Великие алхимики (В поисках Философского Камня) - Масалов Александр Александрович - Страница 13

Альберт был в отчаянии.

Как-то он открыл душу знакомому — монаху-проповеднику.

Тот посоветовал:

— Тебе надо вступить в Орден доминиканцев.

Альберт стал монахом.

По преданию, когда он молился, прося дать ясный разум, явилась Дева Мария и спросила:

— А в какой науке ты хочешь особенно преуспеть?

Юноша ответил:

— В философии…

— А почему не в теологии? — удивилась Дева Мария. — Я тебе, конечно, помогу, но накажу за неправильный выбор. В старости ты будешь таким же, как в детстве…

После этого что-то произошло с монахом.

Он жадно, как губка, впитывал знания.

Блестяще учился в Павии, в Монпелье, в университете Кельна…

Занимался научными исследованиями в области естествознания.

Писал трактаты о минералах, животных и растениях…

Затем он приехал в Сорбонну, чтобы получить звание магистра.

Существовало правило, согласно которому претендент на звание должен три года отдать педагогической работе, и Альберт стал преподавать в Сорбонне.

Его лекции вызывали такой интерес, что зачастую аудитория не могла вместить всех желающих послушать мэтра Альберта.

И тогда высокоученый педагог проводил занятия прямо на городской площади[40].

Об ученом говорили, что он «велик в магии, силен в философии и непревзойден в теологии».

К имени прибавили эпитет «Великий».

Без всякой иронии…

После Сорбонны Альберт Великий преподавал в Кельнском университете.

Через его руки прошло немало учеников, ставших со временем знаменитыми.

Например, у него учился Фома Аквинский (1225–1274)[41].

Сам мэтр Альберт называл Фому своим любимым учеником.

Они проводили вместе немало времени, ставили опыты, мастерили механические игрушки — в то время это было последним писком моды…

По легенде, Альберт Великий совместно с Фомой создали медного человека.

Это механическое человекообразное существо делало всю домашнюю работу и, кроме того, еще умело… осмысленно разговаривать.

Конец гениального творения печален.

Однажды что-то сломалось в механизме.

Механический слуга без остановки твердил одну и ту же фразу.

В конце концов терпение у Фомы лопнуло.

Он взял молоток и разбил машину на куски[42]…

Широко известно и другое чудо, совершенное адептом в присутствии свидетелей и очевидцев.

Как-то, в 1249 году, Альберт Великий пригласил гостей на торжественный обед в честь императора Вильгельма.

Гости — среди них были VIP-персоны (например, Уильям II, граф Голландский, король Римский) — были шокированы, увидев, что стол для банкета накрыт… во дворе Кельнского монастыря.

Летом банкет под открытым воздухом не вызвал бы ни у кого удивления.

Но была зима.

Холодно.

На земле лежал снег…

Однако едва гости сели за стол, хозяин произнес несколько слов и… потеплело, снег растаял, из-под земли появились цветы, в воздухе защебетали птицы.

Гости переглянулись и сняли зимнюю одежду.

Вместо обычных слуг яства приносили какие-то странные юноши с ангельскими лицами.

Едва банкет закончился и гости стали расходиться, чудо закончилось.

Снова стало холодно, пошел снег…

Император Вильгельм был настолько поражен увиденным, что провозгласил Альберта Великого величайшим ученым среди смертных, даровал земли близ монастыря и право собирать налоги в городе Утрехте.

В 1260 году Альберт Великий был назначен епископом Регенсбурга, но через два года отказался от духовной карьеры.

Сняв с себя сан епископа, поселился в монастыре доминиканцев и занялся только научными исследованиям.

До наших дней дошло пять трактатов по алхимии Альберта Великого.

Самый известный — «Об алхимии» («De Alchimia»).

Именно в нем Альберт Великий изложил свод правил, которые стали кодексом для многих поколений алхимиков.

Если коротко, то алхимик должен:

— никому не рассказывать о результатах своего труда;

— жить один и никого не пускать в комнаты; где находится лаборатория;

— быть аккуратным и педантичным;

— терпеливым и настойчивым;

— соблюдать правила Искусства при химических операциях;

— использовать только стеклянные или фарфоровые сосуды;

— не брать денег на исследования и избегать контактов с князьями и лордами, так как они могут отобрать Камень или посадить за отказ в тюрьму…

Последнее, вероятно, понимали и другие алхимики, жившие до Альберта Великого и после.

Можно перечислить по пальцам адептов, которые открыто признавались в своем артистизме — Никола Фламелль, например, Филалет…

Остальные скрывали успех всю жизнь.

Да и в своих трактатах не горели желанием исповедаться и дать точный рецепт изготовления философского камня.

Труды самого Альберта Великого, несмотря на относительную простоту и ясность изложения, содержат много сведений, как извлекать золото, содержащееся в рудах, но ответа на главный вопрос не содержат.

Можно сделать только один вывод: алхимик был полностью согласен с мнением арабских алхимиков, что все металлы состоят из ртути и серы.

Ртуть олицетворяла металлическое начало металлов, сера — их горючесть.

«Ноу-хау» Альберта Великого состояло вот в чем: кроме ртути и серы, в металле должны быть еще… мышьяк и нашатырь.

Может, он так написал, чтобы сбить с толку других?

Не буду больше утомлять вас биографией Альберта Великого.

Скажу лишь, что в 1279 году с ученым приключилось то, что когда-то ему пообещала дева Мария.

Он внезапно потерял память, остроту ума…

Месяцами не выходил из своей кельи.

Когда епископ Кельнский приехал в монастырь, чтобы приободрить старого товарища, и постучал в дверь, то услышал в ответ:

— Альберта здесь больше нет[43]…

15 ноября 1280 года Альберт Великий умер.

Вторым крупнейшим алхимиком XIII века был монах-францисканец Роджер Бэкон (1214–1292 гг.), живший в Англии.

Получив оксфордское образование, он одним из первых ознакомился с научными и философскими трактатами, переведенными на латынь с арабского и греческого языков.

А затем потратил немало времени не только на популяризацию математики и натурфилософии, но и на создание своих собственных трудов, в которых фактически реформировал теологию с помощью математических, лингвистических и естественнонаучных дисциплин.

Много преподавал — сперва в Лондоне и Оксфорде, а затем, по решению Папы Климента IV, в Париже…

Много занимался также научными исследованиями.

Ученый монах открыл способ очистки селитры, необходимой для изготовления пороха, открыл новые способы шлифовки оптических линз…

Считается, что он даже первым изготовил примитивный телескоп.

Разумеется, на этом достижения Бэкона — в химии, оптике и других науках и ремеслах — не исчерпываются…

Известность Бэкона в Сорбонском университете сыграла с ним дурную шутку.

Церковные власти решили, что такой большой знаток алхимии наверняка должен знать секрет трансмутации[44]…

На Бэкона стали давить, требуя открыть секрет.

Монах отказался, и тогда в 1266 году его обвинили в ереси и магии.

С первым в принципе можно согласиться: философские изыски Бэкона вызывали резкое неприятие францисканцев…

А вот второе обвинение — в магии — более чем абсурдно.

Из лекций студентам и из трактатов Бэкона явствовало, что к чему-чему, а к магии он относится крайне скептически…