Засланец Божий 4 (СИ) - Гриб Роман - Страница 39

— Юффт, давай без обид. Просто… — блин, ну умею я с детьми общаться. — Ай, Леха! Ты ж препод, у тебя есть опыт по чтению лекций разным тупням! Давай, залечи ей про культурные конфликты эти свои, как умеешь только ты!

— Миюффт. — успокаиваясь, остаточными соплями хлюпнула мелкая. — Я теперь «Исцеляющая Юффт».

— Тоже неплохо. — похлопал я ее по плечу и поднялся. — Лех, давай лекцию.

— В общем. В нашем мире, в нашей стране, совершеннолетие наступает в восемнадцать лет. — начал объяснять завкаф. — Соответственно, и брак так же идет с этого возраста, и полное вступление в права и обязанности. Если ты хочешь чего-то подобного добиться от Дениса, то ожидай восемнадцатилетия. Своего. Он вырос в своих краях, он воспитан в своих традициях, и тебе тоже придется немало изучить наших понятий, прежде чем решиться на отношения с… С ним. Думаю, что лично он считает хорошим, а что плохим, он тебе сам расскажет.

— Но при чем тут ваши традиции, ведь мы не на вашей родине! — привела Миюффт вполне себе аргумент.

— Родина, она не где-то там. — неожиданно ответил за нас тролль и похлопал себя ладонью по груди. — Она вот тут. — Родина — это предки, воспитавшие тебя, как их воспитали их предки. Предать родину — это предать предков. Твои земли могут захватить, тебя могут угнать в рабство. Но родина всегда с тобой. Она у тебя в сердце. Она у тебя в голове. Бесспорно, твоя родина достойна уважения. Но и ты уважай чужую родину. Убить того, кто оскорбил твою родину — не грех, поэтому думай, прежде чем высказаться о чьих-то традициях пренебрежительно.

— Я поняла. — нахохлилась Миюффт, как воробей зимой у пустой кормушки.

— Вот и славно. — потрепал я ее по макушке. — А теперь хватит дуться, у нас гость.

После чего повернулся в сторону странного кузнеца и помахал ему рукой:

— Хей, добрый человек. Поговорим? А то я вчерашний день плохо помню. В общем, давай знакомиться. Я Денис, прозванный Веселителем. А кто ты такой и зачем нас искал?

— Я Енор, старший кузнец из деревни Звонкой, что находится на стыке этого княжества и соседнего графства. — на этих словах лысый бородач стукнул кулаками друг об друга костяшками, как боксеры стучат перчатками друг о дружку. — Ты наверняка о нас не слыхал, Велхенст сказал, что ты из иных земель. Местные нас зовут кузнецами-колдунами. Мы же зовем себя жрецами-кузнецами. Бог наш, Велхенст, пропал сотни лет назад, как и многие другие старые боги. Но он жив, и даже может посылать нам свое благословение. Раз в год, он посылает нам вдохновение, и сообща, мы выковываем изделие с его благодатью. Две недели назад, он послал мне весть, что в этом городе в прошедший день я отыщу посланца, что призван освободить его, и его собратьев. И что мы должны помочь ему и его спутникам выковать себе оружие, или доспехи, или иные вещи, какие они сочтут себе нужными. Так что, кто-то из вас — тот самый посланец.

— Лех? — перевел я на взгляд на напарника?

— А? — переспросил он.

— Рифму на! — огрызнулся я. — Че за Велхенст? Че за жрецы-кузнецы?

— Ааа. — кивнул тот и, подув на ложку похлебки, снял пробу, после чего покачал головой и продолжил говорить, параллельно подсыпая каких-то приправ в котел. — Велхенст — брат Мардукора, бог огня, металла и, как следствие, покровитель кузнеческого мастерства. Кузнецы, видимо, одни из немногих последователей его забытого во многих местах культа. В общем, как Енор сказал, так и есть. Мардукор тебе говорил, что пропавшие боги могут посылать своим искренне верующим в них свои чудеса, так же, как и собирать их души.

— А, ну окей, Енор, пошли. — пожал я плечами. — Щас только позавтракаем, пивка вчерашнего хряпнем, если осталось, да пойдем.

— Что? Так вот легко? — растерялся мужик.

— А че мы, телки что-ли, ломаться? А, ну да… — осмотрел я, как выразился Скъяаррл, гарем. — Ну, в любом случае идти куда-то надо. Кстати, а где желтоглазик, Лех? Че то и на пиру я его тоже не видал.

