Выбери любимый жанр

Еретик - Веллер Михаил - Страница 5


Изменить размер шрифта:

5

Фрейд – психоанализ применительно к социальным процессам: человек подсознательно и прежде всего стремится к удовольствию. И если это никому не приносит вреда – то удовольствие есть его святое человеческое право. А угнетатели лгали ему про долг, патриотизм, традиции, законы – чтобы в своем эксплуататорском обществе его эксплуатировать. И человек в таком обществе несчастен. Страдает вместо удовольствий. Его личность под постоянным психологическим гнетом. Это преступно и античеловечно! Не сметь лишать человека законного удовольствия! Секс, свобода, досуг, любые занятия и искусства – человек имеет право! И мы – социалисты – сокрушим мир буржуев, чтобы освобожденный от предрассудков и эксплуатации человек не страдал, а получал все свои удовольствия! Вот!

А по природе человек гуманен, и будет гармоничное общество. Всем вам! Вот.

17-Б. …Прошло почти сто лет. Большинство населения Франкфурта, знаменитого центра европейских банкиров, сегодня состоит из мусульман, мигрантов из Африки и арабского востока. Их все больше, и ведут они себя все наглее. Больше всех они ненавидят и презирают евреев.

18. Потом пришел Гитлер, и школа бежала от войны в США. Марксистская бацилла поблагодарила организм, который ее приютил, и стала размножаться.

19. Но сначала. Большинство великих разведчиков Второй Мировой войны были евреями. Шандор Радо, Леопольд Треппер, Лев Маневич, Лиза Зарубина (Эстер Розенцвейг) и их группы; в США воровали секреты союзников Жорж Коваль, Гриммель Хейфец и масса других. По Жванецкому: «Вообще евреев меньше, но везде их больше». Повышенные способности к адаптации? Умение входить в доверие и добиваться своего? Не показывать внешне свою внутреннюю сущность? Да: эти на все способны.

20. Настало послевоенное восстановление. Холокост стал знаком скорби и трагедии. Установили директиву: евреев жалеть, что можно – компенсировать. Но Израилю помогать оружием против арабской агрессии запретили! (Один СССР помог, это отдельный интерес.)

Германия стала выплачивать уцелевшим из пострадавших евреев и родственникам жертв Холокоста огромные репарации. Приезжающие в Германию евреи получали всевозможные льготы и пособия. На халяву потянулись, естественно, и жулики: которые лично не пострадали, но могли раздобыть справки, что потерпели от войны урон.

Ограничения на прием евреев куда бы то ни было отменили во всех западных странах. Дискриминации больше не было. Университеты и любые должности за милую душу. Полное равенство во всех правах наконец наступило. Свободный мир!

21. Но! Тысячелетние унижения развили в евреях повышенную тягу к справедливости!

Из этого следует, что:

Первое. В США евреи активнее прочих этнических групп включились в борьбу за равноправие негров. Политические движения и демонстрации, солидарность и программы интеграции. Они читали лекции, писали листовки и брошюры, выступали на митингах и гибли от рук радикал-националистов.

Второе. Еврейки были в самыми активными сторонницами деятельницами феминизма. Полное равноправие женщин с мужчинами: в профессиях, зарплатах, должностях и социальном статусе!

Третье. Евреи практически всегда стояли во главе студенческих бунтов, протестов и всех политических групп. Долой любые виды неравенства, угнетения, эксплуатации, буржуазного потребительства и лжи!

Четвертое. Евреи были лидирующей и направляющей силой едва ли не всех социалистических течений, движений, направлений и партий США. Ну, потому что в США теперь жило больше половины всего мирового еврейства. В Европе, по понятным причинам, после войны их стало гораздо меньше; хотя некоторые вернулись из американской эмиграции.

В США, вполне естественно, евреи тяготели к Демократической партии, что сложилось с конца XIX века – демократы выступали за интернационализм, профсоюзы, права рабочих, регулирование корпораций. То есть уже более ста лет Демократическая партия несла в себе ряд черт и аспектов социалистического переустройства общества. Что было прекрасно в годы нещадной эксплуатации наемных работников, массовой нищеты тяжелых времен и этнической дискриминации. Демократы, черт возьми, были за справедливость и равенство! 90 % евреев голосовало за «новый курс» Рузвельта – местами жестко социалистический!

23. К 1968 году Запад расцвел и забогател в небывалом комфорте. Телевизоры и холодильники, кондиционеры и газонокосилки, автомобили у шестнадцатилетних юношей и полеты через океан на каникулы у студентов. Еда и одежда баснословно дешевы, любые профессии доступны. Рожденное после Второй Мировой поколение достигло совершеннолетия – и вступило в приготовленную ему сладкую жизнь.

Бэби-бумеры отведали сладкого – и заблевали окружающее пространство, включая ошеломленных родителей. Чего им не хватает?! – застонали трудолюбивые родители.

Дети видали их в гробу. Их достаток, их беспрерывный бессмысленный труд, их лицемерную мораль и скучные семьи. Также они видали в гробу социальный успех, богатство, буржуазное самодовольство и капиталистическое неравенство. Их лживую церковь, пресный секс и кучи запретов на все на свете. Их войны. Их пещерную отсталость.

Дети стремились к другому. Счастье и смысл! Эпатаж и новый счастливый мир! Рваные жизни, кайф наркотиков, свободный секс и групповой тоже, революции Иисуса, ЛСД, хиппи, уклонение от армии и работы, коммуны, рок.

В первом ряду европейских бунтарей был, разумеется, еврей. Кон-Бендит.

…Но погодите. Мы опять забежали вперед.

24. Даже в самые тяжкие времена запретов евреям не могли запретить пользоваться деньгами – есть-пить-то все же надо. А если у кого есть деньги – у него можно взять в долг: христиане не запрещали себе брать в долг у экономных, прижимистых и жадных евреев. Иногда долги приходилось отдавать: а то евреи деньги копить вообще перестанут, если просто отбирать. А также для своей выгоды – не стоит запрещать христианам покупать товар у евреев, или наоборот – продавать им.

К концу XVIII века, когда возник банкирский дом Ротшильдов, еврейские купцы и ростовщики были вполне известны в Европе. Всеми гражданскими правами отнюдь не обладали – евреи-с… – но с деньгами, бизнесом и деловой значимостью у некоторых все было в порядке.

А затем, в течение XIX века, евреи получили равные гражданские права. Политическая, административная дискриминация кончилась. И:

Евреи пошли в университеты, в чиновничество, в культуру и науку, в промышленность и в армию. Мог сохраняться бытовой, неофициальный антисемитизм – но официально-государственного, узаконенного, не стало. Мендельсон и Сара Бернар, Маркс и Фрейд, Гейне и Дизраэли, Леви Стросс, Гугенхайм: перечислять очень долго.

А в ХХ-то веке, да в Америке, да с русской эмиграцией, – это просто начался золотой еврейский век. «Метро-Голдвин-Майер» стала главной из голливудских компаний, еврейские продюсеры и сценаристы фактически решают дела Голливуда. Все области: Хаммер и Сорос, Брин и Цукерберг, Керк Дуглас и Барбара Стрейзанд, про Эйнштейна с Оппенгеймером и Теллера с Силардом мы вообще молчим. Магнаты газетные и телевизионные, нобелевские лауреаты по экономике и литературе, огромный процент университетской профессуры, юристов, врачей, менеджеров всех уровней. Итожа:

Из всех этнических групп США евреи являются наиболее образованной и наиболее преуспевающей. Наконец они получили равные с другими права – и вот как воспользовались ими. Две тысячи лет поводок сдерживал и ноги скребли по земле, развивая усилие – но вот поводок обрезали, и привычные к усилиям ноги рванули вперед.

25. И вот теперь мы задаем главный вопрос, ради которого затеяли весь этот разговор:

ЧЕГО ЖЕ ЕВРЕЯМ ТЕПЕРЬ ЕЩЕ НЕ ХВАТАЕТ?

Они преуспевают во всех областях. Они богаты и влиятельны. Занимая важное положение в финансах, промышленности, бизнесе, передовых технологиях, СМИ, университетах, коммерческом и элитарном искусстве, идеологии, науках точных, гуманитарных и общественных, они во многом определяют политику и идеологию Запада вообще и США в частности.

5
Перейти на страницу:

Вы читаете книгу


Веллер Михаил - Еретик Еретик
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело