Науа-Ацтек (СИ) - Ибрагим Нариман Ерболулы "RedDetonator" - Страница 47

— Да. — кивнул Ос. — Есть ли в Веракрусе коровы?

— Я не особливо по сторонам смотрел, — признался старик Пабло. — но вроде были, памятую. Да точно были! Мы же мимо табуна коровьего проходили, когда в поход сюда направились. А зачем тебе оно?

— Нужно разводить здесь сельское хозяйство, выращивать коров, коз, лошадей… — перечислил Ос. — Мы даже готовы закупать их в Европе, если будет такая необходимость. Кстати, ты не видел у коров никаких признаков заболевания особого? Оспины или что-то вроде того, как у людей?

— На Кубе такое видывал. — уверенно ответил старик Пабло, у коровы одной вымя всё в оспинах, я ж тогда ещё подумал: Вот оно как, не токмо людей оспа окаянная косит…

Пабло истово перекрестился.

— Не дай Боже накликаю… — объяснил он свои действия «дикарю». — Ты сам в Бога веруешь?

— У нас свой бог. — ответил Ос. — Но давай не будем об этом говорить. Не хочется обижать и обижаться.

— Верно глаголешь. — согласился Пабло. — Я эту заразу и на лошадках наших видел вчера, у кобылки Малинки всё вымя в таких же оспинах, а Ветерка весь хрен.

— Охренеть… — Ос озадачился. — Это всё меняет…

— Что меняет-то? — недоуменно спросил старик Пабло.

— Абсолютно всё. — улыбнулся Ос. — С завтрашнего дня будем начинать кое-что удивительное и впечатляющее. Но по-настоящему впечатлит оно всех сильно позднее.

Ос ещё со школы знает историю про Эдварда Дженнера и его злоключения. Да и кто не знает вообще? Так вот, стопроцентной уверенности нет, но Осу казалось, что там и про лошадок тоже было. Дескать, лошади тоже этой оспой заболевают и от них тоже можно прививаться. Даже вспомнились сведения, что среди кавалеристов заболеваемость оспой намного ниже, чем среди пехоты… Но это неточно, хотя укладывается в теорию.

— Мне надо идти. — Ос пожал руку старику и оставил его наедине с бутылкой перебродившего пульке.

Чистый алкоголь, который Ос производил исключительно для личного пользования, давать испанцам не хотелось, поэтому они обходились пульке. На всех его запасов не хватит, да и нажраться с него очень легко, он лично проверял… Зачем ему алкоголики-инструкторы?

Спать Ос ложился с нетерпением. Сула уже спала, поэтому Ос спокойно уснул и проспал предвкушающим сном до раннего утра.

Ранним утром он приказал Ирепану собрать всех сотрудников и жителей района у главного здания ближе к обеду, а сам направился в конюшни, вооружившись медицинскими инструментами.

По дороге к конюшне окликнул Ципатоналя и отправил его за Куохтемоком, вкратце рассказав ему про необходимость организации масштабного целительного ритуала. Жрецы многие вопросы чертовски упрощают, особенно когда надо убедить в чём-то население. Ведь жрецам принято верить на слово.

В конюшне Ос встретил старика Пабло.

— Доброго утра. — пожал он ему руку. — Где Малинка?

— Да вот она, пегая моя… — с лаской провёл по загривку кобылы Пабло.

— Принеси табуретку какую-нибудь. — распорядился Ос ближайшему обучающемуся конюху.

По понятным причинам Осу не хотелось соскребать оспины с хрена Ветерка, поэтому он решил взяться за вымя Малинки.

К счастью, даже этого делать не пришлось. Оспа проявилась не только на вымени, но и на коже, просто старик Пабло акцентировал внимание именно на вымени.

Ос подошел к лошадке, разложил инструменты на принесенной табуретке, протёр руки убойной бормотухой, особое внимание уделив предплечьям и извлёк из медного футляра стерильный медный скальпель.

Соскоблив с кожи лошади содержимое оспины, он без тени сомнения проткнул этим же скальпелем свою руку в области предплечья, придавив содержимое оспины лезвием и втерев его в кровь. Было слегка больно, но Ос терпел. Пабло и присутствующие конюхи смотрели обалдело.

— Это чегой-то щас было-то? — пораженно спросил Пабло, когда с него спало онемение.

— Через неделю узнаем. — ответил Ос пространно.

Так-то он не сомневался, что у него всё получится, но… было легкое опасение, что ничего не получится. По-хорошему надо было бы как Дженнер, шприцем, но чего нет — того нет. Приходится обходиться классическими средствами.

Прибыл Куохтемок.

— Говоришь, что ритуал какой-то надобен? — спросил он.

— Ага, давай-ка сейчас проведём его на тебе. — Ос жестом пригласил его поближе к табуретке. — Лошадка буянить не будет?

— Не, не будет, Малинка хорошая. — заверил его Пабло.

— Тогда давай, Куохтемок, рукав закатывай. — Ос взял тряпку с бормотухой и начал протирать предплечье жреца, который ещё не понимал, но уже догадывался.

— Что вообще происходит? — спросил жрец.

— От оспы защиту тебе делать будем. — ответил Ос. — Болеть ею ты больше не будешь. Но для этого надо переболеть кое-чем подобным.

Ос соскобли ещё одну оспину с бедра лошади, вскрыл лезвием уже высохшее предплечье Куохтемока, который стойко терпел боль. Ос уже завоевал в его глазах репутацию человека, который не будет делать что-то неразумное, потому у него в глазах было опасение, но не недоверие.

Прижав лезвие к открытому ранению, Ос дождался, пока кровь не начнёт свертываться и убрал его.

— Теперь надо подождать неделю, должно проявиться заболевание, которое будет очень легким, почти незаметным. — объяснил Ос дальнейшие действия. — А пока, давай-ка займёмся подготовкой публичного ритуала…

Уходя, Ос вспомнил о чём-то и развернулся к старику Пабло.

— Слушай, а лошадей у вас много сбежало? — спросил Ос у него.

— Где-то около трёхсот лошадок сбежало. — почесав затылок, ответил Пабло. — А что?

— Да вот думаю, как лошади эту болезнь получили вообще… — ответил Ос.

— Так на Кубе же свирепствует! — заявил Пабло. — У нас почти каждая лошадка сей напастью болеет, долго, мрут многие лошадки. Этих-то я выхаживаю, они выживут, если хорошо кормить и поить, а у многих благородных кабальеро лошадки часто мрут… Ограждать надо лошадок, как здоровых людей от оспенников.

— А ты сам точно пушкарь? — уточнил Ос.

— Одно дело делали, мы ж в дикарском мире, поэтому все разумели в делах других. — пояснил Пабло. — Да и пушкарём я в своём житии не сразу стал, в молодости конюхом пробавлялся…

Ос подумал так: лошадей сбежало много, среди них была зараженная лошадиной оспой. В диком мире они начали пересекаться, позволяя оспе циркулировать. А до этого благородные идальго ограждали своих лошадей от больных особей, разумно опасаясь участи пешехода. Да и конюхи тоже не со вчера этим делом занимались, но вот без них, в дикой природе…

Это большая удача для Мезоамериканского народа, по-другому и не скажешь.

До обеда был сооружен помост на который предполагалось поставить Малинку и Ветерка. Именно здесь Куохтемок будет вдохновенно вещать о благе, которое снизошло с небес, а Ос заражать людей лошадиной оспой. Так всё и будет.

После плотной обеденной трапезы, было решено приступать.

Куохтемок взошел на помост и начал вещание: сеял доброе, светлое, не забыл краем проехаться по предыдущей религии, осудил жертвоприношения и приступил к основной части. Ос тем временем поклонился Хуицилихуитлу IV с женой, которые должны первыми пройти процедуру вакцинации.

— Это точно безопасно, Ос? — напряженно спросил правитель города.

— Некоторых микробов в организм нужно пускать… — начал Ос.

— Ты говорил… Иммуннаталь или как-то там… — отмахнулся Хуицилихуитл IV.

Ос уверенно соскоблил с кожи лошади очередную пустулу и ранил правителя города. Затем бросил скальпель в пустую медную банку и передал специально обученному сотруднику, который помоет его, обожжет на огне, а затем поместит в кипящий спирт на тридцать минут — максимальная безопасность.

Кожу лошади, кстати, тоже обработали спиртом, отчего пустулы подсохли и лопались скальпелем очень легко.

Дело пошло потоком: после правителя к современной медицине причастилось верховное жречество, затем знатные военные, затем целители, просто богачи, потом жречество пониже классом, затем военные пожиже, затем середнячки, а потом и нищета с сотрудниками Оса — социальное неравенство, против которого Ос просто не мог пойти.