— Так ушел в Гильдию к себе. — пожал плечами воин. — Отчитался князю, что это мы с Субботой разобрались, да ушел по своим делам. На вот лучше, супчика моего отведай! В нашем мире такого не откушать!

С этими словами он протянул мне ложку густой похлебки. Я попробовал. Ммммм! Объедение! Не знаю, где он тут всякие глутаматы раздобыл, но рецепт надо вытребовать!

— Лех, ты алхимией занялся что-ли? — восхищенно покачал я головой. — Ты словно смешал пельмени, оливье и окрошку с тортом, и залил это все добрым пивом и вискарем! И не так, чтоб хрень получить, а чтоб каждый вкус подчеркивал соседний! Как?!

— А это секретный местный ингридиент! — гордо распрямил спину наш шеф-повар. — Его мясо содержит особое вещество, оно пробуждает в твоей голове самые вкусные воспоминания в твоей жизни. Только держись, не срыгни. Это троллья лягушка-великан!

— А че срыгивать-то? — удивился я. — Ел я и лягушек, и даже змеями закусывал. Змей ваще жарить удобно. На палочку насадил и на костер. Она словно для того и создана. Мясной чехол для палочки.

— Хм… — как-то многозначительно Хмыкнул Леха.

— Чего ухмыляешься? — спросил я спутника.

— Да удивляюсь, что ты не продолжил мысль про чехол для мясной палочки. — задумчиво ответил повар, снимая котел с супом с костра.

— Эх, Леха, Леха. — покачал я головой. — Мясной чехол для мясной палочки — это баба. Жарить, соглашусь, еще удобнее. Тем, что природой они для этого созданы, тут сомнений уже и нет. И нефиг так на меня смотреть. — последняя фраза адресовалась уже Шииран, что с каким-то недобрым прищуром на меня посмотрела. — Ты не баба, ты — валькирия.

Немножко подумав, Ши согласно кивнула и расслабилась. Расслабился и напрягшийся я. Леха тем временем разливал похлебку по тарелкам. Я с радостью принял емкость с деликатесом и приступил к поглощению чуда чудного. Эта неведомая местная жаба реально была способна вынимать из глубин памяти самые вкусные воспоминания. Бабушкины пирожки. Дедов шашлык. Новогодние мандарины. Причем не те, что сейчас можно почти круглый год купить в любом супермаркете. А те, из далекого детства, когда они появлялись дома только под елкой. Понимаю, что вкусными такими они были, просто потому что вкусовые окончания на языке у детей намного чувствительнее, еще не убиты кипятком, табаком и самогоном. Но, они еще и деликатесом тогда были… Тогда, в глухие девяностые, когда зарплаты давали раз в полгода, даже хлеб деликатесом местами бывал…

В общем, когда котелок опустел, а опустел он достаточно быстро, все сидели с довольными, но задумчивыми лицами. Видать, у каждого нашелся какой-то свой, забытый вкус детства.

Для мытья посуды я решил выдвинуть свою кандидатуру. Не подумайте, я не ебнулся. Я просто решил, что это идеальная возможность поэкспериментировать с «водометом». Заклинание, отрытое мною в загашнике системы, было противоположно огнемету по своей сути, но не принципу. Первой целью я выбрал котелок. Как самую крупную мишень и в то же самое время самую крепкую.

Закон ложки в раковине знаете? Он гласит: где бы не лежала в раковине ложка, если она лежит выпуклой стороной вниз — струя воды все-равно попадет в нее.

Так вот. Никогда не кладите котелок в форме полусферы под мощную водометную струю. Только, конечно, если вы не преследуете целью помыть все вокруг. Заклинание, к слову, оказалось бы весьма энергозатратное, если бы не способность генерировать воду алкоголиковой ультой. Синтез воды и так потреблял достаточное количество маны, а через саму способность водомета пожирал ее еще больше. Теперь, понятно, почему огнешары пользуются большим успехом. Как объяснил Леха, в заклинаниях огня и льда способности используют окружающий воздух, лишь немного добавляя материи для поддержания заклинаний. Потому данные формы, более энергетически затратные с точки зрения физики, по мане потребляют гораздо меньше ресурса. Способности по управлению водой же требуют непосредственной близости непосредственно воды. С землей и воздухом даже попроще — они почти везде есть. А водная магия же популярна исключительно у морских жителей. Моряки, русалки, сирены там всякие. Рыбаки иногда.