Выбери любимый жанр

Тафти жрица: Гуляние живьем в кинокартине. Тафти жрица 2: Управление событиями. Жрица Итфат. О чем н - Зеланд Вадим - Страница 11


Изменить размер шрифта:

11

Обратите внимание: когда отслеживаете пользу, вы будто искоса подглядываете за реальностью. Никто ничего не подозревает – ни сценарий, ни окружающие. Вы, как и все спящие, прилежно играете свою роль, исполняете повседневные обязанности, а между тем краем глаза следите за происходящим – присутствуете, не выдавая присутствия. Это именно то, что надо. И это очень важно – оставаться незамеченным и ни при чем. Почему?

Уже забыли почему? Вот вы какие! А ведь я вам объясняла. Повторять буду еще много-много. Быть ни при чем – это основополагающий принцип «гуляния живьем в кинокартине». Во-первых, не следует выдавать своего присутствия, чтобы окружающие не относились к вам с подозрительностью и настороженностью. Притворитесь спящими.

Во-вторых, не следует действовать в лоб, как вы привыкли, то есть хватать реальность за горло, воевать с событиями и персонажами в текущем кадре и в результате снова погружаться в сценарий, как в сон. Вы гуляете живьем в кино, когда вниманием присутствуете, а намерением двигаете грядущий кадр и меняете киноленты. Но каким намерением? Внешним надо – вот что главное! Подглядывая искоса и оставаясь ни при чем, вы задействуете внешний центр намерения.

Сценарий

Снова-снова привет-привет, мои бесполезненькие существа! Вы потому такие бесполезненькие и вредненькие, что во всем склонны видеть вред, нежели пользу. Но все поправимо. Кто пользу ищет, тот ее найдет и сам полезным станет.

◊ Задавать сценарий и знать ответ на вопрос «каким образом?» – не ваше дело.

◊ Ваше дело – знать, чего хотите достичь, и задавать результат – целевой кадр.

◊ Когда кажется, что «все идет прахом», – это польза – реальность чистится.

◊ Вы гуляете в кино, когда вниманием присутствуете, а намерением двигаете.

◊ Позволение – это работа внешнего намерения, когда вы ни при чем.

◊ Проснуться, увидеть, задать. Чуть что не так – «Польза!».

Если не проснетесь и не воспользуетесь, во многих случаях поймете, в чем была польза, но с опозданием. Поймете, когда вспомните, чему и как воспротивились, а затем упустили возможность или получили по рожкам.

Да-да-да, будете-будете забывать и с опозданием вспоминать, еще много-много раз, пока слежка за вниманием не войдет у вас в привычку. А по какой причине вы постоянно забываете о своем внимании? Не забыли?

Вот вам загадка: в чем состоит самый простой и одновременно самый главный вопрос, который мучает улиток, а они даже не осознают, что он их мучает? Не морщите свои лобики, все равно не угадаете.

< Почему все не так, как я хочу? > – вот в чем вопрос. А каков ответ? Потому что вас ведет сценарий, потому что вы об этом не знаете, потому что не задаете реальность, а просто живете в ней, как рыбки в аквариуме. Точнее, как улитки.

Тот факт, что вы постоянно находитесь в невменяемом состоянии и лишь изредка просыпаетесь и осознаете, что спали, как раз и свидетельствует о том, что вас ведет сценарий. А вы думали, почему вы забываете о своем внимании? По рассеянности? Нет, именно потому, что сценарий ведет вас.

Вам кажется, что вы действуете самостоятельно, себе на уме, но это иллюзия. Иллюзия действа, напомню, состоит в том, что реальность вас захватывает настолько, что вы не замечаете этой иллюзии и не осознаете, что являетесь подневольными персонажами какой-то игры.

Буквально как в кино. Киногерои тоже не осознают своего положения. Я имею в виду не актеров, а именно героев фильма. Актеры могут быть давно мертвы, но их ролевые персонажи оживают всякий раз, когда фильм просматривается. Вы не находите это странным? Технически здесь нет ничего странного – сцены из жизни засняты на киноленту. И все же это очень странно, не правда ли?

