Все и вся - Гурджиев Георгий Иванович - Страница 168

• Предыдущая
• 168/456
• Следующая

,,"Точно также ваши внешние и все ваши внутренние органы тоже созданы нашим ОБЩИМ ТВОРЦОМ соответствующим образом. Вам даны ноги, чтобы ходить; руки - чтобы готовить и брать необходимую пищу; ваш нос и связанные с ним органы приспособлены для того, чтобы вы поглощали и трансформировали в себе те Мировые-субстанции,которыми покрыты у трех-мозговых существ, подобных вам, оба высших бытийных-тела, на одно из которых наш ОБЩИЙ ВСЕОБЪЕМЛЮЩИЙ ТВОРЕЦ возлагает надежду на необходимую Ему помощь в соответствии предусмотренных Им реализаций на благо Всего Сущего.

,,"Короче говоря, принцип соответствия предусматривается нашим ОБЩИМ ТВОРЦОМ и дается Природе, чтобы Он мог покрывать и приспосабливать все ваши внутренние и внешние органы в соответствии с той средой, в которой предназначенно протекать процессу существования существ такой мозговой системы, как ваша.

,,"Очень хорошим примером, объясняющим это, является ваш 'собственный осел', стоящий сейчас на привязи у вас в конюшне.

,,"Даже в отношении этого вашего собственного-осла вы злоупотребляете возможностями, данными вам нашим ОБЩИМ ТВОРЦОМ, так как, если этот осел сейчас вынужден, не желая того, стоять в вашей конюшне, он делает это только потому, что такое устройство всего его присутствия необходимо для общекосмического существования на планетах.

,,"И поэтому в присутствии вашего осла закономерно отсутствует возможность логического-мышления и, следовательно, он закономерно должен быть, как вы говорите, 'глупым' или 'бестолковым'.

,,"Хотя вы были созданы для целей общекосмического существования на планетах и хотя вы были созданы так же как 'поле-надежды' для будущих ожиданий нашего ОБЩЕГО ВСЕМИЛОСТИВОГО ТВОРЦА - то есть созданы с возможностями покрыть в своем присутствии 'Высшее-Священное', для для возможного возникновения которого и был создан весь наш ныне существующий Мир,- и несмотря на упомянутые возможности, данные вам, то есть, несмотря на то, что вы были созданы трех-мозговым с возможностями логического мышления, вы однако не пользуетесь этим своим священным свойством для цели, для которой оно был предназначено, а проявляете его как 'хитрость' по отношению к другим Его творениям, как, например, по отношению к вашему собственному-ослу.

,,"Если не считать имеющихся у вас возможностей сознательно покрывать в своем присутствии упомянутое Высшее-Священное, этот ваш осел имеет такую же ценность для общекосмического процесса и, следовательно, для нашего ОБЩЕГО ТВОРЦА, как и вы, так как каждый из вас предназначен для определенной цели, и эти различные определенные цели, в своей совокупности, реализуют смысл Всего Сущего.

,,"Разница между вами и вашим собственным-ослом лишь в форме и качестве функционирования внутреннего и внешнего устройства ваших общих присутствий.

,,"Например, у вас только две ноги, в то время как у осла их четыре, каждая из которых при этом несравненно сильнее, чем ваша.

,,"Вы можете, например, нести на этих своих двух слабых ногах столько, сколько этот осе?

,,"Разумеется, нет, потому что ваши ноги даны вам только для того, чтобы носить себя и то немногое, что необходимо для нормального существования трех-мозгового существа, каким его предусмотрела Природа.

,,"Такое распределение сил и выносливости, которое, на первый взгляд, кажется несправедливым со стороны нашего СПРАВЕДЛИВЕЙШЕГО ТВОРЦА, было произведено Великой Природой просто потому, что избыток космических субстанций, предусмотрительно данных вам ТВОРЦОМ и Природой для использования в целях вашего личного самосовершенствования, на дан вашему ослу, а вместо этого Сама Великая Природа трансформирует этот самый избыток космических субстанций в присутствии вашего осла для силы и выносливости некоторых его органов только для его теперешнего существования, но, разумеется, без личного осознания этого самим ослом, давая ему таким образом возможность проявлять упомянутую силу несравненно лучше, чем вам.

,,"И эти разные по силе проявления существ различных форм в своей совокупности реализуют как раз те внешние условия, в которых только и возможно подобным вам - то есть трех-мозговым существам - сознательно совершенствовать 'зародыш-Разума', заложенный в их присутствиях, до необходимой степени Чистого Объективного Разума.

,,"Я повторяю, все существа, всех мозговых систем, без исключения, большие и малые, возникающие и существующие на земле, в воздухе или под водой,- все равно необходимы нашему ОБЩЕМУ ТВОРЦУ, для общей гармонии существования Всего Сущего.

,,"И так как существа всех перечисленных форм реализовали все вместе тот вид процесса, который требуется нашим ТВОРЦОМ для существования Всего Сущего, сущности всех существ равно ценны и дороги Ему.

,,"Для нашего ОБЩЕГО ТВОРЦА все существа есть лишь части существования единой сущности, одухотворенной Им Самим.

,,"Но что мы сейчас видим здесь?

,,"Одна форма созданных Им существ, на присутствия которых Он возложил все свои надежды и чаяния будущего благополучия Всего Сущего, пользуясь своим превосходством, помыкает другими формами, уничтожает их существование направо и налево и, более того, делает это, якобы, 'во Имя Его'.

,,"Весь ужас в том, что, хотя такие невероятно безбожные действия происходят здесь в каждом доме и на каждой площади, однако ни одному из этих несчастных никогда не приходит в голову, что эти существа, существование которых я или мы сейчас уничтожаем, равно дороги Тому ЕДИНОМУ, Который создал их, и что если Он создал существа этих других форм, так же как и нас, то должно быть также с какой-то целью."

,,Сказав все это моему другу, жрецу Абдилу,я продолжал:

,,"- А самое печальное это то, что каждый человек, уничтожающий существование других существ в честь своих почитаемых идолов, делает это от всего сердца и абсолютно убежден, что делает 'доброе' дело.

,,"Я совершенно уверен, что, если если бы любой из них осознал, что, уничтожая существование другого, он не только совершает злодеяние против истинного БОГА и всех настоящих Святых, но и причиняет им, их сущностям, печаль и горе, что в великой Вселенной, созданной 'по-образу-и-подобию-Божьему', существуют существа-чудовища, которые могут проявлять себя по отношению к другим созданиям нашего ОБЩЕГО ТВОРЦА столь бессовестно и безжалостно; я повторяю, если бы любой осознал это, тогда безусловно ни один из них больше не мог бы от всего сердца уничтожать существование существ других форм для жертвоприношений.

• Предыдущая
• 168/456
• Следующая