Человек и власть. 64 стратегии построения отношений. Том 1 - Виногродский Бронислав Брониславович - Страница 4

Ты достигаешь пика расцвета своей власти, который можно назвать «золотым веком». Здесь, опираясь на силу и опыт, ты можешь наилучшим образом справляться с делами, действуя согласно собственным устремлениям. Сейчас можно развить все свои потенциальные возможности, претворить в жизнь любые планы. Ты подобен дракону в Небе, который использует пространство и время, верша великие дела.

Здесь правитель находится на пределе развития своей силы, дальше продвигаться уже некуда. Дракон вознесся так высоко, что уже не может применить свои способности, отчего и рождаются сожаления.

Комментарий «Речение узоров» гласит:

«В Верхней Девятке говорится: „Вознесшемуся дракону – наличие сожаления“. О чем идет речь? Мудрец объясняет: благороден, но отсутствует положение в обществе, высокопоставлен, но отсутствует признание, одаренный, а занимает низкое положение, не имеет поддержки – от действий будет лишь сожаление».

Следует помнить о том, что ситуация, достигнув предела в развитии, превращается в свою противоположность.

Любая ситуация, достигнув пика своего расцвета, начинает клониться к закату, обращаясь своей противоположностью. Если в твоем прогнозе выпадает данный уровень, не берись за дела, превосходящие твои силы, не доводи ситуацию до предела и истощения. Текст о раскаянии для вознесшегося дракона предостерегает от чрезмерного напряжения собственных сил.

Применение творческих способностей в деле управления означает применение усилия Духа в соответствии с изменениями ситуации. Дракон наделен чудесной способностью к трансформации, он отличается непредсказуемостью изменений и превращений: умеет подниматься и опускаться, увеличиваться и уменьшаться, скрываться и проявляться. Когда движешься ему навстречу, не видишь его головы, когда следуешь за ним, не видишь его хвоста. Путь совершенствования подобен управлению драконами, а встретить их стаю – безусловно, счастливый знак.

В «Объяснении знаков» говорится:

Знак Небо – это то, что является правителем.

Ван Чжунчуань говорит:

Мудрый человек взаимодействует с Небом и Землей и становится правителем Поднебесной только потому, что он обладает человечностью и совестью. Человечность – это действие Силы духа. А совесть – это то, что помогает человечности.

Конфуций говорит:

Кто управляет, опираясь на Силу духа, подобен полярной звезде, которая всегда на одном месте. Остальные звезды вокруг нее.

Конфуций говорит:

Когда Сила духа проявляется через равновесие и сдержанность, это высшее достижение. Но с давних пор такие встречаются редко в народе.

Кун Инда говорит:

Небо подвижно, оно движется по кругу, поэтому его формой является круг. Оно государь и отец, потому что 10 000 сущностей начинаются с него. Это нефрит, это золото, потому что за основу берутся его твердость, чистота и ясность.

Ли Гуанди говорит:

Выражение «Замысел есть главная добродетель» объясняет естественную природу Небесной Силы духа. Государь воплощает человечность и тем самым способен быть главным среди людей.

1. Внимательно отслеживай мельчайшие проявления будущих изменений, тогда сможешь предотвратить нежелательные тенденции.

2. Придерживаясь срединности и правды, стремись к широте души, но будь сдержанным и осторожным.

3. Научись пребывать в скромности, смирении и уступчивости.

4. Не обнажай свою остроту, будь четким внутри, а вовне – мягким.

5. Когда красота внутренняя проявляет себя во внешнем, все вокруг само собой преображается.

6. Уравновешивай внешнюю мягкость и податливость внутренней твердостью.

Качества носителя власти питают и укрепляют силу потока власти, если носитель способен следовать за этим потоком, слушая его.

У носителя власти должны быть возможности для ВОПЛОЩЕНИЯ своей Силы духа, своих Замыслов, своего потенциала. И такие возможности предоставляет ему поток власти, воплощаясь в устройстве сообщества и народа, куда он проводит свою власть.

Можно сказать, что носитель власти неотделим от потока власти – это вторая сторона власти. Обе эти стороны – и держатель власти, и устройство потока власти – необходимы и достаточны для осуществления власти как Силы духа. Все остальное является уточнением к текущему моменту проведения власти.

Мудрый держатель и проводник власти должен действовать так, чтобы заслужить доверие своего народа. Если народ ему доверяет, то только тогда он может следовать за ним. Если народ следует за своим проводником власти, то таким образом он поддерживает его способность улучшать жизнь страны. Это основной принцип процветания общества. Его можно сформулировать так: власть выбирает носителя, носитель следует потоку власти. Это значит, что держатель власти заботится о стране и людях, тогда народ с радостью следует за держателем власти.

Народ всегда чувствует мистическую природу власти, и только если носитель власти сам выпадает из этого потока, пытаясь удержать власть без осознания своей причастности высшему, вселенскому действу, ничего хорошего из этого не выходит.

Нужно помнить, что именно народ позволяет правителю раскрыть свой потенциал, именно народ предоставляет правителю возможности для реализации его замыслов. Все остальные условия: внешняя политика, экономические достижения, социальные институты – являются производными и обслуживающими жизнь народа.

Если есть поток власти как воплощение творческой энергии и носитель власти, который послушно и прямо проводит этот поток через себя, то только тогда появляется страна во всей совокупности людей, дел, идей и ценностей.

Поток власти несет в себе изначальное намерение, приходящее из будущего, которое затем послушно принимает проводник власти и проводит его сквозь себя вниз – к народу, вследствие чего и появляются множество предметов и явлений этого мира. Поток власти символизирует отца. Проводник власти символизирует мать для народа. Но поскольку поток власти не виден простым людям, а проводник власти существует во плоти, он становится и отцом, и матерью для народа, воплощая в себе и качества строгости, и качества заботы, справедливости и человечности.

Данная глава передает смысл послушности и мягкости, предельным воплощением которых является способность Земли воспринимать действие Неба, питая и взращивая все сущее. В вопросе осуществления власти данная глава описывает качества носителя власти, который символизирует вторую сторону, а первой стороной является поток власти, описанный в предыдущей главе. Власть должна быть таким источником благополучия для народа, чтобы народ послушно следовал за ней, как за своим вожаком. Это непросто.

Послушность мягкости создает пространство для реализации главного Замысла, пустота и непривязанность позволяют себя наполнить, спокойствие и верность лежат в основе мироздания. Послушность высшему принципу дает предельную выносливость, благодаря которой можно добраться куда угодно. Преданность народа обращена на держателя власти, и благодаря этому и тот и другой обретают постоянство. На Пути послушности выше всего ценится способность к спокойной Верности, и если ты чувствуешь ее нехватку, обратись за помощью к силе Земли.