Кино вы изобрели не потому, что сами придумали, а потому, что существует такой аспект реальности. Вы не можете придумать ничего такого, чего нет в реальности явной либо еще не проявленной. Кино у вас есть лишь по той причине, что вы сами живете в кинокартине. Кино – это модель реальности.

Так же странно противоречие, согласно которому вы, будучи персонажами, в отличие от героев кинокартины, наделены самосознанием. Это парадокс. Усмешка реальности. И в то же время шанс для вас. Однако осознаете вы себя лишь в тот момент, когда задаетесь таким вопросом. Все остальное время ваше сознание спит и подчиняется внешнему сценарию.

Еще удивительно то, что вас не шокирует мысль о существовании сценария, в котором вы – всего лишь спящие персонажи. Хотя должно бы. Не шокирует потому, что вы не способны распознать иллюзию действа, она все-таки очень сильна. Вы просто не воспринимаете всерьез вот эти слова, что «вас ведет сценарий», – мол, это какая-то шутка или эзотерическая фишка. Ну-ну!

И даже веря мне на слово, все равно до конца не осознаете, как не осознают герои фильма, что они герои фильма. Но, может быть, однажды, после всех ваших экспериментов с реальностью наступит момент, когда вы это явственно осознаете. И вот тогда вы будете по-настоящему шокированы.

А пока… У вас имеется лишь смутное подозрение о существовании сценария – феномен судьбы. Но судьба – это только общее направление. Судьбу можно выбирать, как дорогу, но вы такие противненькие, что делаете это в сторону усугубления, потому что во всем видите не пользу, а вред. А еще потому, что не выбираете, а все норовите управлять, добавляя тем самым вреда еще больше.

Сценарий, в отличие от вашего понимания судьбы, конкретнее и жестче. Это программа всего вашего поведения и всех ваших действий на данной киноленте. Сценарием вообще невозможно управлять. Можно только выбрать другой, задав соответствующую реальность.

Да, существует сильное искушение управлять сценарием, наряду с вашей привычкой это делать, а также иллюзией, что вы способны это делать. Когда вы пытаетесь влиять непосредственно на события и людей, это ошибка, которая влечет за собой целый ряд неправильных поступков и негативных последствий.

Сценарий начинает двигаться так, что тучи на горизонте вашей реальности только сгущаются. И тогда вы оказываетесь в положении крыс в лабиринте. Ищете лазейки. Но это архисложно и непродуктивно.

Уясните хорошенечко: невозможно напрямую влиять ни на локальный сценарий, ни на общий ход событий. Можно лишь ухватиться за краешек полотна реальности и использовать некоторые ее аспекты. Польза – один их таких аспектов. А не уясните, я вас всех отменю. Не нужны мне такие! У меня есть одна кнопочка, Delete называется, она все отменяет… или удаляет, не помню, надо проверить.

Искра Создателя

Повторяем-повторяем, мои хорошие и пригожие. Повторение – это польза для вас! А для меня мучение… Или нет, как я там говорила, повторение – вам мучение, а мне развлечение, мои изуверчики.

◊ Вы не видите и не задаете реальность, а живете в ней, как рыбки в аквариуме.

◊ Вы забываете о своем внимании, потому что вас ведет сценарий.

◊ Кино вы изобрели лишь потому, что сами живете в кинокартине.

◊ Кино – это один из аспектов реальности, буквально ее модель.

◊ Сценарий – это программа вашего поведения на данной киноленте.

◊ Сценарием нельзя управлять, можно только задавать целевой кадр.

Снова возвращаемся к сакраментальному вопросу: почему все не так, как я хочу? Ответ вам уже известен, он состоит в том, что вы не знаете, в каком положении находитесь. Во всяком случае, до сего времени не знали. А возможно ли сделать так, чтобы было, как вы хотите? Ответ утвердительный, только делаете вы все неправильно.

Представьте, вы проснулись в кинокартине. Что вы способны там изменить? Кино крутится независимо от вас. Повлиять на события и людей нельзя – там все предопределено. Однако именно этим вы и порываетесь заниматься. Порыв возникает в тот момент, когда у вас мелькает проблеск осознания, что все идет не так, как вы хотите. Но на этом проблеск и угасает.

11
Перейти на страницу:
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело