Чулан под лестницей (СИ) - "КиберЪ Рассвет" - Страница 24

В полной мере ознакомился как с учебниками, так и с приобретенной стараниями МакГи мини–библиотекой. По поводу понимания магии как магии наткнулся на тупик. Точнее не тупик — на основании имеющихся у меня данных, картина понимания магии, да не только магии, черт возьми, мира, вселенной и всего в целом трещала и грозила погрести под собой меня и то, что я считал собой. В результате, признаюсь честно — трусливо, запретил для себя некоторые темы. На время, до получения больших объемов и источников знаний, подтвержденных практикой экспериментов и прочего, но забил и обрывал мысли. Слишком это пока для меня, не гений познавший смысл всего я-ну как дань ЧСВ будем считать что только учусь.

В деталях, а точнее в типах, видах и классификации магии из доступного вырисовывалась следующая картина:

Рунология, и часть ее в виде школьных Древних рун — есть способ оперирования магией путем начертания и обозначения. Вроде бы банальность, но за ней куча подводных камней. Например, пресловутая палочковая магия оказалась не ритуалистикой, а самой что ни на есть рунологией, написать палочкой руну, обозвать ее вслух, ну или про себя в воображении, тут вопрос контроля магии. То есть, например, пресловутый люмос — написанная магическим стилом–палочкой руна и ее обзывание. Соответственно, все маги современности — рунологи, в той или иной степени, кто–то пользователь, кто–то начертатель–разработчик. Рунные цепочки, рунные зачарования, рунные артефакты — оказались в большинстве своем нежизнеспособными выкидышами фанона. Руны корежили реальность, наносили самим фактом своей манифестации в реальность повреждения материальным объектам и энергетическим проявлениям. Да вариабельно, да зачастую незначительно — несколько здоровых по размеру рун на камне или металле могли просуществовать тысячелетия, особенно грамотно подобранные и, например, восстанавливающие поврежденное. Однако, в результате всего, практическая рунология сводилась к трем направлениям, из которых распространены в магбритании только два. Разовая начертательная магия, палочковая и беспалочковая — короткое время воздействия и существования руны. Микро–повреждения, тут был слегка удивлен, палочки незначительно регенерировали, восстанавливаются и не наносят вреда. Фортификация и архитектура — воздействие есть, но пренебрежимое в рамках объекта, а зачастую рунами же и восстанавливаемого. Сюда же големика — глиняный или железный болван потратит десятки, если не сотни лет, пока не обзаведется дыркой от руны. И, наконец, почти не использующаяся в магбритании, одноразовая начертательная рунология, пресловутые свитки с заклинаниями. Бумажки оммёдзи — тут все ясно, один раз использовал, бумажке/деревяшке или иному носителю гарантированный кирдык, эффект получен, все, кроме носителя, довольны. Почему почти — часть ритуалистики задействовала как раз начертание, и именно рун, для кратковременного воздействия в специфических ритуалах. В целом же свитки/бумажки были этакими шпаргалками, облегчающими магическое воздействие за счет рутинного труда, на что гордые магнаглы пойти не могли. Потом это стало традицией, сейчас вон, скандинавы и, по слухам, японцы, анекдоты насочиняли.

Ритуалистика оказалась вещью в себе и вещью во всем — так или иначе затрагивая, а зачастую и полностью являясь какими–то магическими направлениями, коие, в свою очередь, были частью ритуалистики. Сожжение зародыша буратино, в ночь перед рождеством, непременно с потной и благоуханной ногой, могло обеспечить богатый урожай или потомка нужного полу. Прыжки на одной ноге и посылы Мерлина по–матушке — превращали все биообъекты с твоим ДНК, кроме тебя, в гниль. До смешного — работало как контрацепция до оплодотворения. Вкратце: творишь невнятную дичь и получаешь внятный результат. Сколь бы то ни было — вменяемого объяснения не было. Теорий о матери–магии и прочей безблагодатной дичи книги давали море, потом сами же, а зачастую и предложившие изначальный посыл теоретики, обоснованно опровергали. Лавгуды, к слову как Род, разрабатывали, хоть и нечасто, новые ритуалы подобного толка. В общем ритуалистика была, работала, но как и зачем не знал похоже никто. Хотя Лавгуды, по ряду причин вызывают все больший интерес, да и канонный образ у них симпатичный, надо бы познакомиться–пообщаться при случае. Из сколь бы то ни было вменяемого в ритуалистике были уже озвученные круги, которые были звездами, многоугольниками и крокозябрами. Руны, ингредиенты, символизм звезд и сторон света, худо бедно поддавалось какому–то анализу, использовалось повсеместно. Призывы с демонологией и моей родной некромантией, не менее родная алхимия с её преобразованиями — да почти вся магия так или иначе взаимодействовала с упорядоченной частью ритуалистики. Вообще–то тоже дичь дичью, но хоть что–то понятно.

Нельзя обойти алхимию — там все было внешне относительно просто, трансмутация материальных объектов и их свойств путем прямого магического воздействия, чудовищно затратно, в сколь бы то ни было заметных объемах. Или же путем начертательного ритуала — вполне подъемно, чертовски мозголомно. Попытки упростить алхимию путем воздействия на компоненты и смеси, дополнительные внешние факторы и подбор наиболее подходящих ингредиентов — оп, вот и зельеварение, которым я занимаюсь, почти без ритуалов. Знаменитое великое деяние, к слову, результат которого вроде как будет пребывать в героиновом зеркальце — попытка впихнуть невпихуемое, придать монолитному материальному объекту запредельный набор свойств, и чтоб работало.

Трансфигурация, палочковая эрзац–алхимия — наложение руны или рун на тонкое, энергомагическое тело объекта. Меняет, как известно, те же свойства что и алхимия, даже, к слову, в более широком диапазоне. Воздействие точечное, разрушения от рун незначительные, но неизбежные. Руна уничтожает часть, на которую она наложена, пренебрежимо малую, относительно всего объекта. Действие прекращается, объект возвращает изначальные свойства. Анимагия — тот же принцип, только воздействие поддерживается за счет мага. Вечная трансфигурация — миф, есть возможность увеличить площадь наложения, действует дольше, объект разрушает.

Спиритуализм — взаимодействие с объектами, живыми и нет, разумными или нет — не имеющими или имеющими крайне ограниченный спектр взаимодействия с материальным миром. Что это за объекты — только теории. Задействуется в некромантии напрямую, она по сути часть спиритуализма, направленная на определенный спектр объектов, связанных с умершими, прекратившими физическое существование.

Биомагия — широчайший диапазон дисциплин, от химерологии и целительства до гербологии. Суть — изменение живых объектов, оставляя их живыми. Кстати намечена мной к ознакомлению и, возможно, изучению — во внетелесном состоянии я мог не только управлять, но и оказывать прямое волевое воздействие на процессы в теле.

Артефакторика — сплав алхимии и зельеварения, собери пазл с нужными, заданными и долговременными свойствами. Руны практически не задействуются из–за деструктивности, ритуалистика, как и везде, по мере необходимости. Чертовски интересное и не менее сложное направление, прежде чем в него лезть, нужно изучить основание сплава.

Ну и не интересные для меня практически и забавные теоретически так называемые стихийные и даже, о ужас — темные и светлые направления магии. Прямое волевое управление агрегатными состояниями и энергетическими проявлениями, причем судя по описаниям и редким примерам «гениев» — маг огня (плазмы), воды (жидкости), света (излучения) и тьмы (коллапсара) вполне себе существовал. Притом, мало того что не было стихий–антогонистов, свет и тьма были из разной оперы, излучение и агрегатное состояние.

С школьными предметами ситуация выходила вообще аховая — если нумерология или арифмантика была чем–то небезынтересным, математикой, частью залезающей в забавное направление — ритуалистику чисел и цифр, то ЗОТИ — огрызок кучи направлений, не затрагивающая толком ни одного. УЗМС — наставление магического животновода… при том, что из изучаемых существ от силы пяток процентов хоть как то поддавался «уходу» и разведению. Маггловеденье заменялось месяцем жизни в мире простых людей, и, для особо въедливых, полудюжиной книжек. В общем, Хогвартс с его программой казался канонным сборищем школы для умственно отсталых, но небезразличных детей. Мол, пусть в песочнице повозятся, надеюсь, не убьются. Но талмуд–наставление от предков указывал, что только казался. Куча кружков, секций и прочего давали право Хогу называться школой мирового уровня. Туда, впрочем, никто не тянул. Хочешь демонстрировать «превосходный» дебилизм — учи предметы на СОВ и ЖАБА лучше всех, сдавай. Министерство найдёт, куда приткнуть «самую умную ведьму поколения» и «героя магического мира». Правда непонятно, как крайне ограниченный контингент преподавателей тянул всю нагрузку. Впрочем, скоро буду на месте и разберусь.