Николай Кровавый. Трилогия (СИ) - Аббакумов Игорь Николаевич - Страница 321

Первыми возмутились копеечным взносом либералы:

"Это что получается? Другое название подушного налога? Почему русский человек должен платить за то, что он появился на свет и продолжает жить? Нет более лучшего способа оскорбить своих поданных, чем заставлять их платить за право на жизнь. А ведь жизнь человеку дана Богом, а не царской казной!"

Следом за либералами возмутились анархисты. А там и до других партий дело дошло. И тут сказали свое слово большевики.

"Лишь враги своего народа способны увидеть в улучшении материальной жизни трудящихся величайшее оскорбление. Господа кадеты и примкнувшие к ним социал‑демократы видимо нарочно умалчивают о том, что не все население платит то, что они презрительно именуют подушной податью. Никто ничего не платит за детей, не достигших возраста в 12 лет и за престарелых членов семьи. Вы видимо не знаете о том, что женщины, достигшие возраста в 55 лет и мужчины, коим исполнилось 60 лет, ничего не платят в казну. Зато им уже начали платить пенсии!"

Это Владимир Ильич разразился статьей в "Правде". За что его начали поливать грязью все, кто только мог. И подозреваю я, что ополчились на Ильича не столько за высказанное мнение, сколько за то, что он вошел в состав правления СПФ. Возмутительно господа! Его допустили к кормушке, а нас нет! Но Ильич тоже в долгу не остался. Ему чужая брань только бодрости добавила. А потому, скандал не утих и шельмование своих политических конкурентов только усилилось. Ленин ведь не просто погулять вышел, а в своей статье много чего высказал. Например о том, как относятся к старикам в деревне. А относились к ним погано. По принципу: "Лишний рот – поганый рот". Стоило человеку утратить прежние силы и перестать приносить семье пользу, как его начинали выживать из семьи. Никто иной, как родные дети. Конечно, кого то могли приютить монастыри. Имелись и разного рода богадельни. Но это не решало проблему. Большинство стариков брали суму и шли нищенствовать. Но жизнь этих странников была недолгой. Голод, непогода, болезни и все: встретил свой смертный час в чистом поле, радуя утробы хищных зверей. Такова была жизнь русского человека в эту пору. Суровая, скудная и лишенная милосердия.

А выплата пенсий, пусть и не очень больших, позволяло старику доживать свой век не дармоедом, а одним из кормильцев. Те шесть рублей в месяц, которые причитались ему, были достаточной суммой для того, чтобы его не выгнали родные дети на радость дикому зверю. Чтобы умирал он как человек, среди любящих его внуков, окруженный теплом и заботой.

Второй причиной возмущения нашей общественности, было то, что пенсионная книжка становилась по сути своей внутренним паспортом. Здесь я пошел тем путем, которым в мое время шли американцы. Как известно любому либералу: американцы – самая свободная нация на Земле. Потому что беспаспортные. Правда, не имея водительского удостоверения, ты ничего в их жизни не добьешься. А потому, это удостоверение есть даже у тех, кто ни разу в жизни автомобилем не управлял. И волки целы и овцы сыты. Паспортов (символов рабства) нет, а водительское удостоверение (символ свободы) имеется у всех. Американцев такая ситуация вполне устраивает, хотя всем понятно, что хрен редьки не слаще.

Ну а у меня с автомобилизацией дела обстоят не очень, поэтому пока что пенсионные книжки. Которые чем то напоминают своим внутренним содержанием советские паспорта. Полицейские чины на "ура" восприняли идею вклеивания фотокарточек строго по возрастам. Но кое‑что они и сами придумали. Например: отпечатки пальцев для тех, кто оказался не в ладах с законом. Им это удобно: проверил городовой документы, увидел вклеенные отпечатки пальцев и сразу понял: "Наш клиент!"

В общем, стонали многие. Кроме большевиков. Владимир Ильич своих сторонников лишними вольностями не баловал и с партийной дисциплиной в его хозяйстве был полный порядок. И когда некоторые мракобесы начали с трибуны Собора вещать о попрании православных ценностей, их быстро заткнули свои же. Объяснили им, что спорить с Библией трудно, ведь там даже перепись населения объявлена богопротивным делом, да и тайно пометить доброго христианина "числом Зверя", злоумышленники способны, но ведь следует и другое понимать. Идет процесс строительства социально‑ориентированного государства. То есть, социализма. А дорогой и уважаемый наш Владимир Ильич четко объясняет: "Социализм – это учет и контроль". А как без документа людишек под контролем держать? То то и оно – никак. Это понимать надо. Так что с этой стороны я поддержку получил. Правда, какая то истеричка уже кидалась на нашего Ильича с кинжалом. С воплем: "Это вам за ваши "ульяновские паспорта!" Ильича конечно охрана уберегла, а пенсионные книжки так и прозвали: "Ульяновками". Я как про это узнал, так аж подпрыгнул от радости: до чего же все удачно складывается! Все как всегда: если царь – то добрый, а если боярин – то злой. Вот и попал вождь нашего пролетариата в списки "злых бояр". Теперь его точно беречь от всякого рода безумцев придется. И уж путешествовать в обычном пассажирском поезде ему явно не стоит. Так что спаси и защити его святой Ипатий!

Мысль о том, что покушения могут повториться, позволила мне смелее действовать еще в одном направлении. Покушаться на народных лидеров могут ведь не только тогда, когда они едут в поезде. В городе человек тоже на чем то перемещается. Что касается меня, то волноваться не стоит. Никакая сволочь сейчас "центральный акт" не готовит, потому что по их мнению, это бесполезно в практических целях, а в качестве революционной пропаганды даже принесет вред. Уже поэтому я продолжаю совершать поездки либо верхом на коне, либо на автомобиле марки ЯФ‑010. Зато убийство главы какой‑нибудь клики, принесет пользу многим. А раз так, то пусть эти сатрапы совершают поездки на броневиках. Поэтому, мой генеральный поручик получил соответствующее задание. При этом, мне в голову пришла одна озорная мысль: а ведь если нашему Ильичу потребуется трибуна для выступления, то чем для этого плох личный броневик? Простенько, со вкусом и символично.

Правда, броневики эти мне нужны не только для охраны важных персон. Разведка и охранение дело тоже нужное. Поэтому пусть конструктора потрудятся в этом направлении. К слову сказать, бронеавтомобили давно уже не были чем то новым для европейских армий. Они есть практически везде. Но после того, как поляки под Сан‑Диего расстреляли американскую бронеколонну, их польза в военном деле стала в глазах европейцев сомнительной. В качестве полицейского оружия – это да! Они полезны. А в настоящем бою их лучше не применять. Ну и чудесно! Пусть и дальше так считают. Во всяком случае, массовый их выпуск в России никого не насторожит. Все будут знать о том, что это боевые членовозы для слуг режима. А появление их в маневренных бригадах тоже объяснимо: это для подавления бунтовщиков. Так что пусть Ильич и прочие с ним, ездят в броневиках. А мы их будем потихоньку совершенствовать. А давить мятежи все‑таки придется, ибо обстановка в Туркестане мне перестает нравиться. Как водится, англичанка не перестает гадить, где только можно. Да и местные элитарии не очень довольны нашей властью.

Нужно сказать, что в отношении Кавказа и Туркестана у меня особая политика. Тот же Туркестан особых прибылей не приносит. Более того, это чисто дотационный регион. Единственный, кто получил выгоду от присоединения этих земель к России – Иваново‑Вознесенский промышленный район. А потому, текстильные фабриканты изначально склонны были поддерживать местных баев и защищать их интересы. Конечно, когда заработал наш "Военторг", доходы увеличились. Но не на столько, на сколько мне хотелось. Более того, теперь к текстильным лоббистам добавились чины из "Военторга". Я понимал, что ценность Туркестана не в одном только хлопке, шерсти и кожах с мясом. Там хватает полезных ископаемых, в которых нуждается наша военная промышленность. Про это давно пишут в своих информационных бюллетенях ученые из Менделеевского комитета. Да и "краснозвездные" союзники намекают, что пора развивать там сырьевую промышленность.