Индия и ее Чудо-Пир: Традиционные индийские истории о духовных Учителях - Чинмой Шри - Страница 20

— Пожалуйста, выбери сам. Если ты хочешь все три, я буду счастлив дать тебе все три.

— Извини, мне не подходит ни одна из этих трех, — ответил Балананда.

— Тогда я пойду и куплю тебе новую.

— Нет, я передумал. Теперь мне не нужна ни одна. Бог попросил меня прийти и спасти тебя. Через несколько дней твое судебное дело закроют. Они решат, что крушение случилось не по твоей вине, а по другой причине. Ты не должен беспокоиться. Ты будешь оправдан и с тобой ничего не случится.

И сын и мать припали к стопам Балананды со словами:

— Мы предлагаем тебе свои сердца благодарности. Пожалуйста, прими нас в ученики.

— Я уже принял вас как своих настоящих учеников, — ответил Балананда улыбаясь.

Несколько месяцев спустя, после того как чиновник железной дороги и вся его семья стали учениками Балананды, случилась другая неприятность. На спине чиновника образовался болезненный карбункул. Доктор рекомендовал оперировать, и тот с готовностью согласился. В день операции он в безмолвии молился Балананде, который находился за семьсот миль, и просил защиты Учителя.

Перед операцией врач хотел дать ему хлороформ, но пациент сказал:

— Нет, нет! Мой Учитель — мой хлороформ.

— Не смешивай медицину и духовность, — сказал врач. — Тебе нужен хлороформ. Ты не сумеешь перенести боль. Это будет мучительно.

— Ничего. Я сумею вытерпеть это, — ответил чиновник. — Я беру на себя полную ответственность за операцию.

Доктор не стал больше спорить и начал оперировать. Во время операции пациент держал глаза широко открытыми и все время улыбался в сторону окна прямо перед собой.

Когда все закончилось, доктор спросил, чему он улыбался и как ему удавалось улыбаться во время такой болезненной операции.

— Как я мог улыбаться во время операции? — сказал чиновник. — Это не составляло для меня особого труда, потому что Учитель забрал мою боль. Чему я улыбался? Я видел своего Учителя, стоящего у окна и забирающего мою боль. Я улыбался ему с безграничной благодарностью своего сердца.

Спустя несколько часов пациент вернулся домой. Тем же вечером он получил от Учителя телеграмму, в которой говорилось: «Сын мой, твой Учитель-хлороформ действовал вполне эффективно, не так ли? С любовью и благословениями, твой Учитель Балананда.

Нет необходимости говорить, что на физическом плане Учитель не знал о дне и часе операции.

В ашраме Балананды жили двое новых учеников, отец и сын. Однажды ночью сына укусила ядовитая змея. Вызванный отцом доктор сказал, что случай безнадежный и сын умрет через нескольких часов.

Тогда отец сказал: «Есть другой доктор. Я пойду к нему». Он оставил врача и сына, а сам пошел в комнату для медитации. Он сел перед алтарем и стал молиться Учителю о спасении сына. Через полчаса он вышел из комнаты и сказал врачу: «Я получил внутренние заверения, что мой сын будет спасен Учителем».

Все это случилось в три часа утра, и внешне отец не осмелился беспокоить Учителя в такой час. В семь часов сын был полностью здоров, он был бодр и весел.

— Когда я медитировал о нашем Учителе, — сказал отец сыну, — я видел четверых очень безобразных посланцев смерти, которые пришли за тобой, а так же видел, как наш Учитель прогнал их своим трезубцем. Поэтому я был вполне уверен, что ты будешь спасен, мой сын.

Отец, сын и доктор были в великолепном настроении.

И тут неожиданно пришел главный секретарь Учителя и сказал, что Учитель хочет услышать историю о змее. Они рассказали секретарю о случившемся, и тот сказал:

— Теперь я расскажу вам историю. Около двух часов утра я услышал голос Учителя, говорящий кому-то: «Убирайся, убирайся отсюда!» Я вбежал в комнату, зажег свет и увидел змею, раскрывшую капюшон и готовую ужалить Учителя. Я был в ужасе. Учитель снова пригрозил: «Убирайся, убирайся!» Через несколько минут змея уползла. Даже сейчас воспоминание об этой сцене пугает меня.

— Я знаю, знаю, — сказал секретарю отец. — Учитель приходил ко мне в моем видении. Я видел его, прогоняющего посланцев смерти. Наш Учитель — само сострадание.

У меня только одна молитва — иметь сердце постоянной благодарности.

Однажды несколько близких учеников Балананды спросили его:

— Учитель, некоторые из учеников посещают других Учителей. Ты одобряешь это?

— Я одобряю это. Они ведут себя как пчелы. Пчелы собирают мед с разных цветов, и мои ученики могут поступать так же.

— Нет, мы никогда не будем так делать. Мы не ходим походить на пчел. Мы хотим быть полностью твоими. То, что у тебя есть, — бесконечно больше того, в чем мы нуждаемся.

— Я знал это, знал, — ответил Учитель. — Я знал, что вы не такие, но одно вы можете делать. Вы можете ходить к другим духовным Учителям за метафизическими знаниями. Все вы были инициированы мной. Я ваш Учитель по Богоосознанию, а другие могут быть Учителями по философии и ментальным знаниям.

— Мы не хотим ума, мы не хотим ментальных знаний. Нам нужно сердце, сердце-единство с тобой.

— Кого же можно считать настоящими учениками, если не вас?

Настоящее имя Балананды было Питамбар. Отец Питамбара умер, когда ему было шесть лет. После смерти отца семья очень обеднела. В это время Питамбар был очень беспокойным и не уделял никакого внимания образованию. Мать умоляла его оставить озорство и шалости и начать учиться, но он не слушался.

Однажды ее гнев достиг высшей высоты, и она сказала сыну:

— О, я понимаю, ты собираешься стать садху. Поскольку ты во всем беспомощен и бесполезен, тебе суждено стать садху.

Слово «садху» немедленно перенесло ум и сердце ребенка в высшие миры. Он сказал:

— Мать, я стану садху.

Затем он вошел в свою комнату, собрал всю свою одежду и сжег ее. Он посыпал тело пеплом, нанес на лоб знаки садху и, надев набедренную повязку, стал хлопать в ладоши.

— Мама, мама, — приговаривал он. — Посмотри на меня, я действительно стал садху.

Его мать и улыбалась и плакала.

Позже, в девять лет, Питамбар оставил мать и свой земной дом. Мать много раз пыталась повидать его. Ее сердце было полно горя и печали, но сын не хотел видеть ее ни при каких обстоятельствах. Он был непреклонен. Он был уверен, что, если мать придет к нему со всеми своими эмоциональными требованиями, она свяжет его своей привязанностью, и он не сможет продолжать духовную жизнь. Поэтому он отказывал ей во встрече, пока не достиг возраста пятидесяти лет. Лишь тогда мать и сын встретились впервые с тех пор, как сын покинул дом.

Действительно, духовная дисциплина и внутренний зов сделали Балананду духовным гигантом. В возрасте девяноста лет Балананда вернулся в свой Небесный дом.