Выбери любимый жанр

Белый змей Конохи (СИ) - Чудинов Халег - Страница 37


Изменить размер шрифта:

37

Это было именно то, что мне нужно! Запечатывание матрицы живого существа. Генетический материал поглощался печатью, которая плотно вплеталась в Кейракукей. При активации джуиндзюцу печать распространялась по телу, следуя энергетическим меридианам. Она несла в себе ДНК и, поглощая мою чакру, создавала фантомную Систему Циркуляции Чакры на основе заложенного в ней генома.

И вот казалось бы, почему именно джуиндзюцу, а не обычное фуиндзюцу? Все просто. Для регуляции обмена чакры между печатью и Кейракукей нужен был блок контроля. В моем прежнем мире эту функцию возложили бы на искин, здесь подобных технологий не было. Зато существовали давно отработанные клоны из чакры. Пришлось вложить в печать слепок собственного сознания, подобный тому, который используется в Kage Bunshin no Jutsu. Со всеми вытекающими плюсами и минусами. Плюсы: печать автономна, питается от чакры носителя и вообще без активации находится в спящем режиме. Минусы: у меня сохраняется связь с каждой действующей печатью, как с обычным клоном. Это резко сужает круг людей, готовых принять подобный джуин от меня. То есть, через эту печать я могу влиять на ее носителя. От банального наложения паралича и гендзюцу, до подавления и замещения сознания. Все признаки Проклятой печати на лицо.

Страшная вещь. Поэтому о ней никто и не знает.

Как можно понять из моего описания, печать не дает прибавки к силе или объему чакры. Она позволяет использовать чужую чакру.

Мой клон смог высвободить Стихию Дерева! После чего мгновенно издох, правда… Все таки, тут еще есть над чем работать. Но с чакрой Узумаки проблем не было. И никаких проблем с гистосовместимостью. У клона была нормальная, наполненная, сбалансированная чакра, с равными долями духовной и телесной энергии. И подобная печать с геномом Узумаки была бы идеальным для меня вариантом, решающим вопрос неправильной чакры без кардинальных изменений тела, если бы не два но. Первое, печать никак не исправляла моего тела. Как поведала мне Мито, оно слишком нестабильно для изучения сэндзюцу. Но мало того, оно было женским.

Недавно, обучая Микото и Нами кендзюцу я поймал себя на мысли, что испытываю к ним слишком теплые чувства. Не дружба, а настоящая любовь. И никаких извращений, обычное материнское чувство. Материнское, мать его, чувство! Тело взрослеет, гормоны работают, и не за всеми я успеваю уследить. А отключать их опасно, потому что они неплохо усиливают организм. Мне нужно новое тело, иначе причуды нынешнего когда-нибудь меня доведут до ручки.

Второе "но" больше касается конкретно того, почему меня не устраивает именно ДНК Узумаки в джуиндзюцу. Все началось с того, что Мито сдержала свое обещание и рассказала мне о демонах этого мира.

— Ты ведь бывал в пещерах Рьючи, Орочимару? — как-то спросила меня Мито.

Произошло это, когда мы с ней на пару натаскивали Наваки в фуиндзюцу. Внук Хаширамы отдыхал и набирался сил, а Узумаки решила посвятить несколько минут на мое образование.

— Да, иначе заключить контракт со змеями не получилось бы, — ответил я Узумаки.

— Видел Хакуджа Сэннина? Как он тебе?

— Один раз, — и воспоминания после беседы с ним у меня остались не самые приятные. — Очень могущественный старый змей. Хладнокровен и жесток, как и всякий из его племени. Обещал, что если я явлюсь к нему второй раз, то мне в любом случае придется проходить испытание на способность к обучению сэндзюцу. И его уже не будет волновать, готов я к этому или нет. Он с радостью поглотит мою чакру.

— Очень хорошо, значит, ты неплохо его знаешь, — кивнула Узумаки. — Хакуджа Сэннин это один из демонов этого мира, Орочи-кун. В прямом смысле этого слова. Он жил еще до Рикудо Сэннина и питался предками Оогама Сэннина. Ты прав, Белый Змей жесток и не знает жалости. И он очень могущественен. Эти качества и делают из него то, что мы, люди, привыкли называть демоном.

— Как-то это более приземленно, чем я ожидал, — признался я.

Если честно, то думал, что Мито расскажет мне что-то про Шинигами. Или хотя бы про существ из иных измерений. А тут просто змей. Ну да, очень сильный и древний, но все же змей.

