Бездна (СИ) - Серебряков Дмитрий "Дмитрий Черкасов" - Страница 44

Впрочем, все это вопросы и задачи будущего. Пока же нам предстояло создать нужную нам религию. Варианты необходимых действий с нашей стороны у Аэлиты тоже имелись в наличии. В основном они сводились к тому, что нам троим придется, меняя внешность, носиться по планете и демонстрировать собственную силу и значимость. Я буду изображать сильного и бессмертного воина, что с одного удара убьет мамонта или разберется со стаей саблезубых тигров в одиночку. Все эти «подвиги» нужно будет совершать в разных частях планеты с обязательными свидетелями из местных жителей. Кроме того, я буду обучать население рисованию и начальной письменности. В итоге, войду в летописи и рисунки местных, а они уже сами начнут со временем молиться мне как богу войны, охоты и так далее.

Задачи Эльзы и Даяны существенно отличались от моей. Даяне придется стать кем-то вроде богини плодородия и всего, что с этим связано, а Эльза займет сразу две ниши — богини смерти и, допустим, жизни. Впрочем, эти роли, возможно, изменятся со временем. Все зависело от выбора самих девчонок. Если же вернуться к их действиям, то одна с помощью магии создаст плодородные земли и обучит местных сельскому хозяйству, а также покажет, как добывать огонь на постоянной основе, а вторая просветит людей насчет загробной жизни. Возможно даже, в некоторых частях планеты будет полезным рассказать и о перерождении. Ну да это уже решать им самим. Главное, чтобы местные поверили в их слова, что с учетом магических сил не так уж и сложно.

Особенно с учетом того, что мы после начальной стадии просвещения сможем, используя энергию веры, иногда возвращать к жизни кого-нибудь из истинно верующих. Это конечно затратное действо, но зато сразу подтвердит наши слова. Я уже молчу о самом вернувшемся с того света. Уж он-то будет стараться за десятерых. Причем можно как просто восстановить тело усопшего с помощью клонирования и обратно вернуть душу, так и продемонстрировать цикл перерождения, переселив душу усопшего в новорожденное дитя. В общем, вариантов множество.

Чем больше я осваивал новую информацию, тем проще мне становилось с пониманием истории из самого первого моего мира — Земли. Загадки Ацтеков, Шумеров, Вавилона, Инков, Египтян и даже Греции с Римской империей исчезли раз и навсегда. Достаточно осознать, что сказания тех времен о богах среди людей — правда, а не вымысел, и все становилось на свои места. И я сейчас не о гениальной инженерии Египтян или еще кого-то, а о простых и банальных вещах. Таких как например зерновые культуры или понимание, как сделать хлеб. Помнится, я еще в детстве задавался вопросом: как Египтяне смогли додуматься до того, что зерна нужно помолоть, потом смешать с водой, замесить и после еще и испечь? Какому больному на голову экспериментатору пришла в голову такая идея? Я уже молчу о том, что само по себе зерно, кроме как на корм скоту, по идее никуда не годилось. В общем, пояснить этот момент с помощью гениальности экспериментатора конечно можно, но звучало подобное пояснение натянуто.

Я уже молчу о таком простом факте, как земледелие. Какой смысл кому-то оставаться на одном месте, если дичи дикой полно, и для ее добычи в идеале нужно кочевать из одного места в другое. Хотя в данном пункте все же пояснение более-менее разумное. Мол кто-то придумал одомашнить скот и кормить его самому, так как травы много и добыть ее легче и проще, чем кочевать из одного места в другое. Звучало, как по мне, тоже так себе, но в теории возможно. Правда, непонятно, кто решил вообще об этом подумать. Можно еще конечно вспомнить появление колеса, но зачем? Лично мне и так все понятно. Кто-то, такой же как я, просто спустился к людям и подарил им начальные знания.

Возникает вопрос. А почему не подарить сразу все знания? Ответ прост. Смысла от кучи знаний без понимания элементарных вещей попросту мизер. Эволюция должна происходить постепенно. К тому же, чем дольше развивается цивилизация, тем сильнее становится вера. В итоге, уже через тысячу лет нам не нужно будет что-либо делать. За нас все придумают сами люди. Конечно, иногда «чудеса» мы будем творить сами, но все меньше и меньше лично. Почему? Да потому что веры в тайное и неизвестное намного больше, чем в то, что ты видел лично. Боги должны стать недостижимым символом, тогда и вера станет крепче, как и стремление достичь и увидеть небожителей. Я бы поспорил с данным утверждением, но увы. Расчеты моих ИР полностью сходились с данными, предоставленными Аэлитой. К тому же это не просто информация, а уже с подтверждением из конкретных реализованных примеров. Впрочем, я и сам прекрасно помнил, как дела с верой обстояли на Земле.

Конечно у нас было много течений веры. Христианство, Мусульманство, Буддизм и так далее, и тому подобное. Вот в них во всех было общее зерно — вера. Да и к тому же, не все из них были настолько уж разными. Например, то же самое мусульманство и христианство — это по сути одно и то же. Разные только трактовки. Ну и в одном случае бог называл просто богом, а в другом аллахом. Смысл от этого не менялся. Самый забавный факт заключался в том, что христианство легко и просто поглотило веру трех сильных пантеонов богов — Египетского, Греческого и Скандинавского, но при этом почему-то не захотело или не смогло поглотить буддизм или индуизм.

Казалось бы, в чем проблема? Разве вера в тот же буддизм сильнее, чем вера многочисленных греков в богов Олимпа? Почему в одном случае все прошло хоть и с проблемами, но все же произошло, а в другом даже особых попыток не было. О чем говорить, если два главных столпа веры в единого бога предпочитали сражаться друг против друга за «истинную» веру и трактовку послания божьего, но при этом «забыли» об Азии. Как так? Сомневаюсь, что если бы крестовые походы отправились не на войну с мусульманами, а например в Индию, то индуизм остался таким же. Но ответ оказался самым простым. Не всегда планета получала одного хранителя.

И здесь дело не только в том, что хранителей тоже множество, и все они имели подчинение у разных ангелов, архангелов или других сильных сущностей, но и в том, что в одной фракции мог быть разный взгляд на развитие. Например, если со временем Даяна решит, что мой путь развития цивилизации верующих не совпадает с ее взглядами, то она может легко и просто начать свое течение веры. Ну или например передать своим последователям другую трактовку религии. В итоге произойдет разделение общества верующих. А дальше войны и так далее и тому подобное. Что, учитывая полезность войн, являлось неплохим стимулом для разделения.

Почему война полезна? Ответ меня не сильно удивил. Во время войны происходит скачок в развитии общества. Стремясь выжить, человек изобретает удивительные вещи, а главное, полезные для развития цивилизации. В то же время, если будет мир на всей планете, то это приведет к «замерзанию» общества на одном месте. Зачем развиваться, если и так все хорошо? Стремление к миру во всем мире это хорошо, но увы, оно и должно остаться лишь стремлением, а не целью. К сожалению, именно такова сущность человека. Это конечно не означало, что мы будем разжигать войны. Местные и без нас прекрасно справятся. Борьба за власть, алчность к земным благам и банальная зависть всегда будут идти рядом с человечеством. Так что свалить все эти проблемы на демонов и тем самым создать почву для их неприятия — очень удачная идея.

К тому же методы работы демонов, как по мне, намного жестче, чем можно только вообразить. Впрочем, у тех, кто живет в мирной тирании демонов без войн и болезней, мнение будет совсем другим. Они наоборот будут считать, что свобода воли и мысли — это ересь и болезнь, которые нужно уничтожать на корню. Ибо свобода порождает конфликт, который приводит к войне, а уже война рождает болезни из-за голода и других последствий разоренных земель. Ну а то, что за мирную жизнь нужно платить неистовой и обязательной верой без каких-либо чудес, а наоборот, с наказанием за неискреннюю молитву, их вполне устраивало. Жизнь в относительно теплой клетке без будущего для своих потомков. М-да. Печальная судьба несчастных подданных демонов понятна только тем, кто живет в свободном обществе.