Выбери любимый жанр

Еретик - Веллер Михаил - Страница 10


Изменить размер шрифта:

10

Историю пишут победители – это неточная формула. Победители торят тропу, по которой движется история. У успеха много отцов – но детей еще больше. Победа порождает историко-социальную мутацию, превращающую всех детей в потомков победы.

Величие и подвиги как воображаемого прошлого, так и воображаемого будущего, воспринимаются человеком как истина жизни – высшая истина. Влечение к ней необоримо.

52. Романтика великих и славных дел влечет нас. И чем больше сил в душе – тем сильнее влечет. То есть чем выше психическая энергия, жизненная сила – тем более влечет человека к великим делам, грандиозным предприятиям, куда можно приложить все силы. Где можно реализовать все свои возможности. Где нервная система твоя испытает максимальные ощущения от дел твоей жизни.

Вот эта тяга – первична. А рассудок – вторичен. Где бесхитростный юный плебей рассчитывает длину тарзанки – чтоб и кайф падения испытать и не разбиться, – там умник строит план создания рая на земле и отдается его построению. Разница в человеческом качестве, я бы сказал. В качестве мозгов и объеме запросов.

В глубине подсознания интеллектуала пружинит неосознаваемая тарзанка. Поэтому художник сжигает себя в погоне за шедевром. Финансист напрягает все силы в достижении очередного миллиарда. Политик грезит о верховной власти. А романтик и альтруист идет в социализм.

53. Социализм как цель имеет то преимущество, что он есть идеал общественной морали, верх добродетели, высшее олицетворение гуманизма, единственно справедливое общество, только в котором все люди смогут быть свободны и счастливы.

Социалист ощущает и осознает себя благородным борцом за святое дело. Апостолом земного рая. Кандидатом в святые.

Социализм есть высший смысл существования человека. (Ибо смысл жизни, повторяю я, есть ощущение и осознание своей причастности и нужности общему, единому, необходимому и благому делу, которое гораздо больше и значимее тебя самого.)

54. А противопоставляется он тупому обществу потребления, перепроизводства, эксплуатации и уничтожения природы.

Так выбор ясен!

55. И самые энергичные и умные, романтичные и жаждущие справедливости, непримиримые к жестокости и злу нашего общества, сострадающие обездоленным и несчастным – мечтают улучшить жизнь, дать возможность людям быть счастливее: переделать страну и мир, разрушить обитель зла и скверны.

Интеллигенты и ботаники, избегающие индивидуального риска в побоищах и войнах, бросаются в социализм и революцию, как их тупые плебейские собратья собираются в банды или старинные искатели приключений шли в разбойники и пираты. Это безопасный и респектабельный бунт сытых, у которых излишек адреналина. Здесь не требуется личной отваги и силы, хамства и наглости.

Революция социализма – это пиратский корабль интеллигенции.

56. Как же действовать? А вот как мы уже говорили. Равенство, братство, справедливость и счастье – и всем, независимо от личного вклада, равные результаты. И – сквозь тернии к звездам.

57. Внимание! О невозможности социализма! О провалившихся опытах!

Вранье это все, и оно антинаучное. Потому что установил Карл Поппер. Что предопределенности истории не существует. И нет никаких таких объективных исторических законов. Потому что все в истории всегда зависело от многих случайностей, от оказавшихся в нужном месте и в нужное время великих личностей, от климата и неурожая, от эпидемий и рыночных ссор. И все это невозможно было ни предсказать, не предвидеть, ни спланировать заранее.

Что из этого следует, как учил великий мыслитель и философ ХХ века Карл Поппер? Понятно из его теории. Что если напрячь все усилия, продумать все шаги, заручиться всеобщей поддержкой, подстраховаться получше, действовать осмотрительно, последовательно и упорно – то все получится! Потому что люди творят историю, и все зависит от нас. Будущее таково, как им мы его сделаем!

Мы учли весь опыт предшественников! И будущее – в наших руках! Оно лучезарно! И позор невежам и маловерам, глупцам и архаичным фашиствующим уродам, расистам и сексистам.