— Просто прими тот факт, что Хакуджа Сэннин может как обвить в кольцо всю землю, так и превратиться в человека. Когда-то он охотился на биджу, но они бессмертны и это перестало доставлять змею удовольствие, — Мито сделала паузу, чтоб я лучше осознал произнесенные ею слова. Но потом добавила: — По крайней мере, такая легенда существует.

— Если честно, то… — я вспомнил свои ощущения при знакомстве с Белым Змеем, — в это даже можно поверить.

Мито удовлетворенно кивнула, словно сама была знакома с Хакуджа Сэннином. Хотя… Может, и знакома. Ее Призыва я никогда не видел.

— Это один из путей появления демонов. Звери, которые по своему могуществу превосходят Каге. К ним можно отнести не только Жабьего или Змеиного Мудрецов. Но и, например, полное тело Кацуи, Некомата, с которым дружат Учиха, и много других. Второй путь, это призыв чудовищ из иных измерений. Третий — создание монстров. В Стране Деревьев, например, хранится оружие, которое содержит в себе Сатори, созданного во времена Мудреца Шести Путей демона. Иногда монстров рождает сознание человека, и они вырываются на свободу, поглощая все больше чакры. Такое не редко происходило с членами клана Курамы. Стихия Инь придает форму пустоте, и обычно нужна Стихия Ян, чтобы воплотить ее. Но гендзюцу Курама слишком реальны, — Узумаки на миг замолчала, после быстро закруглилась: — Обычно Узумаки пленяли души демонов первого типа, их больше.

Похоже, для Узумаки, да и вообще всех шиноби, демоны — это все могущественные не-люди. Это настолько типично для человеческого мышления, что даже как-то неожиданно.

— А как много вообще духов и демонов?

— Больше, чем кому бы-то хотелось, — холодно улыбнулась Мито. — И некоторые из них очень могущественны и могут сравниться с Биджу. Кроме известных тебе жаб и змей я могу рассказать о тех, которые не доступны для Узумаки. Джашину поклоняются сектанты в Стране Горячий Источников. Трехголовый, запечатанный нашими союзниками в Юмегакуре. Морьё в Стране Демонов. Нулехвостый в Стране Неба.

И на что же надоумил меня это разговор с Мито? Да на то, что обычная ДНК в джуине мне не нужна. Нужен тот, кого здесь именуют демоном или похожее на него существо. Нужно поглотить его плоть и душу, чтобы смешивать чакру и увеличить свой резерв. При этом зверь должен соответствовать следующим качествам: много телесной энергии, достаточно сильный, чтоб увеличить мою мощь, и достаточно слабый, чтобы джуиндзюцу его удержало. Все-таки моим печатям далеко до фуиндзюцу Узумаки.

Так как сомневаюсь я, что кто-то захочет добровольно оказаться запечатанным, то придется прибегнуть к насилию. А это значит, нужно подготовится. Что ж, пока я не успел передумать… Заученными до автоматизма движениями складываю ручные печати: Кабан, Собака, Птица, Обезьяна, Баран, чакра податливо реагирует на мои манипуляции с ней, складываясь в нужную структуру. Хлопок ладонью по полу лаборатории, и через мгновение я уже нахожусь в совершенно ином месте. Клубы дыма после применения обратного призыва быстро рассеиваются, но взгляду это помогает не сильно. Я оказался в кромешной темноте.

Искусственной темноте. Гендзюцу.

Тихое шипение разнеслось во мраке. Мне даже не удалось понять, откуда идет звук.

— Теплокровный змееныш, — раздался тихий шипящий голос. — Ты заблудился? Или забыл, как вызывать Хиро?

— Нет, Тагорихиме, я пришел поговорить с вами, — главное в общении с этими милыми дамочками — уверенность в себе.

— С нами? — во втором голосе можно было уловить нотки удивления. — Ты прошел наше испытание и даже ушел от Хакуджа Сэннина живым. О чем еще ты хочешь с нами поговорить?

— Или ты решился заключить контракт, оставив мягкотелого Хиро не у дел? — игриво пропела третья змея.

— Нет, Ишикишимахиме, как бы я посмел подумать отвлекать столь занятые особы от дел? Контракт с вами не является моей целью, — добавив в голос иронии, произнес я. — И да, Тагицухиме, я пришел не за испытанием.

37
Перейти на страницу:
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело