбается Улыбкой Бога и распространяет Восторг-Удовлетворение Бога в растущее устремление-поиск человечества.

Когда Башкарананде было восемнадцать лет, родители заставили его жениться. На следующий год его жена была благословлена ребенком, и все его родственники купались в море восторга. Но отец ребенка был исключением, он плавал в море страдания. Он сказал себе: «Это начало моей жизни привязанности», — и в тот же день покинул дом. Только став духовным Учителем с огромной оккультной силой, он вернулся домой насовсем, но к тому времени его ребенок был уже с Богом.