И это – научно! Это современная наука ХХ века. А устаревший объективизм XIX века про законы истории – для невеж.

58. Вот такова историческая, культурная и социальная подоплека революционно-социалистической увлеченности евреев. А также психологическая и философская.

И хоть ты им всем кол на голове теши. На революционной-то на умной головушке, ох да которой зазря пропасть.

59. И! Когда антисемиты обвиняют евреев в национальном суперэгоизме – развалить государства и всю цивилизацию, чтобы властвовать самим, – они не принимают во внимание еще одну вещь. Израильских левых. Которые составляют сегодня, если верить итогам выборов, минимум треть населения, если не половину.

Оцените степень безумия. Крошечная страна. Клочок орошенной, возрожденной к жизни пустыни. Мечты и жертвы, кровь и пот трех поколений. В окружении огромных мусульманских государств с сотнями миллионов арабов. Израиль победил во всех войнах – первое и единственное поражение означает гибель людей и ликвидацию государства. К чему открыто и стремятся арабы Палестины, Сирии, мусульмане Ирана и многие другие. Израиль в постоянном напряжении противостоит сильнейшему враждебному напору. Напору политическому, военному – и демографическому! Его врагов поддерживает сегодня весь мир – одни лишь США помогают.

И вот в этих условиях – левые евреи Израиля борются за то, чтобы отдать арабам все земли до границы 67-го года, ликвидировать все еврейские поселения на еврейских же исторических территориях, которые ООН нарисовала арабам при образовании Израиля и Палестины – плюс вернуть в Израиль всех «беженцев»: которых реально сейчас 20 000, но с детьми и внуками, женами и мужьями, всей выросшей за 70 лет родней и потомством – считается почти 6 000 000. Что автоматически приведет к ликвидации Израиля – арабов станет больше, а настроены они непримиримо, и всю эту землю считают исключительно своей. Но. В 1948 году арабы в Палестине свое государство создавать не стали – напали на Израиль, желая уничтожить и забрать все, – а после поражения свои земли присоединили к Иордании и Египету. Не заморачиваясь бюрократическим оформлением излишней братской страны.

Левые борются за самоликвидацию. Страстно и убежденно. Любя и уважая себя за справедливость. Уверовав в счастливое сожительство двух народов. Один из которых воспитывает детей в духе ненависти и декларирует уничтожение другого.

Да – они не понимают и не желают понимать. Они измыслили себе гуманную модель человека, уверовали в нее – и сквозь этот автопортрет человека гуманного и бескорыстного смотрят на всех. Всех мерят по себе. Приставляют каждому на плечи свою голову.

Они идиоты?! Нет. Их страсть к переустройству мира, к созданию нового, стремление приложить все силы души и ума к великому праведному делу, стремление жить всем, наконец, в мире счастья и справедливости – сильнее их рассудка!!! И они несут дикую херню!!! Потому что здравый смысл покинул их! Замененный теориями. Созданными для того, чтобы аргументировать потребности духа.

Семьдесят лет назад – они взрывали бы англичан, запрещавших возвращение в Израиль, отстреливались от арабов, распахивали землю, орошали сады, строили дома, тяжело работали, скудно жили и мечтали о подъеме страны. И вот цветущая страна! Что нам теперь делать? К чему приложить все силы?.. Где наши великие свершения?..

Они искренне не понимают, что затягивают петлю на своей шее.

60. Не ругайтесь, что так занудно и долго, с повторами и вариациями, мы топчемся на важнейшем вопросе: каким образом человек может не соображать, что он делает. Вернее даже так: предаваться своей страсти, будучи влеком ею в дали и бездны, не в силах противостоять ей – и не в состоянии даже дать себе отчет, к чему он движется.

Это проблема сложнейшая, и постижима она немногими и с огромным трудом. Не просто разум подчинен страсти – но разум даже не фиксирует того, что он именно увлечен страстью и подчинен ею.

10
Перейти на страницу:

Вы читаете книгу


Веллер Михаил - Еретик Еретик
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело